Estudio Bíblico Salmo 37

El Salmo 37 trae una reflexión sobre la sabiduría con énfasis en el contraste entre el justo y el malvado. El estudio bíblico del Salmo 37 expresa qué temporal es la felicidad de los malvados. El título del Salmo 37 asegura que fue escrito por el rey David.

El artículo poético del Salmo 37 deja claro que el salmista escribió este poema en el momento en que ahora era un hombre maduro (Salmo 37:25). Esto enseña la manera en que el autor se posiciona a lo largo del salmo como un espectador, cuya experiencia de vida confirma su reflexión. El tema principal del Salmo 37 se puede resumir en solo una pregunta: ¿Por qué razón prosperan los malos y padecen los justos?

El salmista trata este inconveniente en el Salmo 37 desde la perspectiva de la providencia divina. Entonces, en el Salmo 37, responde algunas cuestiones que el pueblo de Dios frecuenta hacer. Por servirnos de un ejemplo:

• ¿Por qué razón Dios permite que los malvados prosperen?
• ¿No ve Dios que los justos son oprimidos por los injustos?
• ¿Por qué de manera frecuente cuanto mucho más lejos de Dios están los desalmados, más contentos semejan ser sus vidas?
• ¿Dios no hace diferencia entre los justos y los malvados?
• ¿Está Dios verdaderamente en control de todo, puesto que el mal semeja predominar?
• ¿Le importa a Dios lo que hacen los hombres en esta tierra?

El Salmo 37 responde claramente a cada una de estas preguntas al señalar la soberanía de Dios.

Bosquejo del Salmo 37

Hay distintas formas posibles de ordenar en un bosquejo el contenido del Salmo 37. En este estudio bíblico usaremos la próxima división:

• No mires a los desalmados; ver a Dios (Salmo 37:1-6).
• Sea consolado por la promesa de Dios (Salmo 37:7-11).
• El Señor contempla la maldad de los impíos (Salmo 37:12-15).
• Dios entiende el padecimiento de los justos (Salmo 37:16-20).
• El Señor hace más fuerte y bendice a su pueblo (Salmo 37:21-26).
• Dios jamás deja al justo (Salmo 37:27-31).
• El Señor es el que juzga a los hombres pésimos (Salmo 37:32-34).
• La fugacidad de la prosperidad de los impíos y su ineludible final (Salmo 37:35-40).

Confía en el Señor y no te dejes impresionar por los malvados (Salmo 37:1-6)

No te irrites gracias a los malhechores, ni envidies a los que actúan iniquidad. Pues próximamente serán cortados como la yerba, y como la vegetación se secarán. Confía en el Señor y haz el bien; habitarás en la tierra, y de verdad serás alimentado. Deléitate también en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda tu camino al Señor; confía en él, y lo hará. Y va a sacar a luz tu justicia como la luz, y tu juicio como el mediodía.

Como ya está claro, el tema principal del Salmo 37 es la prosperidad temporal de los impíos. El salmista David analiza la prosperidad de los impíos en esta tierra y acepta que este tema muchas veces puede dejar al fiel indignado e irritado. Por eso empieza el Salmo 37 con dos exhortaciones en el primer versículo: “no te enfurezcas” Es “no seas receloso” de los desalmados

Asaf, en el Salmo 73, revela que en el transcurso de un tiempo asimismo luchó con este inconveniente. Admitió que en ocasiones semeja difícil entender la viable paradoja de la prosperidad de los injustos y la opresión de los justos. En el Salmo 37, el salmista advierte reiteradamente que no debemos incordiarnos con esta aparente contradicción. En cambio, debemos confiar única y completamente en el Señor.

De ahí que el salmista exclama: “Deléitate en el Señor” Es “Encomienda tu camino al Señor; confia en el”. Los desenlaces de estas acciones por parte de los siervos de Dios se muestran en promesas posteriores: “y te concederé los deseos de tu corazón” Es “y Él lo va a hacer” (Salmo 37:4,5).

Uno puede preguntarse: ¿Concederá entonces Dios todos y cada uno de los deseos de sus siervos? ¿Va a hacer el Señor todo lo que le solicite su pueblo?

Aquí hay que entender que estas promesas apuntan a un clímax escatológico. No tienen nada que ver con los deseos y logros terrenales. En verdad, estas promesas charlan de una prosperidad eterna que finalmente significa justificación ante Dios (Salmo 37:6). El apóstol Pablo redacta lo siguiente sobre esto: “Él hizo esto para que, justificados por su felicidad, pudiésemos llegar a ser sus herederos, teniendo la esperanza de la vida eterna”. (Tito 3:7).

Encuentra consuelo en Dios (Salmo 37:7-11)

Descansa en el Señor, y espera pacientemente en él; no te inquietes por causa del que prospera en su camino, por causa del hombre que hace iniquidades. Cese de la furia y abandone la furia; no os indignéis en lo más mínimo para llevar a cabo el mal. Porque los malhechores van a ser desarraigados; pero los que esperan en el Señor heredarán la tierra. Pues aún un tanto, y los impíos no van a ser; buscarás su lugar, y no aparecerá. Pero los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán con abundancia de paz.

En ocasiones, los justos tienen la posibilidad de verse tentados a accionar con sus fuerzas contra los malvados. Pero el salmista afirma acertadamente: “Descansa en el Señor, y espera pacientemente en él” (Salmo 37:7). En el original, el significado primordial de este consejo es “calla, cállate, cálmate”.

Dios no necesita nuestra asistencia para hacer sus propósitos y regentar su justicia. Mientras Él obra, es de nuestra conveniencia descansar en Él. Podemos entregar todo nuestro ser al Señor con la seguridad de que próximamente disfrutaremos de las bendiciones eternas que tiene reservadas para nosotros. Al tiempo que los impíos encontrarán destrucción, los siervos de Dios se deleitarán con la abundancia de la paz.

Pero, ¿cuándo va a suceder todo esto? El salmista responde: “En breve, y los impíos no serán mucho más; por mucho que los busque, no los encontrará”. (Salmo 37:10).

El impío no puede ocultarse de Dios (Salmo 37:12-15)

El impío trama contra el justo, y contra él cruje los dientes. El Señor se va a reír de él, porque ve que llega su día. Los impíos desenvainaron su espada y entesaron su arco, para herir a los pobres y necesitados, y para matar a los rectos. Pero su espada entrará en su corazón, y sus arcos serán quebrantados.

Estos versículos detallan la llegada de la injusticia practicada por los malvados con relación a los justos. Los impíos traman contra los justos, por el hecho de que los detestan con todas sus fuerzas. Matan a los que andan en el sendero recto, y matan a los necesitados (Salmo 37:12,14). En este punto, el salmista se refiere a los desalmados como animales salvajes preparados para devorar a los justos.

Pero el salmista también explica que Dios no ignora las obras de los impíos. En el momento en que los desalmados oprimen a los justos, no quiere decir que haya un desprecio por la parte de Dios. Al contrário; ¡Él lo contempla todo! En su locura, el malvado piensa que jamás sufrirá daño. Pero sus armas se volverán contra sí mismo y experimentará las consecuencias de sus errores (Salmo 37:15).

El salmista dice que el Señor se ríe de los impíos, porque sabe que se acerca su día (Salmo 37:13). El libro de Apocalipsis habla de de qué forma va a ser el día en que los impíos deberán presentarse ante Dios. Ese día van a estar completamente aterrorizados. Vea: “Y decían a los montes ahora las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado en el trono, y de la furia del Cordero; pues llegó el enorme día de su ira; ¿Y quién va a poder mantenerse en pie? (Apocalipsis 6:16,17).

Dios recuerda de los justos (Salmo 37:16-20)

Lo poco que tiene el justo vale mucho más que las riquezas de muchos desalmados. Pues los brazos de los impíos serán quebrantados, pero el Señor mantiene a los justos. El Señor conoce los días de los rectos, y su herencia va a durar para siempre. No serán abochornados en los días de adversidad, y en los días de hambre serán saciados. Pero los impíos perecerán, y los contrincantes del Señor serán como la grasa de los corderos; van a desaparecer, y en humo se esfumarán.

En estos versículos el salmista afirma que Dios sosten a los justos. A pesar de las adversidades que combaten en esta tierra, Dios es quien suple todas sus necesidades. Por eso David dice “Mejor es lo poco del justo que la riqueza de varios impíos” (Salmo 37:16). Esto se debe a que las riquezas de los impíos se basan en su propia fuerza, pero sus brazos van a ser quebrantados. Sin embargo, es el Señor quien sosten a los justos (Salmo 37:17).

La manera en que Dios sostiene a los justos se enseña en la secuencia del poema. El salmista afirma que “Jehová conoce los días de los rectos” (Salmo 37:18). Este conocimiento no significa sólo cognición, una fácil entendimiento intelectual. Dios es omnisapiente y conoce pormenorizadamente todas y cada una de las cosas. Entonces, en el momento en que la Biblia afirma que Dios conoce a su pueblo, no hay redundancia, porque significa un relación especial.

Al decir que Dios conoce los días de los justos, el salmista dice que Dios está activamente implicado en el cuidado de sus vidas. El Señor no solo conoce las pretensiones de los justos, sino que asimismo es quien se preocupa por ellos. Por eso Jesucristo enseñó a sus seguidores a rezar diciendo: “Danos hoy nuestro pan de cada día” (Mateo 6:11). En esta breve oración, el creyente reconoce su necesidad y entiende que el único que puede satisfacerlo es su Padre celestial.

El justo es sostenido por el Señor (Salmo 37:21-26)

El impío toma prestado y no devuelve; pero el justo es compasivo y generoso. Pues los que él bendiga heredarán la tierra, y los que él maldiga serán desarraigados. Los pasos del hombre bueno son firmes por el Señor, y se recrea en su sendero. Aunque caiga, no se postrará, por el hecho de que el Señor lo sostiene con su mano. Yo era joven, y ahora soy viejo; pero nunca he visto justo desprotegido, ni su simiente que mendigue pan. Él es siempre y en todo momento misericordioso y presta, y su semilla es bendecida.

El justo sabe que todo lo que tiene le viene de Dios. Comprende que la felicidad y la clemencia divinas son la fuente de su sustento. Por eso también muestra generosidad y comparte lo que tiene. No se comporta como el impío que busca hurtar aun al que le presta (Salmo 37:21).

De nuevo el salmista establece el contraste entre los justos y los malvados. El primero tiene la bendición del Señor sobre él de manera permanente. El segundo recibe la maldición divina y termina eliminado. El contraste es claro: los justos heredarán la tierra y los malvados van a ser desarraigados.

Una vez más, debe quedar claro que los justos no son superiores a los desalmados por sus cualidades y habilidades. El salmista no deja inquietudes de que es el Señor quien establece los pasos de los justos. Esto significa que él sostiene y asegura a los que viven de acuerdo con su intención (Salmo 37:23). Pero el justo no es perfecto. Asimismo podría tropezar en el sendero. Sin embargo, cuando el justo tropieza, Dios no lo deja caer. Él levanta al creyente con su mano poderosa.

Judas escribe que Dios es poderoso para almacenar al católico sin tropezón (Judas 1:24); y en el Salmo 37 el salmista redacta que aunque el católico tropiece, exactamente el mismo Dios puede restaurarlo (Salmo 37:24). La vida del justo da testimonio de la fidelidad de Dios (Salmo 37:25,26).

Dios jamás deja a su pueblo (Salmo 37:27-31)

Apartaos del mal y haced el bien; y tendrás un hogar para siempre. Porque el Señor quiere el juicio y no desampara a sus beatos; se conservan para siempre; pero la simiente de los impíos va a ser desarraigada. Los justos heredarán la tierra y habitarán en ella para toda la vida. La boca del justo charla sabiduría; su lengua habla de juicio. La ley de tu Dios está en tu corazón; tus pasos no resbalarán.

Estos versículos aseguran que el Señor asimismo permite que su pueblo viva en obediencia. Él no abandona a los beatos, sino los conserva de forma continua. El Señor pone su ley en el corazón de aquellos a quienes defiende.

Los santurrones se rigen por los preceptos divinos tanto interior como exteriormente. Por ende, sus acciones y sus expresiones son sabias y justas (Salmo 37:30,31).

El Señor juzgará a los impíos (Salmo 37:32-34)

El impío avizora al justo y busca matarlo. El Señor no te dejará en tus manos, ni te condenará cuando seas juzgado. Espera en el Señor, y almacena su camino, y él te exaltará para heredar la tierra; lo verás cuando los impíos sean talados.

El malvado vive en la ilusión de que sus planes quedaron impunes. No posee ningún inconveniente en acechar a los justos para procurar matarlo. Pero el Señor juzgará a los impíos.

Además de esto, Dios no permitirá que prevalezcan las acusaciones de los impíos contra los que han sido justificados. Por los méritos de Cristo, los creyentes son declarados inocentes frente al tribunal de Dios. Para gloria de Dios contemplarán la manifestación de la justicia divina sobre los impíos (Salmo 37:34; cf. Salmo 149:5-9; 1 Corintios 6:2,3; Apocalipsis 15:3,4). Entender qué es la justificación.

El objetivo de los impíos es inevitable (Salmo 37:35-42)

Vi a los desalmados con gran poder distribuirse como el árbol verde en la patria. Pero pasó y por el momento no hace aparición; Lo procuré, pero no pude localizarlo. Fíjate en el hombre sincero, y considera al recto, por el hecho de que el fin de ese hombre es la paz. En cuanto a los trasgresores, todos juntos van a ser destrozados, y las reliquias de los impíos serán destruidas. Pero la salvación de los justos es del Señor; él es tu baluarte en el tiempo de angustia. Y el Señor los ayudará y los librará; los librará de los impíos y los salvará, pues en él confían.

Es cierto que los desalmados prosperan en los asuntos de este mundo. El salmista se refiere a los malvados como un árbol frondoso que brota en una tierra natal. Pero su prosperidad es efímera y solo sirve como una suerte de preludio de su caída. Los impíos están destinados al juicio divino (Proverbios 16:4).

En el momento en que el juicio de Dios se derrama sobre el impío, no le queda nada (Salmo 37:36). Los desalmados y toda su prosperidad y gloria terrenal son como un sueño que se va cuando uno se lúcida. Dios los pone en terreno resbaladizo, y de esta manera son lanzados a la destrucción (Salmo 73:18-20).

Además de esto, Dios no sólo juzga a los impíos, sino libra a los justos de sus lazos. Mientras los desalmados encuentran furia y juicio en el Señor, los beatos encuentran salvación en él. Para los justos, Dios es una fortaleza en el tiempo de la angustia (Salmo 37:38-40).

De ahí que el salmista escribe que el objetivo de los justos es la paz. El creyente disfrutará de paz eterna en la existencia de Dios. El apóstol Juan registra la siguiente promesa: “Nunca más van a tener apetito, nunca más van a tener sed; ni el sol ni la calma caerán sobre ellos. Pues el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a manantiales de aguas vivas; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.” (Apocalipsis 7:16,17).

Aplicaciones del Salmo 37

El estudio del Salmo 37 nos permite hacer varias aplicaciones prácticas. Por poner un ejemplo:

• El Salmo 37 declara que Dios tiene el control de la historia.
• El Salmo 37 declara que Dios está mirando todo lo que hacen los hombres durante su vida terrenal.
• El Salmo 37 revela que, por grande que sea la prosperidad del maligno en este planeta, su felicidad es temporal y maldita.
• El Salmo 37 declara que Dios pedirá cuentas de todo cuanto los impíos hicieron a lo largo de su vida.
• El Salmo 37 revela que en el instante oportuno Dios prolonga su mano y ayuda a los que en él confían. Los justos jamás serán ofendidos.
• El Salmo 37 revela que los siervos de Dios, aunque perseguidos, acosados ​​y maltratados en este mundo, tienen felicidad sin fin y son herederos de bendiciones eternas.

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