La arqueología ha sido una de las mejores herramientas de la historia bíblica para filtrar los hechos verificados de las historias bíblicas. De hecho, durante las últimas décadas, los arqueólogos han aprendido mucho sobre el mundo de Abraham en la Biblia. Abraham es considerado el padre espiritual de las tres grandes religiones monoteístas del mundo, el judaísmo, el cristianismo y el islam.
El patriarca Abraham en la Biblia
Los historiadores fechan la historia bíblica de Abraham alrededor del año 2000 a. C., basándose en pistas de los capítulos 11 al 25 de Génesis. Considerado el primero de los patriarcas bíblicos, la historia de la vida de Abraham abarca un viaje que comienza en un lugar llamado Ur. En la época de Abraham, Ur era una de las grandes ciudades-estado de Sumer, una parte de la Media Luna Fértil ubicada desde los ríos Tigris y Éufrates en Irak hasta el Nilo en Egipto. Los historiadores llaman a esta era de 3000 a 2000 a. C. “el amanecer de la civilización” porque marca las primeras fechas documentadas cuando las personas se establecieron en comunidades y comenzaron cosas como la escritura, la agricultura y el comercio.
Génesis 11:31 dice que el padre del patriarca, Taré, se llevó a su hijo (que entonces se llamaba Abram antes de que Dios le cambiara el nombre de Abraham) y su familia extendida de una ciudad llamada Ur de los caldeos. Los arqueólogos tomaron esta notación como algo para investigar, porque según El mundo bíblico: un atlas ilustrado, los caldeos eran una tribu que no existió hasta alrededor de los siglos VI y V a. C., casi 1.500 años después de que se cree que vivió Abraham. Ur de los caldeos se ha ubicado no lejos de Harán, cuyos restos se encuentran hoy en día en el suroeste de Turquía.
La referencia a los caldeos ha llevado a los historiadores bíblicos a una conclusión interesante. Los caldeos vivieron alrededor de los siglos VI a V a. C., cuando los escribas judíos escribieron por primera vez la tradición oral de la historia de Abraham mientras compilaban la Biblia hebrea. Por lo tanto, dado que la tradición oral menciona a Ur como el punto de partida de Abraham y su familia, los historiadores piensan que habría sido lógico que los escribas asumieran que el nombre estaba ligado al mismo lugar que conocían en su época, dice El mundo bíblico.
Sin embargo, los arqueólogos han descubierto pruebas en las últimas décadas que arrojan nueva luz sobre la era de las ciudades-estado que corresponde más estrechamente a la época de Abraham.
Tablillas de arcilla ofrecen datos antiguos
Entre estos artefactos se encuentran unas 20.000 tablillas de arcilla encontradas en el interior de las ruinas de la ciudad de Mari en la actual Siria. De acuerdo a El mundo bíblico, Mari estaba ubicada en el río Éufrates, a unas 30 millas al norte de la frontera entre Siria e Irak. En su tiempo, Mari fue un centro clave en las rutas comerciales entre Babilonia, Egipto y Persia (actual Irán).
Mari fue la capital del rey Zimri-Lim en el siglo XVIII a. C. hasta que fue conquistada y destruida por el rey Hammurabi. A finales del siglo XX d.C., los arqueólogos franceses que buscaban a Mari cavaron siglos de arena para descubrir el antiguo palacio de Zimri-Lim. En lo profundo de las ruinas, descubrieron tablillas escritas en una antigua escritura cuneiforme, una de las primeras formas de escritura.
Algunas de las tablillas datan de 200 años antes de la época de Zimri-Lim, lo que las ubicaría en la misma época en que la Biblia dice que la familia de Abraham partió de Ur. La información traducida de las tablillas de Mari parecería indicar que la Ur sumeria, y no la Ur de los caldeos, es más probablemente el lugar donde Abraham y su familia comenzaron su viaje.
Razones del viaje de Abraham en la Biblia
Génesis 11:31-32 no da ninguna indicación de por qué el padre de Abraham, Taré, repentinamente desarraigaría a su gran familia extendida y se dirigiría hacia la ciudad de Harán, que estaba a unas 500 millas al norte de la Ur sumeria. Sin embargo, las tablillas de Mari ofrecen información sobre conflictos políticos y culturales en la época de Abraham que, según los estudiosos, ofrecen pistas sobre su migración.
El mundo bíblico señala que algunas de las tablillas de Mari usan palabras de las tribus amorreas que también se encuentran en la historia de Abraham, como el nombre de su padre, Taré, y los nombres de sus hermanos, Nacor y Harán (también, irónicamente, el nombre de su destino). A partir de estos artefactos y otros, algunos eruditos han concluido que la familia de Abraham pudo haber sido amorreo, una tribu semítica que comenzó a migrar fuera de Mesopotamia alrededor del 2100 a. C. La migración de los amorreos desestabilizó a Ur, que según los eruditos colapsó alrededor del 1900 a.
Como resultado de estos hallazgos, los arqueólogos ahora suponen que aquellos que querían escapar de la guerra civil de la era solo tenían una dirección para ir por seguridad: el norte. Al sur de Mesopotamia estaba el mar conocido ahora como el Golfo Pérsico. Nada más que desierto abierto se extendía hacia el oeste. Al este, los refugiados de Ur se habrían encontrado con los elamitas, otro grupo tribal de Persia cuya afluencia también aceleró la caída de Ur.
Por lo tanto, los arqueólogos e historiadores bíblicos concluyen que habría sido lógico que Taré y su familia se dirigieran hacia el norte, hacia Harán, para salvar sus vidas y su sustento. Su migración fue la primera etapa en el viaje que llevó al hijo de Taré, Abram, a convertirse en el patriarca Abraham, a quien Dios en Génesis 17:4 llama “el padre de una multitud de naciones”.
Textos bíblicos relacionados con la historia de Abraham en la Biblia:
Génesis 11:31-32:
“Tomó Taré a su hijo Abram y a su nieto Lot, hijo de Harán, y a su nuera Sarai, mujer de Abram su hijo, y salieron juntos de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán; pero cuando llegaron a Harán, se establecieron allí. Fueron los días de Taré doscientos cinco años, y murió Taré en Harán.
Génesis 17:1-4:
“Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció a Abram y le dijo: ‘Yo soy el Dios Todopoderoso; camina delante de mí y sé irreprensible. Y haré mi pacto entre mí y ti, y te haré extremadamente numerosos. Entonces Abram se postró sobre su rostro, y Dios le dijo: ‘En cuanto a mí, este es mi pacto contigo: Serás padre de una multitud de naciones.’ ”
Fuentes
- La Biblia anotada de Oxford con los apócrifosNueva Versión Estándar Revisada.
- El mundo bíblico: un atlas ilustrado (National Geographic)
