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Es hora de hablar con franqueza sobre las aguas residuales, la inmundicia de la revolución sexual.

(us.fotolia.com/Reddogs)

El otro día me enteré por casualidad de la muerte reciente de la primera persona que se me acercó y me pidió sexo.

Lamento decirlo con esas feas palabras, pero fue algo bastante vulgar y triste. Yo estaba en el último año de la escuela secundaria y había estado saliendo con una chica durante un año. Era una escuela católica de tamaño mediano, alrededor de noventa en cada clase, por lo que la mayoría de la gente sabía quién eras y eso significaba que sabían quiénes eran “elementos”, como mi novia y yo.

Un día estaba ocupándome de mis asuntos y entré al baño de niños, cuando el hermano menor de un compañero de clase (a quien no conocía en absoluto) me siguió y con voz ronca y nerviosa hizo la pregunta.

Le dije que se fuera, pero me desconcertó. Cuando hablé con mi padre esa noche, me dijo que le pasó algo similar cuando acababa de salir del ejército. Él trabajaba en una fábrica en Nueva Jersey y regresaba a Pensilvania los fines de semana, mientras él y mi madre esperaban que su hermana menor se graduara de la escuela secundaria para poder casarse. Eso fue porque la familia necesitaba que una niña trabajara en una de las fábricas de ropa que habían estado surgiendo en todo el condado, cuando las minas de carbón estaban cerrando. El capataz notó que estaba solo, así que lo invitó a cenar a su piso, y mi padre, que era tan normal como largo es el día, aceptó. Luego vino una proposición.

Mi padre renunció a ese trabajo. El punto de la historia era que yo no debía pensar en nada de lo que había pasado, que algunos tipos están confundidos y adquieren malos hábitos, y esa fue una de las cosas que hicieron. Efectivamente, en los siguientes días se corrió la voz en la escuela de que el mismo niño se había acercado a otros chicos. El Decano, buen católico y hombre sensato, sacó al muchacho de la situación escolar, que se había vuelto como un invernadero. No se hizo ruido al respecto. El objetivo, como vi entonces, era ayudar al niño si era posible, no exponerlo peor de lo que ya estaba expuesto, eliminarlo como una amenaza moral para los demás y protegerlo de la crueldad y el ridículo. Pensé que hicieron lo correcto, y todavía lo hago. Su obituario sugiere que nunca se casó, y las palabras de despedida de su familia deseaban que finalmente encontrara la paz.

Eso sucedió hace cuarenta años. Me imagino que hoy en día tales enfrentamientos en la escuela son tan comunes como el barro, y que cualquier chico guapo tendrá que ser instruido previamente por su padre sobre cómo lidiar con ellos. Dudo que consiga alguna simpatía de los profesores.

¿Notas algo extraño en estas historias? Es fácil darse cuenta de lo inesperado y, a veces, es difícil darse cuenta de lo común. Lo extraño es que ni un lector entre cien habrá encontrado extraño lo que dije. Si un chico sigue a una chica que no conoce a un lugar privado y le pide directamente algún favor sexual, es de esperar que tenga medios inmediatos para llamar a la policía. Si una chica sigue a un chico que no conoce a un lugar privado e hace lo mismo, esperarías que él hiciera algo más que saltar de alegría en su interior. Esperarías que él viera que ella necesitaba ayuda psicológica y que, lejos de aprovecharse de ella, encontraría la manera de convencerla y llevarla a casa.

Pero macho y macho, nos encogemos de hombros. ¿Por qué?

Cuando la gente me alaba por la perspicacia, niego con la cabeza y respondo que casi todo lo que hago es fijarme en lo que tengo delante de las narices y escribir sobre ello. Casi todo lo que hago es para abstenerse de cerrar los ojos hacia lo que está justo allí, claro como el día. No es que yo lo note y los demás no. Es que no pasaré desapercibido. No pretenderé no ver lo que veo, y lo que todos los demás ven también.

¿Qué dirías si un grupo de hombres y mujeres casados ​​desfilaran por la calle casi desnudos, con atuendos llamativos, algunos con pinchos y látigos, otros simulando el acto sexual frente a los niños? ¿No dirías que había algo mal con esa gente? Por supuesto que lo harías, y tendrías razón. ¿Bien?

A veces te encuentras con hombres y mujeres cristianos que dicen, francamente, que las relaciones sexuales antes del matrimonio son un pecado grave, y así se sostuvo durante dos mil años, de manera consistente y con resultados que cambiaron la cultura, incluso cuando los convertidos medio paganos tardaron algunos siglos. para tener la idea. Entonces, ¿por qué nunca encontrarás un hombre o una mujer “gay” que diga lo mismo? Un zurdo, como soy, entiende tan bien como un diestro que no debe andar pegando puñetazos en la nariz. Un italiano, como yo, sabe que es malo difundir malos rumores sobre alguien en italiano, así como un francés sabe que es malo hacerlo en francés. Si, como se ha engatusado a la gente para que repita sin molestarse en darse cuenta de que ni por un momento realmente lo cree, cierta predilección sexual es solo una variación estadística y, por lo tanto, no es diferente de las predilecciones naturales que impulsan a hombres y mujeres a hacer lo mismo. cosa de hacer niños, ¿por qué entonces parece descartar como impensable la desaprobación cristiana normal de la actividad sexual antes del matrimonio? O si la predilección natural es como la otra, ¿por qué que ¿Descartar como indecente y ridículo mi imaginario desfile de señores y señoras desnudos o semidesnudos Anderson y Cleaver y Stone?

Si relajar las costumbres sexuales fuera algo bueno, ¿por qué los hombres y las mujeres, fuera de sus propios matrimonios, dedican tan poco tiempo a expresar gratitud o admiración por el sexo opuesto? Supongamos que tienes dos tribus, los Comanches y los Shoshone, y que antes de alguna batalla particularmente sangrienta, los Comanches solían decir cosas buenas de los Shoshone, y los Shoshone solían decir cosas buenas de los Comanches; y que generalmente lo hacían así, aunque no siempre se llevaban bien. ¿No concluirías que la batalla había envenenado sus relaciones? Supongamos que la feminista insiste en que las relaciones entre hombres y mujeres nunca han sido mejores, porque antes de que ella viniera al mundo para ilustrarnos, lo único que hacían era pelearse y abusar del poder que uno tenía sobre el otro. Eso es absurdo, pero concédele la visión ictérica no solo de la historia sino de cada cultura humana que ha existido alguna vez y que existe incluso ahora, además de la del oeste influenciado por las feministas. Multa; ahora le hacemos a la feminista la pregunta obvia. “Si lo que dices es cierto, ¿por qué no pasas la mayor parte de tu tiempo expresando gratitud o admiración por los hombres, por sus logros, sus fortalezas y sus dones para las mujeres? ¿Por qué no estás en un tizzy de asombro? Si tu movimiento lo ha endulzado todo, ¿por qué tan agrio? Ella es una autorrefutación que camina y habla.

La gente normal quiere que los jóvenes se casen, tengan hijos y permanezcan casados. Pueden diferir sobre qué hacer en el caso de matrimonios extremadamente difíciles, pero en el fondo están de acuerdo en que el matrimonio es algo muy bueno y no debe ser raro ni frágil ni estar sujeto a amenazas innecesarias desde el exterior. Ahora, está claro que después de la revolución sexual, el matrimonio está en fuerte declive. La gente normal lo vería al menos como preocupante y, en el peor, calamitoso. La pregunta que debe hacerse, cuando el alcantarillado de la ciudad se ha atascado y el agua de color dudoso está saliendo a borbotones del fregadero de la cocina de todos, no es: “¿Cómo debemos etiquetar nuestras letrinas?” Cualquiera que quiera distraerlo de la cuestión principal, el problema apremiante, es un tonto o un bribón. La pregunta es: “¿Cómo reparamos el alcantarillado del pueblo?”

La pregunta para nosotros es: “¿Qué costumbres, y las leyes que las corroboran y promueven, brindan a los hombres y mujeres jóvenes la mejor oportunidad de casarse, tener hijos dentro del matrimonio, permanecer casados ​​y criar a sus hijos en un hogar limpio y sano? ” Si cuando el agua está fétida alguien a tu oído insiste en preguntarte qué hacer con la pintura vieja o si es bueno la zonificación de usos mixtos, lo mirarás como si hubiera perdido el sentido. “¡Ahora no es el momento para eso!” Tu dirías. Si te estuviera diciendo al oído que el nuevo tipo de agua es realmente muy buena y que solo los prejuicios impiden que te guste, estarías Por supuesto que había perdido el sentido, le ordenaría que saliera de las instalaciones y volvería a su tarea actual.

Despejen sus cabezas, mis buenos lectores. Algunas cosas en la vida son complicadas. Estas cosas no son. No pretendas que no ves lo que ves.

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