La existencia de los ángeles en el Islam

La fe en el mundo invisible creado por Alá es un elemento necesario de la fe en el Islam. Entre los artículos de fe requeridos se encuentran la creencia en Alá, Sus profetas, Sus libros revelados, los ángeles, el más allá y el destino/decreto divino. Entre las criaturas del mundo invisible se encuentran los ángeles, que se mencionan en el Corán como fieles servidores de Allah. Todo musulmán verdaderamente devoto, por lo tanto, reconoce la creencia en los ángeles.

La naturaleza de los ángeles en el Islam

En el Islam, se cree que los ángeles fueron creados a partir de la luz, antes de la creación de los humanos a partir de la arcilla/tierra. Los ángeles son criaturas naturalmente obedientes, que adoran a Allah y cumplen Sus órdenes. Los ángeles no tienen género y no necesitan dormir, comer ni beber; no tienen libre elección, por lo que simplemente no está en su naturaleza desobedecer. El Corán dice:

No desobedecen los mandatos de Allah que reciben; hacen exactamente lo que se les ordena” (Corán 66:6).

El papel de los ángeles

En árabe, los ángeles se llaman mala’ika, que significa “ayudar y ayudar”. El Corán dice que los ángeles han sido creados para adorar a Allah y cumplir Sus mandatos:

Todo en los cielos y toda criatura en la tierra se postra ante Allah, al igual que los ángeles. No están hinchados de orgullo. Temen a su Señor por encima de ellos y hacen todo lo que se les ordena. (Corán 16:49-50).

Los ángeles están involucrados en el desempeño de deberes tanto en el mundo físico como en el invisible.

Ángeles mencionados por nombre

Varios ángeles se mencionan por nombre en el Corán, con una descripción de sus responsabilidades:

  • Jibreel (Gabriel): El ángel a cargo de comunicar las palabras de Allah a Sus profetas.
  • Israel (Raphael): Es el encargado de tocar la trompeta para marcar el Día del Juicio.
  • mikail (Michael): Este ángel está a cargo de la lluvia y el sustento.
  • Munkar y Nakeer: Después de la muerte, estos dos ángeles interrogarán a las almas en la tumba sobre su fe y sus obras.
  • Malak Am Maut (Ángel de la Muerte): Este personaje es el encargado de tomar posesión de las almas después de la muerte.
  • Malik: Es el guardián del infierno.
  • Ridwan: El ángel que sirve como guardián del cielo.

Se mencionan otros ángeles, pero no específicamente por su nombre. Algunos ángeles llevan el trono de Alá, ángeles que actúan como guardianes y protectores de los creyentes y ángeles que registran las buenas y malas acciones de una persona, entre otras tareas.

Ángeles en forma humana

Como criaturas invisibles hechas de luz, los ángeles no tienen una forma corporal específica, sino que pueden adoptar una variedad de formas. El Corán menciona que los ángeles tienen alas (Corán 35:1), pero los musulmanes no especulan sobre su aspecto exacto. Los musulmanes encuentran una blasfemia, por ejemplo, hacer imágenes de ángeles como querubines sentados en las nubes.

Se cree que los ángeles pueden tomar la forma de seres humanos cuando se les requiere para comunicarse con el mundo humano. Por ejemplo, el ángel Jibreel se apareció en forma humana a María, la madre de Jesús, y al profeta Muhamad cuando le preguntó sobre su fe y su mensaje.

Ángeles caídos

En el Islam, no existe el concepto de ángeles “caídos”, ya que está en la naturaleza de los ángeles ser fieles servidores de Allah. No tienen libre albedrío y, por lo tanto, no tienen la capacidad de desobedecer a Dios. Sin embargo, el Islam cree en seres invisibles que tienen libre elección; a menudo confundidos con ángeles “caídos”, se les llama genio (espíritu). El más famoso de los djinn es Iblisquien también es conocido como shaytán (Satán). Los musulmanes creen que Satanás es un djinn desobediente, no un ángel “caído”.

Los Djinn son mortales: nacen, comen, beben, procrean y mueren. A diferencia de los ángeles, que habitan en las regiones celestiales, se dice que los djinn coexisten junto a los humanos, aunque normalmente permanecen ocultos.

Ángeles en el misticismo islámico

En el sufismo, la tradición mística interna del Islam, se cree que los ángeles son mensajeros divinos entre Alá y la humanidad, no simplemente servidores de Alá. Debido a que el sufismo cree que Alá y la humanidad pueden estar más unidos en esta vida en lugar de esperar tal reunión en el Paraíso, los ángeles son vistos como figuras que pueden ayudar a comunicarse con Alá. Algunos sufistas también creen que los ángeles son almas primordiales, almas que aún no han alcanzado la forma terrenal, como lo han hecho los humanos.