Fray Cantalamessa: “¡Adorarás al Señor tu Dios!”
Fray Cantalamessa: “¡Adorarás al Señor tu Dios!”
“La adoración eucarística es una de las maneras mucho más eficientes de evangelización”. Expresiones de fray Raniero Cantalamessa en la Cuarta Predicación de Cuaresma al Santo Padre y a la Curia Romana en la mañana de este viernes (04/05) en la Capilla Redemptoris Mater, en el Vaticano
Manoel Tavares – Ciudad del Vaticano
El Padre Raniero Cantalamessa, Predicador oficial de la Casa Pontificia, continuó, este viernes por la mañana (4/05), en la Capilla “Redemptoris Mater”, en el Vaticano, sus meditaciones cuaresmales, en las que forman parte el Beato Padre y la Curia Granada.
En este cuarto sermón, del tiempo de Cuaresma, el capuchino continuó profundizando el tema: “De vuelta en ti”, extraído del pensamiento de san Agustín.
dios vivo
Fray Cantalamessa empezó su meditación recordando que este año festejamos el octavo centenario del encuentro de san Francisco de Agarráis con el sultán de Egipto al-Kamil, ocurrido en 1219, a su regreso de su viaje a Oriente.
Este evento, ha dicho el Predicador, tiene un detalle que concierne al tema de las meditaciones cuaresmales sobre el “Dios vivo”.
Al regresar de Oriente, el Poverello de Agarráis escribió una carta de exhortación al Poderoso de las Naciones.
Se cree que el Santurrón se inspiró en su viaje a Oriente, donde escuchó la oración vespertina del muecín a través de los minaretes. Un hermoso ejemplo, no sólo de diálogo entre diferentes religiones, sino también de enriquecimiento mutuo.
Los cristianos – ha dicho el Predicador de la Casa Pontificia – contamos una imagen diferente de Dios: un Dios que es amor infinito, además de poder infinito, a quien disponemos la obligación indispensable de venerar: “Llegará el momento, y ahora ha llegado, en que los auténticos adoradores tienen que adorar al Padre en espíritu y en verdad.”, dice el evangelista Juan.
Culto
El Nuevo Testamento dió mayor dignidad a la palabra «adoración». En verdad, «Está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, a él solo servirás.“.
La Iglesia – dijo Cantalamessa – ha asumido esta enseñanza, realizando de la adoración el acto de culto por excelencia. La adoración es el único acto espiritual que es imposible prestar a absolutamente nadie en todo el universo, no a Nuestra Señora, sino más bien sólo a Dios.
La actitud externa, que corresponde a la adoración, suele ser la genuflexión, el gesto de plegar las rodillas.
Pero ¿qué es lo que significa realmente venerar?, preguntó el fraile capuchino. ¡La expresión de adoración mucho más eficiente que cualquier palabra, dijo, es el silencio, en la presencia del Señor Dios!” ¡Venerar, según la extraordinaria declaración de San Gregorio de Nacianceno, significa «subir a Dios un himno de silencio»! Es permitir que Dios sea Dios.
Pero adorar a Dios no es tanto un deber, una obligación, sino un privilegio, una necesidad. ¡El hombre precisa algo majestuoso para amar y adorar! Fue desarrollado para esto. No es Dios quien precisa ser adorado, sino más bien el hombre quien precisa ser adorado. Sin embargo, la adoración debe ser un acto libre.
El padre Raniero Cantalamessa concluyó su cuarto sermón de Cuaresma diciendo que la Iglesia católica tiene una manera particular de adoración: la adoración eucarística, el culto eucarístico, la contemplación de Cristo y su secreto. Finalmente, la adoración eucarística es una de las maneras mucho más eficientes de evangelización.
El Predicador terminó su meditación con el Salmo: “Venid, postrémonos en adoración; arrodillémonos ante el Señor que nos creó. ¡Él es nuestro Dios! Nosotros somos sus ovejas y él es nuestro Pastor”!
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