El tema de la vida eterna necesita mayor atención, dice el Papa

El tema de la vida eterna necesita mayor atención, dice el Papa

Francisco envió un mensaje a la sesión solemne de las Academias Pontificias en Roma y abordó el tema de “la belleza de la eternidad”, “intencionalmente olvidada e ignorada” en las Misas y en la investigación en las universidades. El Papa solicita un renovado interés por la vida eterna, tanto a nivel teológico como en la catequesis y la formación cristiana.

Andressa Collet – Localidad del Vaticano

El Papa Francisco envió un mensaje al Presidente del Consejo Pontificio para la Cultura, Cardenal Gianfranco Ravasi, con ocasión de la XXIII Sesión Pública de las Academias Pontificias. La ceremonia de forma anual se hizo el martes por la tarde (4) en el Palacio de la Cancillería en Roma, el edificio renacentista más viejo de la ciudad y una parte del Patrimonio de la Humanidad.

El acto titulado “Eternidad, la otra cara de la vida”, al que también fueron los presidentes de otras seis universidades, además de cardenales, obispos, embajadores y alumnos, abrió el camino para intervenciones, aun musicales, sobre el tema. En la ocasión, el secretario de Estado vaticano, cardenal Pietro Parolin, entregó el “Premio de las Academias Pontificias” para promover y respaldar el trabajo con los jóvenes, al leer el mensaje del Pontífice dirigido al arzobispo Ravasi, asimismo presidente del Consejo. de Coordinación entre las universidades pontificias.

El Papa Francisco empezó su intervención recordando los orígenes de la solemnidad, construída en 1995 tras la reforma de las Academias Pontificias a lo largo del pontificado de Juan Pablo II, y valorando la concesión del Premio para que contribuya “a la promoción de un nuevo humanismo cristiano”. ”.

“La experiencia del encuentro con Dios trasciende cualquier logro humano y forma una meta sin limites y siempre y en todo momento nueva. ”

El tema de la Eternidad es ignorado en las Misas

Sobre el tema del acercamiento solemne, el Papa felicitó la elección que “nos impulsa a pensar de nuevo y mejor sobre un campo, no sólo teológico, que, más allá de que es fundamental y central en la experiencia cristiana”, no ha sido tan valorado en investigación académica en los últimos años y ni en la capacitación de los fieles.

Francisco recordó entonces cuánto nos ocupamos de la “resurrección de los fallecidos y la vida eterna” todos todos los domingos en la Misa, pues “es el núcleo esencial de la fe cristiana”, de manera directa relacionada a la fe de Jesucristo fallecido y resucitado. Aun así, es una reflexión que “no encuentra el espacio y la atención que merece”, advirtió el Papa, que tiene la impresión de que hablamos de un tema “intencionalmente olvidado e ignorado pues supuestamente es lejano, extraño a la vida cotidiana y moderna”. sensibilidad”.

Al reforzar en la cuestión, Francisco comentó que es una situación que no llama la atención, pues entre los fenómenos que marca la cultura de hoy “es exactamente el cierre de horizontes trascendentes, el encerrarse en uno mismo, el apego casi único al presente, olvidando o censurando las dimensiones del pasado y, más que nada, del futuro, sentido, más que nada por los jóvenes, como oscuro y lleno de incertidumbres. El futuro más allá de la muerte aparece, en este contexto, inevitablemente aún más lejano, indescifrable o absolutamente inexistente.

El lenguaje empleado en la reflexión de las distancias de la catequesis

Pero la falta de atención al tema de la “eternidad, promesa cristiana que comunica la resurrección y la vida eterna en Dios y con Dios”, añadió el Papa, puede depender asimismo de otros causantes como, por poner un ejemplo, el lenguaje tradicional empleado en la catequesis. . El aviso de la verdad de la fe, ha dicho Francisco, puede parecer casi incomprensible e incluso transmitir “una imagen poco positiva y ‘interesante’ de la Vida eterna. El otro lado de la vida puede de esta forma percibirse como monótono y repetitivo, poco entretenido, aun triste o totalmente insignificante y también sin importancia para el presente”.

El Papa cita a Gregorio de Nisa y Santo Tomás de Aquino

Entonces, el Papa Francisco citó al padre griego Gregorio de Nisa, quien ofreció una visión diferente de la eternidad, “concebida como una condición existencial que no es estática, sino activa y vivaz. El anhelo humano de vida y felicidad, íntimamente ligado al de ver y conocer a Dios, medra de forma continua” sin localizar jamás un final. La experiencia del acercamiento con Dios, agregó el Pontífice, “trasciende cualquier logro humano y constituye una misión sin limites y siempre nueva”.

Beato Tomás de Aquino también fue mencionado en el mensaje del Papa, cuando el Pontífice subrayó su pensamiento de que “en la vida eterna se realiza la unión del hombre con Dios, en una ‘visión impecable’ de Él”. Esta clase de reflexión, siguió el Papa, debe animarnos a regresar a ofrecer “con pasión” y con un lenguaje adecuado a la vida diaria y con hondura, “el corazón de nuestra fe, la esperanza que nos anima y da fuerza al testimonio cristiano en la planeta. : la belleza de la Eternidad”.

En el final del mensaje, Francisco anunció a los jóvenes ganadores del Premio de las Academias Pontificias y de la Medalla del Pontificado con el deseo de renovar el interés por la eternidad, tanto a nivel teológico como en la catequesis y la capacitación cristiana, promoviendo indagaciones que profundicen en la tema de la escatología.

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