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La “película del esqueleto”


Clasificación de la MPAA: PGCalificación USCCB: A-IICalificación del carrete: 3.5 (de 5)

Pixar ha estado en un momento de calma después de dos secuelas decepcionantes (Buscando a Dory, coches 3), y mientras Coco no devuelve al estudio a sus días de gloria, cuando cada película era una obra maestra, es al menos entretenida y conmovedora, si no atemporal. Es la primera película de Pixar que aborda asuntos del más allá, incluida la muerte, el cielo, el cuasi-purgatorio y la comunión de los santos. Si bien se basa tanto en conceptos cristianos como paganos, no hay nada en su mitología que se aleje demasiado de la ley natural, con algunas aberraciones necesarias para la historia. Tiempo Coco es, en general, bastante bueno, las conversaciones que podría inspirar entre los jóvenes y sus padres serán aún mejores.

El joven Miguel (Anthony Gonzalez) es el enérgico niño de una familia de zapateros de clase media baja que vive en las afueras de la Ciudad de México. Rechaza la profesión multigeneracional de su familia en favor de un secreto deseo de tocar la guitarra como su ídolo, el afamado músico y actor Ernesto de la Cruz (Benjamin Bratt). Esto es una blasfemia para su abuela, cuyo propio abuelo abandonó a su familia para seguir una carrera musical. Por casualidad, Miguel descubre que de la Cruz pudo haber sido su tatarabuelo. Cuando roba la guitarra de De la Cruz para un concurso de música en el Día de los Muertos, Miguel es enviado accidentalmente al mundo de los espíritus. Con la ayuda de Héctor (Gael García Bernal), otro músico muerto, debe encontrar a De la Cruz y recibir su bendición antes del amanecer o nunca regresar a la tierra de los vivos.

Como la película de 1998. Que sueños pueden venir o la serie actual de NBC el buen lugar, una narrativa como esta sube y baja en la mitología que crea para su visión del más allá. Porque “ni el ojo ha visto, ni el oído ha oído” cómo es realmente ese mundo, cualquier interpretación literaria se quedará corta. Pero usado correctamente, puede ser un método convincente para ilustrar tanto la realidad como la importancia del Cielo y el Infierno. Basado en la tradición mexicana del Día de los Muertos, que tiene raíces tanto paganas como católicas, CocoLa vida después de la muerte es un lugar donde las almas de los difuntos viven prácticamente igual que en la Tierra. Si son “recordados” por su familia, entonces pueden vivir en paz y felicidad, pero una vez que son “olvidados”, desaparecen. “Lo llamamos la Muerte Final”, le explica Héctor a Miguel. “Le pasa a todo el mundo. Nadie sabe adónde vas.

Esta mitología está mucho más cerca de una “morada de los muertos” como Hades o Xibalba que la comprensión cristiana del más allá. No hay referencia a la moralidad en este mundo; de hecho, un personaje villano vive bastante bien. Lo que importa es que uno sea recordado y apreciado por sus descendientes. Esto puede ser problemático porque confunde cómo lo bueno y lo malo afectan el estado eterno de uno. Al mismo tiempo, las malas acciones claramente tienen consecuencias a lo largo de las generaciones. La decisión egoísta del antepasado de Miguel afectó el rumbo de toda su familia y las heridas dolieron casi un siglo después.

CocoEl mejor atributo de es la forma en que destaca la importancia de la familia, no solo en esta vida sino en la siguiente. Miguel comienza la película con un insulto impactante a su abuela ya la tradición hispana de crear un santuario para los antepasados. “¡No quiero estar en tu ofrenda!” él grita. Sin embargo, al final, no solo quiere ser parte de la familia, sino que también ayuda a reconciliar a los miembros para que la ofrenda crezca. Si bien la dignidad de los muertos no depende del recuerdo, podemos ayudar a los que están en el Purgatorio con nuestras oraciones, y los que están en el Cielo pueden ayudarnos con las suyas. Las puertas del Cielo son “perlas” (Apoc. 21:21), no de hierro, y la comunión de los santos—como la ofrenda más grande del mundo—son siempre accesibles inmediatamente.

De otra manera Coco subraya este importante tema es su increíble uso de la música. La canción principal, “Recuérdame”, se escucha por primera vez en un gran arreglo orquestal de de la Cruz en televisión con docenas de cantantes de fondo y piezas elaboradas:

Acuérdate de míAunque tengo que decir adiosAcuérdate de míNo dejes que te haga llorarPorque aunque esté lejos te tengo en mi corazónTe canto una canción secreta cada noche que estamos separados

Este espectáculo de gloria inspira a Miguel a la excelencia, pero le falta un núcleo emocional. Se canta dos veces más, primero por Héctor como una triste canción de cuna para alguien que dejó atrás. A pesar de su falta de dinamismo, la versión de Héctor suena más honesta e íntima, como si de alguna manera entendiera su verdadero significado. La última vez la canta Miguel en un acto de desesperación, buscando la redención tanto de sus pecados como de los de sus antepasados. La naturaleza cambiante de la canción refleja el desarrollo de la conciencia de Miguel con respecto a su papel en esta familia.

El título de la película no es La música de de la cruz o incluso El viaje memorable de Miguel pero Coco. ¿Quién es Coco? Es el apodo de la bisabuela de Miguel y la última persona viva que recuerda al músico que se escapó y empezó este lío. Sin embargo, Coco no alberga mala voluntad, y en su estado de demencia de noventa años todavía llama a su “Papá”. Ella es el último vínculo entre los recuerdos y los ancestros y el corazón oculto de la historia. Los que nos precedieron todavía existen, y es importante no solo recordarlos sino desarrollar una relación activa. Incluso si hay muchas inexactitudes teológicas en Cocoese sigue siendo un mensaje que la cultura en general, tan a menudo despojada de cualquier sentido de una vida futura real, necesita desesperadamente, y es maravilloso ver que el talento de Pixar está ahí para ayudar.

Posdata: Llevé a toda mi familia a ver esta película el Black Friday. Después, le pregunté a mi hijo de cuatro años qué pensaba. Dijo que “realmente le gustó la película del esqueleto”. La mayor parte del atractivo de la película para los niños es que los residentes del mundo de los espíritus son esqueletos y sufren el “Síndrome de Olaf”, lo que significa que constantemente pierden o reorganizan sus extremidades de manera divertida. Este es un dispositivo diseñado para entretener, de modo que el mensaje pueda ser absorbido por completo en la historia. Pixar es especialmente bueno en esto, a diferencia de muchas compañías de animación que usan el humor simplemente como una distracción temporal.

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