Se adjuntan cruces al puente destruido en Irpin, Ucrania, el 16 de mayo de 2022, durante la invasión rusa de Ucrania. (Foto CNS/Jorge Silva, Reuters)
Dada la basura sobre Ucrania arrojada por los trolls de propaganda rusos y regurgitada por estadounidenses tontos o ideológicamente enamorados, el evento anual de este año Lista de lectura de verano se centrará en libros serios que expliquen los antecedentes, incluida la dimensión religiosa, de un conflicto que dará forma al futuro de Europa, y al nuestro.
Lost Kingdom: La búsqueda del imperio y la formación de la nación rusa, de Serhii Plokhy, rastrea los cromosomas imperialistas en el genoma nacional de Rusia durante cientos de años. Plokhy comprende el papel crucial que juega una historia distorsionada del cristianismo eslavo oriental, vigorosamente promovida por el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en la ideología del “mundo ruso” que respalda la guerra de Vladimir Putin contra Ucrania. El libro de 2015 del académico de Harvard, Las puertas de Europa: una historia de Ucraniatambién es útil para desempacar una historia inusualmente complicada.
Mi primer tutor en asuntos ucranianos fue el difunto Bohdan R. Bociurkiw, el principal historiador de la Iglesia católica griega clandestina en Ucrania durante la época estalinista. estudio de Bociurkiw, La Iglesia greco-católica ucraniana y el Estado soviético, 1939-1950, utiliza materiales de archivos soviéticos que alguna vez fueron clasificados para rastrear la feroz persecución comunista de los católicos griegos ucranianos, y la aquiescencia en esa persecución por parte de los líderes ortodoxos rusos que de hecho eran agentes del poder estatal soviético. Es poco menos que milagroso que la vibrante Iglesia greco-católica ucraniana de hoy haya sobrevivido a la campaña de desintegración que describe Bociurkiw. Sin embargo, no solo sobrevivió, sino que prevaleció: un ejemplo convincente e inspirador de la mano de Dios en el trabajo a través de la resiliencia nacida de la fe.
Las antipatías imperiales rusas y ortodoxas rusas hacia Ucrania y los greco-católicos ucranianos se basan en gran parte en la Unión de Brest de 1596, que restauró la plena comunión entre el obispo de Roma y ciertas jurisdicciones eclesiásticas de Europa oriental. Mi amigo Borys Gudziak, el sacerdote, erudito y educador que ahora es el archeparca greco-católico ucraniano de Filadelfia, escribió el estudio definitivo de ese evento consecuente: Crisis y reforma: el metropolitano de Kyivan, el patriarcado de Constantinopla y la génesis de la Unión de Brest. Una noche en la cena, tuve el placer de presentarle una copia autografiada del libro a Juan Pablo II, y estoy seguro de que ese voraz lector absorbió el análisis del entonces padre Gudziak antes de la peregrinación papal a Ucrania en 2001, que ayudó a sanar a muchos. de las heridas que se habían infligido polacos y ucranianos. Crisis y Reforma Sin embargo, no es solo para papas e historiadores eruditos; es una lectura esencial para cualquier persona que desee comprender una raíz importante de lo que está ocurriendo en el cristianismo oriental de hoy.
Desde que comenzó la guerra rusa contra Ucrania el 24 de febrero, el mundo ha quedado profundamente impresionado por el valiente liderazgo del líder de la Iglesia greco-católica ucraniana, Sviatoslav Shevchuk. La inquebrantable fe cristiana, la perspicacia pastoral y el patriotismo maduro del arzobispo mayor Shevchuk reflejan cualidades evidentes en varios de sus predecesores. Uno de ellos, el modelo del “papa de las estepas” en Los zapatos del pescador (la novela, por favor, no la película de tercera categoría) — fue esbozada por el historiador Jaroslav Pelikan enConfesor entre Oriente y Occidente: un retrato del cardenal ucraniano Josyf Slipyj. Después de sobrevivir 18 años en varios campos de Gulag, Slipyj fue expulsado de la URSS y exiliado a Roma. Allí, alimentó los inicios de la Universidad Católica Ucraniana que su ex alumno, Borys Gudziak, comenzaría a construir una década después de la muerte del cardenal en 1984.
El antecesor del cardenal Slipyj, el metropolita Andrei Sheptyts’kyi, dirigió la Iglesia católica griega en Ucrania durante más de 40 años y desempeñó un papel clave en el desarrollo de la conciencia nacional y cultural ucraniana en medio de dos guerras mundiales, la hambruna terrorista ucraniana de Stalin (el Holodomor) y la implacable Esfuerzos soviéticos para romper el espíritu de los ucranianos.Moralidad y realidad: la vida y la época de Andrei Sheptyts’kyieditado por Paul Robert Magocsi, explora las múltiples facetas de la vida de una de las figuras más llamativas del catolicismo del siglo XX: un hombre de amplia cultura, originalidad teológica y sensibilidad ecuménica que vivió la doctrina social de la Iglesia Católica durante algunos de los momentos más sombríos de los tiempos modernos, escalofriantemente descrito por Timothy Snyder en Bloodlands: Europa entre Hitler y Stalin. Al hacerlo, el venerable Andrei Sheptyts’kyi, arzobispo metropolitano de L’viv y Halych, sentó las bases sobre las que se ha construido el catolicismo griego ucraniano desde que emergió de la clandestinidad en 1989: una Iglesia vibrante y comprometida públicamente que ayudó a dar forma al Maidan. Revolución de la Dignidad en 2013-14, y que ahora apoya al pueblo ucraniano en su determinación de construir una sociedad humana en contraste con la cleptocracia imperial de Putin y sus formas asesinas.
Dudo que el Sr. Tucker Carlson lea alguno de estos libros. Pero debería.
