La fe del budismo: confía en la práctica, confía en ti mismo
Los budistas occidentales a menudo retroceden ante la palabra fe. En un contexto religioso, la fe ha llegado a significar la aceptación obstinada e incuestionable del dogma. Si eso es lo que es supuesto decir es una pregunta para otra discusión, pero en cualquier caso, de eso no se trata el budismo. El Buda nos enseñó a no aceptar ninguna enseñanza, incluida la suya, sin probarla y examinarla por nosotros mismos.
Sin embargo, he llegado a apreciar que hay muchos tipos diferentes de fe, y hay muchas formas en que algunos de esos otros tipos de fe son esenciales para la práctica budista. Vamos a ver.
Sraddha o Saddha: confiar en las enseñanzas
Sraddha (sánscrito) o saddha (Pali) es una palabra que a menudo se traduce al inglés como «fe», pero también podría referirse a confianza o fidelidad.
En muchas tradiciones budistas, el desarrollo de Sraddha es una parte fundamental de las primeras etapas de la práctica. Cuando comenzamos a aprender sobre el budismo, nos encontramos con enseñanzas que no tienen sentido y que parecen totalmente contrarias a la intuición de la forma en que nos experimentamos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Al mismo tiempo, se nos dice que no debemos aceptar enseñanzas sobre la fe ciega. qué hacemos?
Podríamos rechazar estas enseñanzas sin más. No se ajustan a la forma en que ya entendemos el mundo, pensamos, por lo que deben estar equivocados. Sin embargo, el budismo se basa en la hipótesis de que la forma en que nos experimentamos a nosotros mismos y nuestras vidas es una ilusión. Negarse a siquiera considerar una forma alternativa de ver la realidad significa que el viaje termina antes de comenzar.
Otra forma de procesar enseñanzas difíciles es tratar de «darle sentido» intelectualmente, y luego desarrollamos puntos de vista y opiniones sobre lo que significan las enseñanzas. Pero el Buda advirtió a sus discípulos una y otra vez que no hicieran eso. Una vez que nos hemos apegado a nuestra vista limitada, la búsqueda de claridad ha terminado.
Aquí es donde entra en juego sraddha. El monje y erudito Theravadin Bikkhu Bodhi dijo:
«Como factor del camino budista, la fe (saddha) no significa creencia ciega sino una disposición a aceptar con confianza ciertas proposiciones que no podemos, en nuestra etapa actual de desarrollo, verificar personalmente por nosotros mismos».
Por lo tanto, el desafío es no creer ni dejar de creer, o apegarse a algún «significado», sino confiar en la práctica y permanecer abierto a la percepción.
Podríamos pensar que debemos retener la fe o la confianza hasta que tengamos entendimiento. Pero en este caso, se requiere confianza antes de que pueda haber comprensión. Nagarjuna dijo,
«Uno se asocia con el Dharma por la fe, pero uno conoce verdaderamente por el entendimiento; el entendimiento es el principal de los dos, pero la fe precede».
Gran fe, gran duda
En la tradición Zen, se dice que un estudiante debe tener una gran fe, una gran duda y una gran determinación. En cierto modo, una gran fe y una gran duda son las mismas cosas. Esta fe-duda se trata de dejar ir la necesidad de certeza y permanecer abierto al no-saber. Se trata de abandonar las suposiciones y salir valientemente de su cosmovisión familiar.
Junto con el coraje, el camino budista requiere confianza en nosotros mismos. A veces, la claridad parecerá estar a años luz de distancia. Puedes pensar que no tienes lo necesario para dejar caer la confusión y la ilusión. Pero todos tenemos «lo que se necesita». La rueda del dharma giró tanto para ti como para todos los demás. Ten fe en ti mismo.
