Para todo hay un tiempoLa sabiduría de Eclesiastés para comprender el sentido de la vida
joan chittister
La sabiduría contenida en los versículos de Eclesiastés 3,1-8 es impresionante. Insertado entre varios libros que narran la experiencia de fe del pueblo judío, este pequeño fragmento da un salto al sentido universal de la presencia humana. Sobre todos reina, inexorable y benévolo, el tiempo. Impone demandas y puede ser despiadado con nuestros proyectos, pero asimismo es generoso para sanar heridas del alma y resolver ocasiones sobre las que absolutamente nadie tiene control. El tiempo es el amo de la historia.
Las pocas y misteriosas afirmaciones de este excelente pasaje bíblico permiten una reflexión al unísono instigadora y reconfortante.
Saber que “todo tiene su tiempo” es darse cuenta de la gracia de vivir en las manos de Dios y de su acción enigmática en el mundo; El que está sobre todas las cosas y de todos.
El autor invita, con estas páginas, a entender el sentido de la vida personal, familiar, popular, exponiendo hechos que forman parte actualmente histórico en que vivimos, con la sabiduría de la fe, que sabe entablar la relación entre personas aparentemente desconectadas hechos de nuestra vida…
joan chittister, OSB, es una monja benedictina, nacida en Pensilvania (EE. UU.) en 1936. Es una respetada conferencista y autora de 50 libros y aproximadamente 700 productos sobre temas relacionados con la espiritualidad, la paz, la vida religiosa, la justicia y la igualdad para los mucho más enclenques y pobres. , y sobre el sitio y la función de la mujer, tanto en la sociedad como en la Iglesia. Ha recibido 14 premios de la Asociación de Prensa Católica por sus publicaciones y trabajos. PhD en Teoría de la Comunicación Oral de la Facultad de Penn State. Es directora ejecutiva de Benetvision, un centro de investigación y elementos para la espiritualidad moderna. Su sitio web: joanchittister.org.
la risa redentoraLa dimensión cómica de la experiencia humana
Pedro L. Berger
Hay, naturalmente, una enorme literatura sobre las diferentes manifestaciones del sentido cómico: libros sobre la comedia como forma dramática, sobre la ironía y la sátira, sobre el sentido del humor de diferentes nacionalidades y zonas, sobre distintas categorías de rechistes, sobre papeles que incorporan lo cómico como los bufones de la corte y los payasos, y sobre fiestas callejeras basadas en celebraciones alegres y humorísticas como el carnaval.
Sin embargo, hay una escasez relativa de escritos sobre la naturaleza del cómic como tal, ciertamente en comparación con las bibliotecas de libros sobre la naturaleza de la realidad, la amabilidad y la belleza. Pocos pensadores se han tomado la molestia de meditar con seriedad en lo gracioso. Indudablemente esto tiene algo que ver con la fragilidad de la experiencia cómica citada anteriormente. Trate de entenderlo, y se disuelve. ¿Cuántos rechistes podrían sobrevivir al régimen de los filósofos? Pero también existe la iniciativa extendida de que lo serio y lo divertido son mutuamente excluyentes. Después de todo, uno no puede rezar y bromear al mismo tiempo, declararse amor y bromear, contemplar la desaparición y bromear -o por lo menos esta simultaneidad requeriría un esfuerzo muy grande, que probablemente sería malinterpretado por la mayor parte de las personas.
Pedro L. Berger es profesor de la Universidad de Boston y directivo del Centro para el Estudio de la Cultura Económica de exactamente la misma facultad. Ha publicado múltiples libros, entre ellos, traducidos por Vozes, los siguientes: Perspectivas sociológicas: una mirada humanista, Modernidad, pluralismo y crisis de sentido: la orientación del hombre moderno; La construcción popular de la realidad, los dos en coautoría con Thomas Luckmann.
Tradicionales de la comunicación – Los teóricosde Peirce El Canclini
leonel aguiar Es Adriana Barsotti
La obra Tradicionales de la comunicación – Los teóricos pretende llenar un viable vacío editorial existente en las bibliografías utilizadas en los tutoriales de grado en Comunicación Social. La importancia de la colección, en este sentido, es dejar que alumnos y instructores se introduzcan en el complejo desarrollo de producción de conocimiento en el área por medio de textos que describen y contextualizan, con un lenguaje fluido, marcado por la claridad y precisión de la información. – los primordiales autores del campo de la comunicación.
Los ensayos se caracterizan por tener un lenguaje científico claro y accesible, sin dejar el rigor académico. De este modo, cada capítulo efectúa una descripción sintética y una contextualización de las primordiales obras del pensador seleccionado, aparte de señalar los conceptos mucho más importantes desarrollados por él. También sintetiza puntos de la vida del creador, probando la influencia histórica y las influencias del teorético en el área de la comunicación. Asimismo señala la bibliografía fundamental de cada uno, destacando en especial las proyectos traducidas al portugués.
Esta colección recorre la vida y obra de los enormes teóricos de la comunicación: desde Converses SandersPeirce (1839-1914) hasta Néstor García Canclini (1939-) y cada ensayo trae los próximos contenidos: el teorético de la comunicación y su época; los conceptos clave presentes en su obra; los caminos e influencias de su pensamiento; y sus principales obras publicadas.
La teoría de Pierre Bourdieu y sus usos sociológicos
ana jourdain Es sidonie naulin
De todos y cada uno de los sociólogos franceses del siglo XX, Pierre Bourdieu (1930-2002) es sin duda el mucho más popular y el más controvertido de esta época. Su abundante obra dejó una huella durable en el campo intelectual de Francia y de todo el mundo. Al origen de una exclusiva teoría de todo el mundo social que se basa en conceptos clave como el hábitola crueldad simbólica o el campo, Pierre Bourdieu se dedica a sacar a la luz la verdad de las relaciones sociales para denunciarla mejor.
Este trabajo muestra 3D centrales en la obra de Pierre Bourdieu: su reflexión epistemológica sobre el oficio de sociólogo, la elaboración de sus primordiales conceptos de análisis a través del estudio de dominios particulares (escuela y cultura) y, por último, su teoría del espacio popular. En cada uno de los capítulos se muestran obras de autores que siguieron las medites de Pierre Bourdieu o que se inspiraron en ellas. Es interesándose por las contribuciones y los aspectos críticos de la sociología de Pierre Bourdieu como se puede entender la importancia y la naturaleza de su predominación intelectual hoy en día.
ana jourdain Es sidonie naulin son doctorandos en Sociología, normalistas y agregadores de Ciencias Económicas y Sociales.
La sociología de Niklas Luhmann
Leo Peixoto Rodrigues y
Niklas Luhmann es indudablemente uno de los teóricos más destacados y controvertidos de nuestro tiempo. En una entrevista concedida en 1992 aseveró: “Mi principal objetivo como científico es prosperar la descripción sociológica de la sociedad, no prosperar la sociedad”. Esta postura es primordial para comprender a Luhmann quien distingue, como Weber, entre la labor del científico de generar teoría sobre la sociedad y la del político con la responsabilidad de progresar la sociedad.
El trabajo que en este momento nos presentan Léo Peixoto Rodrigues y Fabrício Monteiro Neves cobra particular relevancia, precisamente por el esfuerzo de los autores de enseñar, de manera única, esta nueva red de categorías y conceptos. Como alerta investigadores, en todo el texto, develan su construcción teorética, por medio de los conceptos: sistema, autopoiesis, sentido, comunicación, sistema social, evolución.
Para los autores, es esencial descubrir los principales atributos de este esfuerzo teorético, de una teoría dinámica, capaz de detallar distinciones, ser útil como instrumento de observación, achicar la complejidad, tener un prominente nivel de abstracción, ser reflexiva y autorreferencial.
Leo Peixoto Rodrigues, doctor en sociología, profesor de los Programas de Estudio en Sociología y Ciencias Políticas de la Universidad Federal de Pelotas (UFPel) y autor de varias publicaciones en el campo de la teoría social moderna, la epistemología y los estudios sociales de la ciencia.
Fabricio Monteiro Neves, doctor en sociología, profesor del Programa de Posgrado en Sociología de la Universidad de Brasilia (UNB). Entre sus publicaciones, predomina el trabajo “Bíos y Techné: estudio sobre la construcción de sistemas biotecnológicos periféricos”, de la Editora da UNB.
