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La Diócesis de Meath emite a los sacerdotes pautas para los funerales
Se ha advertido a los sacerdotes de la Diócesis de Meath que solo deben relacionarse con las familias en duelo en relación con el rito funerario y ciertamente no deben confundirse con el ‘Planificador de funerales’.
Las nuevas pautas publicadas por el obispo Michael Smith el fin de semana pasado establecen las normas para las misas fúnebres y dejan en claro que las apreciaciones o los elogios de los familiares o amigos del difunto deben esperar hasta después del rito del entierro en el cementerio o cuando la familia y los amigos se reúnan.
El obispo Smith dijo que no deberían tener lugar en la iglesia.
El obispo advirtió también que los cantos, poemas y textos seculares desprovistos de contenido cristiano están fuera de lugar en la liturgia exequial y cualquier reflexión posterior a la Comunión debe ser de carácter orante y consensuada de antemano con el celebrante.
El obispo subrayó que no debe usarse “como un manto para un elogio”.
En su mensaje a su clero, el obispo Smith advirtió contra la “simplificación” del servicio fúnebre y agradeció a sus sacerdotes por defender “la dignidad y la intención de la liturgia fúnebre, a menudo en circunstancias difíciles”.
Si los miembros de la familia u otras personas desean hablar sobre el difunto, pueden hacerlo junto a la tumba o cuando la familia y los amigos se reúnan después del entierro.
En una declaración publicada en el sitio web de la Diócesis de Meath, el obispo Smith afirma que se deben seguir las siguientes normas en todos los funerales:
* Las apreciaciones o elogios de familiares o amigos del difunto no deben tener lugar en la Iglesia, pero pueden tener lugar después del Rito de Compromiso en el cementerio o cuando se reúnan familiares y amigos.
* El ambón es para la proclamación de la Palabra de Dios.
* Las lecturas de la Liturgia Exequial deben tomarse del Leccionario.
* Las canciones, poemas y textos seculares desprovistos de contenido cristiano están fuera de lugar en la liturgia exequial.
* Después de la Comunión se puede dar una reflexión posterior a la Comunión de naturaleza orante, pero esto debe acordarse de antemano con el Celebrante y no debe usarse como un manto para un elogio.
* Como se desprende claramente de las directivas sobre el Rito Funeral, el difunto no debe ser canonizado en la homilía.
* Si un sacerdote visitante está oficiando en la Misa de funeral, se le debe informar de estas normas y se le debe pedir que las cumpla.
* Es importante que los empresarios de pompas fúnebres de su zona conozcan estas normas. También es importante que existan disposiciones claras sobre la firma de libros de condolencias. Algunos sacerdotes expresaron la opinión de que no deberían ser permitidos en la Iglesia.
* En cada parroquia se deben establecer arreglos claros que permitan a las personas la oportunidad de ofrecer condolencias a la familia del difunto.
* En algunos lugares parece que ha hecho acto de presencia el ‘funeral planner’. Los sacerdotes solo deben comprometerse con la familia en relación con el Rito Funeral.
Refiriéndose al libro ‘Escatología: muerte y vida eterna’ del entonces cardenal Ratzinger, el obispo Smith señala que el Papa emérito cita, con aprobación, una frase del teólogo Joseph Pieper que resumía el enfoque moderno de la muerte como “la banalización materialista de la muerte”.
El cardenal Ratzinger, en este contexto, continúa escribiendo: “La muerte debe ser despojada de su carácter de lugar donde irrumpe lo metafísico. La muerte se vuelve banal para sofocar las preguntas inquietantes que surgen de ella”, señaló el obispo Smith.
“La liturgia fúnebre en sus oraciones y lecturas tiene un enfoque muy claro y intencionado. Es una oración de petición por el difunto, una oración que encomienda al difunto a la tierna misericordia y compasión de Dios, una oración enraizada en la esperanza engendrada por la muerte y resurrección de Cristo”, sugiere el Dr. Smith.
