El campo de la ética generalmente se divide en tres formas diferentes de pensar sobre la ética: descriptiva, normativa y analítica. No es inusual que surjan desacuerdos en los debates sobre ética porque las personas abordan el tema desde una categoría diferente de estas tres. Por lo tanto, aprender qué son y cómo reconocerlos podría ahorrarle algunos dolores de cabeza más adelante.
Ética descriptiva
La categoría de ética descriptiva es la más fácil de entender: simplemente implica describiendo cómo se comportan las personas y/o qué tipo de normas morales afirman seguir. La ética descriptiva incorpora investigaciones de los campos de la antropología, la psicología, la sociología y la historia como parte del proceso de comprensión de lo que las personas hacen o han creído acerca de las normas morales.
Ética Normativa
La categoría de ética normativa implica crear o evaluar estándares morales. Por lo tanto, es un intento de averiguar lo que la gente debería hacer o si su comportamiento moral actual es razonable. Tradicionalmente, la mayor parte del campo de la filosofía moral ha involucrado la ética normativa: hay pocos filósofos que no hayan intentado explicar lo que creen que la gente debería hacer y por qué.
La categoría de ética analítica, también conocida como metaética, es quizás la más difícil de entender de las tres. De hecho, algunos filósofos no están de acuerdo sobre si debe considerarse o no una actividad independiente, argumentando que, en cambio, debería incluirse en la ética normativa. Sin embargo, se discute de forma independiente con tanta frecuencia que merece su propia discusión aquí.
Aquí hay un par de ejemplos que deberían ayudar a hacer aún más clara la diferencia entre la ética descriptiva, normativa y analítica.
1. Descriptivo: Diferentes sociedades tienen diferentes estándares morales.2. Normativa: Esta acción es mal en esta sociedad, pero es correcto en otro.
3. Analítica: La moralidad es relativa.
Todas estas declaraciones son sobre el relativismo ético, la idea de que los estándares morales difieren de una persona a otra o de una sociedad a otra. En la ética descriptiva, simplemente se observa que diferentes sociedades tienen diferentes estándares: esta es una declaración verdadera y fáctica que no ofrece juicios ni conclusiones.
En la ética normativa, se extrae una conclusión de la observación hecha anteriormente, a saber, que alguna acción Está Mal en una sociedad y es correcto en otro. Esto es un normativo porque va más allá de simplemente observar que esta acción es tratado como mal en un lugar y tratado como derecho en otro.
En la ética analítica, se extrae una conclusión aún más amplia de lo anterior, a saber, que la naturaleza misma de la moralidad es relativa. Esta posición argumenta que no existen estándares morales independientes de nuestros grupos sociales y, por lo tanto, cualquier cosa que un grupo social decida es correcta. es bien y lo que decida esta mal es mal – no hay nada “por encima” del grupo al que podamos apelar para desafiar esos estándares.
1. Descriptivo: Las personas tienden a tomar decisiones que traen placer o evitan dolor.2. Normativa: La decisión moral es aquella que potencia el bienestar y limita el sufrimiento.3. Analítico: La moralidad es simplemente un sistema para ayudar a los humanos a mantenerse felices y vivos.
Todas estas declaraciones se refieren a la filosofía moral comúnmente conocida como utilitarismo. El primero, desde la ética descriptiva, simplemente hace la observación de que cuando se trata de hacer elecciones morales, las personas tienden a elegir cualquier opción que les haga sentir mejor o, al menos, evitan cualquier opción que les cause problemas o dolor. Esta observación puede ser cierta o no, pero no intenta derivar ninguna conclusión sobre cómo las personas debería comportarse.
La segunda declaración, de la ética normativa, intenta derivar una conclusión normativa, a saber, que las elecciones más morales son aquellas que tienden a mejorar nuestro bienestar, o al menos a limitar nuestro dolor y sufrimiento. Esto representa un intento de crear un estándar moral y, como tal, debe ser tratado de manera diferente a la observación realizada anteriormente.
La tercera declaración, de la ética analítica, extrae una conclusión adicional basada en las dos anteriores y es la naturaleza misma de la moralidad misma. En lugar de argumentar, como en el ejemplo anterior, que la moral es relativa, este hace una afirmación sobre el propósito de la moral, es decir, que la moral existe simplemente para mantenernos felices y vivos.
