El cardenal Blase J. Cupich de Chicago es visto en Chicago el 4 de abril. (Foto CNS/Karen Callaway, católica de Chicago)
El Arzobispo de Chicago, Blase Cardinal Cupich, fue noticia a principios de esta semana cuando anunció una serie de seminarios teológicos sobre la Exhortación Apostólica postsinodal, Amoris laetitia. Con teólogos competentes, la mayoría de ellos jóvenes, varios de ellos mujeres, casi todos reconocidos por empujar el sobre doctrinal, los seminarios están organizados para pequeños grupos de 15 a 20 obispos de los Estados Unidos, a quienes Cupich ha invitado a participar.
La larga charla que el cardenal Cupich dio recientemente a los Von Hügel Institute of St. Edmund’s College, Cambridge, proporciona el telón de fondo de la serie, que es el resultado de una reunión de dos días sobre Amoris a fines del año pasado en Boston College. El discurso del Cardenal en St. Edmund’s estuvo repleto de palabras de moda y jerga técnica teológica, salpicada de referencias a los propios escritos y declaraciones del Papa Francisco sobre varios temas candentes.
El discurso en sí atrajo una amplia atención en la prensa católica. Las porciones doctrinalmente desafiantes e incluso problemáticas de los comentarios del cardenal Cupich han recibido un tratamiento extenso. La pregunta que pocos se hacen es: ¿por qué? ¿Por qué esto? ¿Porqué ahora?
La respuesta es política, más que doctrinal.
La serie de seminarios pasa por alto los órganos y procedimientos habituales de la USCCB para tales cosas. Eso, en sí mismo y por sí solo, francamente no es motivo de gran preocupación. La voluntad y la capacidad de eludir la burocracia arraigada y cada vez más insensible para hacer las cosas es, en general, algo de lo que la Iglesia Católica en todos los niveles posiblemente tiene una mayor necesidad, incluso si tal modus procedendi tiene su lado negativo. En el presente caso, no es nada por lo que nadie deba preocuparse. Sin embargo, sugiere una respuesta a las preguntas, “¿Por qué esto?” y “¿Por qué ahora?”
En noviembre del año pasado, la USCCB prefirió al Arzobispo Joseph Naumann de Kansas City sobre el Cardenal Cupich para el liderazgo del Comité de Obispos sobre Actividades Pro-vida. Ampliamente tratado en el análisis de noticias como una especie de referéndum sobre el enfoque del Papa Francisco en la defensa pro-vida, algunos comentaristas, sobre todo John Allen en Crux, vieron la elección, al menos en parte, como una señal de la reticencia de los obispos a trabajar. con Cupich.
Si ese es el caso, entonces esta serie de pequeños encuentros bien puede ser el resultado de la decisión del cardenal Cupich de tomar su pelota e irse, no a casa, sino al siguiente campo, para jugar un juego nuevo y diferente.
Es muy poco probable que los seminarios lleguen a mucho teológicamente. Por un lado, la lista de oradores es demasiado homogénea en su perspectiva intelectual y orientación para generar una discusión o debate realmente fructífero. Por otro, las líneas en la arena sobre Amoris ya están dibujados. Finalmente, incluso si los seminarios terminan creando una especie de campo unificado para la promoción de la visión ampliamente acordada de los participantes sobre Amoris Leticia, es casi seguro que el movimiento está destinado a perder rápidamente cualquier impulso que obtenga desde el primer impulso, a menos que sea capaz de obtener el apoyo institucional necesario para sostenerlo. Dadas las circunstancias, eso también es muy poco probable.
