NOTICIAS

Jackie y el sacerdote

5543

De alguna manera me las arreglé para perderme la película. Jackie durante la temporada navideña, pero la vi, dos veces, en vuelos largos recientes hacia y desde la costa este. Como a muchos otros, me llamó la atención su estilo malhumorado, más “europeo”, la gran calidad de las actuaciones, especialmente por parte de Natalie Portman, y su verosimilitud histórica, pero lo que más me impresionó (y sorprendió) fueron las escenas entre La Sra. Kennedy y un sacerdote comprensivo. El hombre de Dios fue interpretado por el gran actor de carácter John Hurt, quien irrumpió por primera vez en escena como el nefasto Richard Rich en Hombre para todas las estaciones (“…¿pero para Gales?”) y que murió pocas semanas después de filmar estas escenas en Jackie. Cualquier persona interesada en el arte de la consejería pastoral, en el problema de reconciliar la creencia en Dios con un gran sufrimiento, y en la búsqueda humana de sentido, encontrará fascinantes los intercambios entre Jackie y el sacerdote.

Como todos en el planeta Tierra saben, Jacqueline Kennedy fue arrojada, el 22 de noviembre de 1963, a una vorágine. No solo murió su joven esposo; él fue asesinado, y asesinado en su presencia, a centímetros de su cara, de modo que ella fue literalmente bañada en su sangre y materia cerebral. Posteriormente, tuvo que explicar esta terrible tragedia a dos niños muy pequeños que acababan de perder a su padre, y tuvo que llorar de la manera más pública posible. En consecuencia, se convirtió en una especie de icono del sufrimiento inocente del siglo XX. Durante los días inmediatamente posteriores al asesinato, ella estuvo, comprensiblemente, desconcertada, enojada y profundamente triste, hasta el punto de pedirle a Dios que le quitara la vida. Al ver el dolor que Jackie estaba soportando, su cuñado, Bobby Kennedy, le recomendó que hablara con un sacerdote, y así tenemos estas sencillas y maravillosas conversaciones entre la primera dama viuda y el clérigo de John Hurt.

En el transcurso de su primer intercambio, Jackie le dice al sacerdote que cree que Dios es cruel, a lo que su interlocutor le dice: “Ahora te estás metiendo en problemas. Dios es amor. Y Dios está en todas partes”. “¿Estaba en la bala que mató a Jack?” ella replica enojada. El sacerdote con calma y correctamente responde: “Absolutamente”. Ella continúa: “¿Está él dentro de mí en este momento?”, Y él dice: “Sí, por supuesto que lo está”. Su ira se desborda, Jackie responde: “Entonces es un juego divertido el que juega, escondiéndose todo el tiempo”, y el sacerdote explica pacientemente: “El hecho de que no lo entendamos no es divertido en absoluto”. El personaje de John Hurt se está manejando muy hábilmente aquí. Está navegando cuidadosamente entre los bajíos de negar que Dios está realmente involucrado con el mundo y afirmar que los caminos de la providencia de Dios son claros para nosotros. Insiste en voz baja en que, aunque no sabemos con precisión cómo se están llevando a cabo los propósitos de Dios, sabemos que Él está íntimamente presente para nosotros, y que todo esto se lleva a cabo bajo la égida del amor divino.

Mi escena favorita con Jackie y el sacerdote es la última que comparten. Lamenta que debería haberse casado con “un hombre holgazán, ordinario y feo”. Considerando la profundidad de su sufrimiento, el sacerdote dice: “Déjame contarte una parábola”. Luego desarrolla la historia de la curación de Jesús del ciego de nacimiento, relatada en el Evangelio de Juan. Los discípulos del Señor, le dice, se preguntaban de quién había sido el pecado que había causado la ceguera del hombre, si del propio o de sus padres. “Tampoco”, respondió Jesús. “Más bien, fue cegado para que las obras de Dios pudieran ser reveladas en él”. Luego, mirando fijamente a la ex Primera Dama, el sacerdote dice: “En este momento, estás ciego. No porque hayas pecado, sino porque has sido elegido, para que las obras de Dios se revelen en ti”.

Una vez más, se ha alcanzado un delicado equilibrio pastoral y teológico. Es demasiado fácil negar por completo que Dios tiene algo que ver con nuestro dolor o proporcionar respuestas fáciles de acuerdo con una especie de ley del karma. El enfoque mucho más sutil (y correcto) es afirmar que Dios es el Señor de su creación, que ciertamente está involucrado en nuestro sufrimiento, pero que su propósito siempre es sacar algo bueno del mal. Dios está realizando una “obra” en nosotros, aunque la naturaleza y la trayectoria exacta de esa obra siguen siendo oscuras para nosotros. Y qué maravilloso que el sacerdote insistiera en que Jackie había sido “elegida” para ser el vehículo de este propósito divino. La elección o elección es uno de los temas maestros de la Biblia. Todos los grandes héroes de la narración bíblica —Abraham, Jacob, José, Moisés, Josué, Samuel, David, Salomón, Isaías, Jeremías, Pedro y Pablo— son elegidos para una misión especial, y cada uno de ellos sufrió a causa de de esa misión. Dios “obró” a través de ellos, y ese trabajo fue doloroso, sin excepción.

¿Una palmadita, una respuesta fácil? Difícilmente. Pero es uno que honra a Dios y proporciona algo así como una verdadera esperanza para un alma que sufre. A cualquier sacerdote, ministro o seminarista que se pregunte cómo manejar estas situaciones pastorales famosamente espinosas, podría sugerirle que podría hacer algo peor que ver las conversaciones de mal humor entre John Hurt y Natalie Portman en Jackie.

Publicaciones relacionadas

Botón volver arriba

Bloqueo de anuncios detectado

Debe eliminar el BLOQUEADOR DE ANUNCIOS para continuar usando nuestro sitio web GRACIAS