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En una época de políticas agresivas, ¿por qué rehuir la proclamación de la fe?


Los premios MTV han ido y venido (en caso de que no lo supiera) y, como muchos programas de premios televisados ​​de los últimos años, el programa estuvo lleno de artistas que usaron su plataforma pública para expresar sus puntos de vista políticos. La presentadora Katy Perry hizo una sugerencia no tan sutil de que los Estados Unidos de hoy no eran diferentes a la sociedad en El cuento de la criada. Este hecho puede haber pasado por alto su atención. Mientras que una vez fue impactante ver cosas así, como cuando Marlon Brando envió a una mujer nativa americana durante los Oscar para hablar sobre la difícil situación de su pueblo, hoy en día casi ningún discurso de aceptación pasa en una entrega de premios de televisión, cine o música. sin que algún actor, productor o cantante entregue comentarios preparados sobre tal o cual tema del día. Tales posturas y sermones políticos se han vuelto bastante pedestres.

Es el extraño fenómeno descrito por GK Chesterton, que una sociedad llega a un punto en el que las personas se consideran valientes o controvertidas por expresar una opinión compartida por todos en la sala, como el hombre en el bar que dice: “Supongo que estoy siendo bastante hereje”, y luego mira a su alrededor en busca de aplausos. Contrariamente a las afirmaciones histéricas de las cuentas de Twitter de ciertas celebridades, a pesar de todos sus muchos problemas, si nuestra nación realmente hubiera caído en una dictadura, serían sacados del escenario en el momento en que pronunciaran una palabra contra el régimen, o su puerta se rompiera. en el momento en que hicieron clic en “Publicar” en su último estado de Facebook. El mismo hecho de que se les permita protestar desmiente su protesta.

No me malinterpreten al decir que estas personas no tienen derecho a expresar públicamente sus opiniones. Por supuesto que lo son, como lo es cualquiera. Pero, ¿por qué se ha producido esta proliferación obstinada? ¿Por qué se alienta a los atletas a “hablar claro”, y los periodistas afirman que deben dejar de lado la objetividad, y Taylor Swift es ridiculizada por no ser abiertamente político?

¿Por qué la política ha comenzado a consumir nuestra cultura tan rápidamente?

La necesidad de adorar, de dedicarse a algo, de reconocer lo que es más grande que uno y servirlo, es esencial a la naturaleza humana. El objeto propio de este deseo es Dios, pero en una era cada vez más irreligiosa, como el hombre que ha dejado de fumar y masca chicle para satisfacer ese impulso, hemos vuelto a la política como nuestro Summum Bonum. El arreglo particular en nuestro presente es la tormenta perfecta para que esto ocurra: un sistema de partidos hiperpolarizado junto con la salida constante de las redes sociales significa que tenemos la capacidad de involucrarnos instantánea e incesantemente en el rencor político. La política está tangiblemente a nuestro alcance las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Es nuestro fidget spinner nacional.

Quizás se pueda aumentar la claridad al considerar la pregunta de esta manera: como a todos nos enseñaron que las dos cosas que no se discuten en la mesa (más ampliamente aplicadas a la vida social) son la política y la religión, y si la política es de repente ” sobre la mesa”, por así decirlo, ¿por qué no también la fe? ¿No estaría la gente igualmente justificada para comenzar a usar eventos televisados ​​a nivel nacional para hacer declaraciones evangelísticas? Imagine a un jugador de béisbol usando su conferencia de prensa posterior al partido para proclamar que la Iglesia Católica fue fundada por Cristo e invitar a todos los espectadores a reconciliarse con la fe, o una actriz usando su discurso de aceptación para declarar que el aborto es una violación de la la dignidad y los derechos de los no nacidos como niños hechos a la imagen de Dios y deben ser proscritos. ¿Cuál sería la reacción?

Ciertamente la respuesta sería negativa. Pero tenga en cuenta que casi todos los argumentos que se pueden dar sobre por qué tal conversación sería inapropiada podrían aplicarse igualmente al discurso político en tales circunstancias. “No deberías imponer tus creencias privadas a otras personas”. “La gente tiene opiniones diferentes sobre esto, no podemos imponerles nuestros puntos de vista”. “¡Simplemente no hables de estas cosas en público!” ¿Por qué es aceptable “impulsar” (o presentar, para ser más caritativos) las creencias políticas privadas de uno en público, pero no las creencias religiosas de uno? ¿Por qué es una “imposición” de una opinión controvertida en un caso pero no en el otro? ¿Por qué un caso es inherentemente público pero no el otro?

La fuente de esta actitud es un prejuicio que ha estado empujando la religión y el lenguaje religioso fuera de la plaza pública durante las últimas décadas. (Es posible que se sorprenda de la frecuencia con la que los presidentes y políticos del pasado reciente han invocado a Dios, la Providencia, Cristo o la idea de que esta es una nación cristiana). Hay una creencia persistente, o fingida, en la cultura de que la religión es inherentemente privado porque es inherentemente irracional. El pensamiento es que si uno cree en una deidad eso es bueno para ellos, pero no se discuten estas cosas, no se usa la razón, la lógica, los hechos o la evidencia que pueda contribuir a abrir a una persona a la fe, porque tales cosas son indemostrable e indiscutible. Y “prueba” se toma aquí en el sentido empírico, que a menos que el objeto de la fe de uno pueda medirse, pesarse y categorizarse, no podría probarse y, por lo tanto, no podría existir.

La mayoría de las personas no son conscientes de las presuposiciones filosóficas que informan sus visiones del mundo y, por lo tanto, muchos estadounidenses no son conscientes de que son, al menos en algunos aspectos, empiristas materialistas operativos, incluso muchos de los religiosos. Inocularnos contra estas ideas, al darnos cuenta de que la razón es más grande que la ciencia, que la fe es (o puede ser) eminentemente razonable y que la política no está ni cerca de la parte superior de la lista de las cosas más importantes en la vida, sería de gran ayuda. hacia la restauración de la salud de nuestra sociedad y de nuestras almas.

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