Cada año en Ostara, todos comienzan a hablar sobre una diosa de la primavera conocida como Eostre. Según las historias, es una diosa asociada con las flores y la primavera, y su nombre nos da la palabra “Pascua”, así como el nombre mismo de Ostara. Sin embargo, si comienza a buscar información sobre Eostre, encontrará que gran parte es la misma. De hecho, casi todos son autores paganos y wiccanos que describen a Eostre de manera similar. Muy poco está disponible a nivel académico, de fuentes primarias. Entonces, ¿de dónde viene la historia de Eostre?
¿Sabías?
- La primera aparición de Eostre en fuentes primarias cuando el Venerable Beda nos dice que abril se conoce como Eostremonathllamado así por una diosa que los anglosajones honraban en la primavera.
- Jacob Grimm afirmó que encontró evidencia de su existencia en las tradiciones orales de ciertas partes de Alemania.
- Es probable que Eostre fuera una diosa localizada adorada por los anglosajones en lo que ahora es el sureste de Inglaterra.
Eostre hace su primera aparición en la literatura hace unos mil trescientos años en el Venerable Bede’s Temporum ratione. Beda nos dice que abril se conoce como Eostremonath, y lleva el nombre de una diosa que los anglosajones honraban en la primavera. Él dice,
“Eosturmonath tiene un nombre que ahora se traduce como “mes pascual”, y que una vez fue llamado así por una diosa suya llamada Eostre, en cuyo honor se celebraban fiestas en ese mes”.
Después de eso, no hay mucha información sobre ella, hasta que llegaron Jacob Grimm y su hermano en el siglo XIX. Jacob dijo que encontró pruebas de su existencia en las tradiciones orales de ciertas partes de Alemania, pero en realidad no hay pruebas escritas.
Carole Cusack de la Universidad de Sydney dice en La diosa Eostre: el texto de Beda y la(s) tradición(es) pagana(s) contemporánea(s), que
“Se ha establecido que dentro de los estudios medievales no hay una interpretación autorizada de la mención de Beda de Eostre en DeTemporum Ratione. No es posible decir, como lo es de Woden, por ejemplo, que los anglosajones definitivamente adoraban a una diosa llamada Eostre, que probablemente estaba preocupada por la primavera o el amanecer”.
Curiosamente, Eostre no aparece en ninguna parte de la mitología germánica y, a pesar de las afirmaciones de que podría ser una deidad nórdica, tampoco aparece en las Eddas poéticas o en prosa. Sin embargo, ciertamente podría haber pertenecido a algún grupo tribal en las áreas germánicas, y sus historias pueden haber sido transmitidas a través de la tradición oral. Es bastante improbable que Bede, que era un erudito además de un académico cristiano, la hubiera inventado. Por supuesto, es igualmente posible que Bede simplemente haya malinterpretado una palabra en algún momento, y que Eostremes no recibió el nombre de una diosa en absoluto, sino de algún otro festival de primavera.
El bloguero y autor de Patheos, Jason Mankey, escribe:
“El “Eostre histórico” más probable es una diosa localizada adorada por los anglosajones en el actual condado de Kent en el sureste de Inglaterra. Es en Kent donde vemos las referencias más antiguas a nombres similares al de Eostre… Recientemente se ha argumentado que tal vez ella era una Diosa matrona germánica. El lingüista Philip Shaw … vincula un Eostre localizado con el alemán Austriahenea, una diosa matrona conectada con Oriente … ¿Fue adorada en toda Europa como una diosa de la primavera? Eso es bastante improbable, pero lo más probable es que esté relacionada con otras deidades y sí, tal vez con otras diosas indoeuropeas del amanecer. No hay nada que sugiera que arrojara huevos de colores a la gente y caminara con conejitos, pero las deidades evolucionan”.
Como si todo esto no fuera lo suficientemente confuso, también ha habido un meme flotando en Internet durante los últimos años que vincula a Eostre y Easter con la diosa Ishtar. Nada podría ser más inexacto, ya que este meme en particular se basa en información completamente inexacta. Anne Theriault en The Belle Jar tiene un análisis absolutamente brillante de por qué esto está mal y dice:
“Aquí está la cosa. Nuestras tradiciones occidentales de Pascua incorporan muchos elementos de un montón de diferentes trasfondos religiosos. Realmente no puedes decir que se trata solo de la resurrección, o solo de la primavera, o solo de la fertilidad y el sexo. No puedes escoja un hilo de un tapiz y diga: “Oye, ahora este hebra particular es lo que este tapiz De Verdad sobre.” No funciona de esa manera; muy pocas cosas en la vida lo hacen”.
Entonces, ¿Eostre existió o no? Nadie sabe. Algunos eruditos lo disputan, otros señalan evidencia etimológica para decir que, de hecho, tuvo un festival en su honor. Independientemente, se la ha asociado con las costumbres paganas y wiccanas de hoy en día, y ciertamente está conectada en espíritu, si no en realidad, con nuestras celebraciones contemporáneas de Ostara.
Recursos
- Connor, Kerri. Ostara: rituales, recetas y tradiciones para el equinoccio de primavera. Publicaciones de Llewellyn, 2015.
- K., Amber y Arynn K. Azrael. Candelaria: Fiesta de las llamas. Llewellyn, 2002.
- Leslie, Clare Walker y Frank Gerace. Los antiguos festivales celtas y cómo los celebramos hoy. Tradiciones internas, 2008.
- Neal, Carl F. Imbolc: rituales, recetas y tradiciones para el día de Brigids. Llewellyn, 2016.
