‘Descanso en la huida a Egipto’ (1597) de Michelangelo Merisi da Caravaggio
Lecturas:• Sir 3:2-6, 12-14 o Gen 15:1-6; 21:1-3• Sal 128:1-2, 3, 4-5 o Sal 105:1-2, 3-4, 5-6, 8-9• Col 3:12-21 o Heb 11:8, 11-12, 17-19• Lc 2,22-40
La familia hoy, de muchas maneras, está bajo escrutinio e incluso bajo ataque. Algunas de las preguntas se refieren a la naturaleza misma de esta institución tan antigua y central: ¿Qué es una “familia”? ¿Qué es necesario para que exista una familia? ¿Para qué existen las familias?
El 21 de diciembre de 2012, el Papa Benedicto XVI pronunció un discurso de Navidad a la Curia Romana que se centró en la familia. Señaló que “no se puede negar la crisis que amenaza sus cimientos, especialmente en el mundo occidental”. La familia es importante, explicó, porque dentro de la familia existe “el marco auténtico en el que se transmiten los planos de la existencia humana. Esto es algo que aprendemos viviéndolo con los demás y sufriéndolo con los demás”. Luego dijo algo que vale la pena reflexionar sobre esta Fiesta de la Sagrada Familia: “Así quedó claro que la cuestión de la familia no se trata solo de una construcción social particular, sino del hombre mismo, de lo que es y lo que se necesita para ser auténticamente humano.”
Dicho de otro modo, la realidad de la familia está enraizada en la verdad del hombre: es creado por Dios para que pueda tener una comunión eterna y vivificante con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. La primera frase de la Catecismo lo deja claro: “Dios, infinitamente perfecto y bendito en sí mismo, en un designio de pura bondad creó gratuitamente al hombre para hacerle partícipe de su propia vida bendita”.
¿Y cómo está haciendo Dios el asunto de salvarnos? “Él llama a todos los hombres, dispersos y divididos por el pecado, a la unidad de su familia, la Iglesia”. Por eso el Hijo, la segunda Persona de la Trinidad, se hizo hombre. Por eso el Espíritu Santo, a través de los sacramentos, nos hace “hijos adoptivos de Dios y, por tanto, herederos de su vida bendita” (CIC, 1).
Dios se hizo hombre y miembro de una familia específica para que todos los hombres y mujeres pudieran llegar a ser miembros de la familia de Dios constituida sobrenaturalmente, la Iglesia. Esto significa que cada familia cristiana es reflejo de un misterio eterno, porque es “comunión de personas, signo e imagen de la comunión del Padre y del Hijo en el Espíritu Santo” (CIC, 2205).
Esto es algo embriagador, sin duda. Esta es una de las razones por las que la realidad de la Sagrada Familia es tan importante, porque revela cómo la verdadera teología se vive en la verdadera caridad, en el trabajo diario y en el ritmo de la vida familiar. Así, la exhortación del Eclesiástico: “Quien honra a su padre expía los pecados y se preserva de ellos”. Y palabras similares de sabiduría del apóstol Pablo: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él”. Las esposas deben reconocer el liderazgo adecuado de sus maridos; los esposos deben amar verdaderamente a sus esposas; los niños deben ser obedientes y respetuosos.
No se trata simplemente de seguir “las reglas”, sino de darse uno mismo a los demás con amor desinteresado, porque fue el desbordamiento del amor desinteresado de Dios lo que provocó la creación. Esto significa reconocer la dignidad y el valor de los demás, al mismo tiempo que reconocemos nuestra relación adecuada con los demás.
Benedicto señaló que hoy en día existe una grave crisis en lo que respecta a “la capacidad humana para hacer un compromiso”, el tipo de compromisos esenciales para la verdadera vida familiar. El Hijo se entregó a la obra del Padre y nació de María la Virgen. María se comprometió con la palabra de Dios, confiando plenamente en el plan divino. José se comprometió con María y Jesús, obedeciendo a Dios a pesar de los esfuerzos que requería.
Y Jesús, en la Cruz, clama: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc 23,46). Cristo estuvo dispuesto a morir por una familia perdida, dando vida a una nueva familia, en la que podemos llegar a ser auténticamente humanos.
(Esta columna “Opening the Word” apareció originalmente en la edición del 29 de diciembre de 2013 de Nuestro visitante dominical periódico.)
