jueves, 17 de abril de 2014, 14:05

Por increíble que parezca, a los sacerdotes nos hacen de forma frecuente esta pregunta: “¿El sacerdote confiesa? ¿Necesitas confesarte? ¿Con quién se confiesa? Ser ministro del sacramento de la reconciliación no nos exime de debilidades y, lamentablemente, de caer en pecado. El sacerdote, como adulto fiel, necesita y debe ir a confesarse. Veamos lo que afirma el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC): número § 1457: Según el mandamiento de la Iglesia, “Todo leal, después de haber alcanzado la edad de discreción, está obligado a confesar sus pecados graves, de los que tenga conocimiento, por lo menos una vez por año”. Varias personas piensan que el sacerdote se confiesa con el obispo y el obispo con el Papa. ¿Y con quién se confiesa el Beato Padre? El Papa tiene su confesor, que hasta hace poco era un fraile capuchino. Hay gente que hasta piensa que el cura se confiesa con el espejo. No, el sacerdote no puede absolverse, siempre y en todo momento busca otro sacerdote para confesarse.

Todos los años los curas de la Diócesis de Lorena, junto con su Obispo, Dom Benedito Beni dos Santos, formamos parte de una mañana de espiritualidad en preparación a la Semana Santa y Pascua. Tras una reflexión muy profunda, el arzobispo Beni preside una celebración penitencial en la que los 60 sacerdotes se confiesan. Gracias a Dios, el sacerdote asimismo se confiesa y experimenta la vida novedosa en Cristo a través del sacramento de la reconciliación y compasión.

¿Por qué razón Cristo instituyó el sacramento de la penitencia?

CIC §1421 El Señor Jesucristo, médico de nuestras ánimas y cuerpos, que perdonó los pecados del paralítico y devolvió la salud a su cuerpo, deseó que su Iglesia continuara, en el poder del Espíritu Santo, su obra de curación y salvación, también con su miembros propios. Esta es la finalidad de los dos sacramentos de curación: el sacramento de la Penitencia y el sacramento de la Unción de los Enfermos.

¿Por qué razón hay un sacramento de reconciliación después del bautismo?

CIC §1426 1425 Sin embargo, la vida nueva recibida en la iniciación cristiana no suprimió la fragilidad y debilidad de la naturaleza humana, ni la inclinación al pecado, que la tradición llama concupiscencia, que prosigue en los bautizados para evaluarlos en la pelea de la vida cristiana, ayudados por la gracia. de Cristo Es la guerra de la conversión para lograr la santidad y la vida eterna, a la que constantemente somos llamados por el Señor.

¿Cuándo fue instituido este sacramento?

CIC §1446 Cristo instituyó el sacramento de la Penitencia para todos y cada uno de los integrantes pecadores de su Iglesia, más que nada para esos que, después del Bautismo, cometieron un pecado grave y con esto perdieron la gracia bautismal y perjudicaron la comunión eclesial. Es a ellos a quienes el sacramento de la Penitencia les da una nueva posibilidad de conversión y de recobrar la felicidad de la justificación. Los Padres de la Iglesia muestran este sacramento como “la segunda tabla (de salvación) tras el naufragio que es la pérdida de la gracia”.

CIC §1485 El Señor Resucitado instauró este sacramento en el momento en que, en la tarde de Pascua, se mostró a los Apóstoles y les dijo: “Recibid el Espíritu Beato; a quienes perdonéis los errores les serán perdonados, y a quienes se los retengáis les serán retenidos.” (Jn 20, 22-23).

¿Cuáles son los elementos fundamentales del sacramento de la reconciliación?

CIC §1440 – 1449 Son 2: los actos completados por el hombre que se convierte bajo la acción del Espíritu Santurrón y la absolución del sacerdote, que en el Nombre de Cristo concede el perdón y establece la modalidad de la satisfacción.

¿Cuáles son los actos del penitente?

CIC §1491 El Sacramento de la Penitencia radica en tres actos del penitente y la absolución dada por el sacerdote. un diligente examen de conciencia; El arrepentimiento (o arrepentimiento), que es perfecto, cuando está animado por el amor de Dios, e imperfecto, si está fundado en otros fundamentos, y que incluye el propósito de no pecar mucho más; El confesión, que consiste en la acusación de los pecados llevada a cabo frente al sacerdote; El satisfacciónesto es, el cumplimiento de determinados actos de penitencia, que el confesor impone al penitente para reparar el daño provocado por el pecado.

¿Qué pecados hay que confesar?

CIC §1456 Todos los errores graves aún no confesados, que recordamos después de un diligente examen de conciencia, han de ser confesados. La confesión de los pecados graves es la única forma ordinaria de obtener el perdón.

¿Quién es el ministro de este sacramento?

CIC §1446 –1466 -1495 Cristo confió el ministerio de la reconciliación a sus Apóstoles, a sus sucesores Obispos ya sus sacerdotes ayudantes, que se transforman de esta forma en instrumentos de la misericordia y la justicia de Dios. Ejercitan el poder de perdonar los pecados. en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Beato.

¿Cuáles son los efectos de este sacramento?

CIC §1468 Los efectos de este sacramento “Todo el poder de la Penitencia reside en que nos reconstituye en la gracia de Dios y nos une con la mayor amistad”. Por ende, el fin y el efecto de este sacramento es la reconciliación con Dios. Quien recibe el sacramento de la Penitencia con corazón contrito y predisposición religiosa “puede disfrutar de la paz y calma de la conciencia, que va acompañada de un profundo consuelo espiritual”. En efecto, el sacramento de la Reconciliación con Dios trae consigo una verdadera “resurrección espiritual”, una restauración de la dignidad y de los beneficios de la vida de los hijos de Dios, entre los que el mucho más precioso es la amistad de Dios (cf. Lc 15,32). ). ).

CIC §1449 La fórmula de absolución en empleo en la Iglesia latina expresa los elementos esenciales de este sacramento: el Padre de las misericordias es la fuente de todo perdón. Él obra la reconciliación de los pecadores a través de la Pascua de su Hijo y el don de su Espíritu, a través de la oración y el ministerio de la Iglesia:

Dios, Padre de misericordia, que por la desaparición y resurrección de su Hijo reconcilió consigo al mundo y envió al Espíritu Santurrón para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la Iglesia, el perdón y la paz. Y les absuelvo de nuestros pecados, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santurrón.

Gracias, Señor, por tu sin limites misericordia, tú creaste los sacramentos del orden y la confesión. Gran ocasión de presenciar el perdón y regresar a la amistad contigo.

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