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La ética de la resurrección tiene una contribución que hacer a la sociedad
“No está aquí, ha resucitado”.
El Primado de Irlanda comenzó su homilía de la Vigilia Pascual con aquellas palabras del Evangelio que transmitían la Buena Nueva de que Jesús había resucitado de entre los muertos.
Al describir la resurrección como el núcleo central de la creencia cristiana, el arzobispo Diarmuid Martin de Dublín dijo: “Nuestra fe se sostiene o cae en el hecho de la resurrección de Jesús”.
Describió la resurrección como el “vínculo entre nuestra existencia humana cotidiana y la trascendencia”.
La trascendencia abre un desafío permanente e interminable sobre cómo debemos vivir.
Como cristianos que creemos en la resurrección, estamos llamados a vivir una ética de la resurrección y una ética de la vida, una ética de la impaciencia que nunca puede dejarnos satisfechos con el statu quo, dijo el arzobispo.
Sugirió que con demasiada frecuencia en el pasado la ética cristiana había estado dominada por aspectos negativos que impedían un diálogo real con las opiniones éticas de los demás.
“Hemos enumerado y categorizado los pecados mortales, en lugar de presentar un camino para nuestro futuro que apunta a alcanzar y anticipar en nuestra vida la plenitud de vida que nos espera, ese nuevo tipo de futuro para la humanidad”, dijo el Dr. Martin.
Luego analizó el significado de una ética de la vida, diciendo que es una ética que respeta la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, pero era más que eso.
“La ética cristiana es una ética de la resurrección que respeta la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, pero también en cada momento intermedio”.
Explicó que es “una ética que nos debe llevar a vivir la vida en plenitud, a alegrarnos del don de la propia vida, a querer florecer en esa vida y a ser impacientes para que toda otra persona creada a imagen de Dios pueda también compartir esa vida al máximo”.
Foto: John McElroy
“Una ética de la resurrección tiene que dejarnos infelices cuando otros no pueden vivir su vida al máximo”.
“Una ética de la resurrección debe considerar la violencia repugnante que trata la vida humana como de poco valor”.
“Una ética de la resurrección debe dejarnos enojados cuando las personas son traficadas o explotadas”.
“Una ética de la resurrección, por su afirmación de la trascendencia que nos ha abierto la resurrección de Jesús, nunca debe dejarnos satisfechos”.
“En la vida todos estamos llamados a tomar decisiones morales sobre situaciones de la vida real y esto puede implicar un compromiso, pero una ética de la trascendencia siempre nos desafiará a mantener nuestra mente, nuestro corazón y nuestra sensibilidad abiertos para ir más allá, para darnos cuenta de que algo más siempre es posible, para nosotros y para el mundo en que vivimos”.
El arzobispo Martin dijo que en una cultura pluralista, los hombres y mujeres de fe están llamados a dar testimonio de las consecuencias prácticas de nuestra creencia en la resurrección.
“Nuestra ética de la resurrección tiene su contribución que hacer a la sociedad. Una ética de la resurrección es una ética de la fe pero no irrelevante para la vida diaria”, comentó.
Los hombres y mujeres de fe están llamados a dar testimonio de esa búsqueda permanente de sentido a través de una ética que siempre apunta más allá de las fronteras de la limitación humana.
Esta impaciencia y sentido de urgencia sobre el proyecto humano es algo que podemos y debemos compartir con otros en un diálogo constructivo, instó.
