El sijismo generalmente prohíbe cualquier método de perforación del cuerpo por cualquier motivo, pero especialmente por motivos de adorno o moda, y el uso de joyas. Teñirse el cabello y la barba, o teñirse con henna, se considera infracción mayor, y causa de penitencia y pena, o reintegro de la iniciación. Los tatuajes, las perforaciones, el uso de joyas, el bindi dot, el maquillaje y la moda, etc. están restringidos, pero no son ofensas punibles espiritualmente, sino que se consideran impedimentos de la conciencia espiritual. Sin embargo, existe una restricción legal registrada contra el tatuaje de símbolos religiosos sij por dañar los sentimientos sij.
No existe ninguna prohibición que impida que una persona con tatuajes existentes o arte corporal se inicie en el sijismo. Sin embargo, en el momento de la iniciación, los Panj Pyare, cinco amados sijs que llevan a cabo la ceremonia de iniciación, solicitan tanto a los hombres como a las mujeres sij que se quiten todas las joyas del cuerpo y dejen de usar tales adornos a partir de entonces, y pueden o no recomendar eliminación de tatuajes.
En su mayor parte, se muestran elaborados tatuajes de arte corporal con temas sijistas en los cuerpos de aquellos no iniciados que desean promover la identidad sij. Sin embargo, ocasionalmente se puede tatuar un solo, pequeño y simple Khanda, o Ik Onkar, en la mano o el cuerpo de un iniciado como una declaración de devoción y compromiso.
Intención
Al decidir si tatuarse o perforarse el cuerpo o no, tenga en cuenta estas consideraciones seculares y espirituales:
- ¿El tatuaje fomenta la conciencia espiritual?
- ¿Contamina el tatuaje el cuerpo como templo de lo divino?
- ¿El tatuaje pretende ser un símbolo privado de convicción personal?
- ¿Es el tatuaje una modificación del cuerpo que pretende ser una exhibición pública para llamar la atención?
- ¿Se han evaluado los riesgos para la salud del tatuaje, incluida la reacción alérgica o la infección mortal?
Código de conducta
Todas las interpretaciones existentes del código de conducta del sijismo o Reht Maryada mandatos condenan cualquier forma de perforación del cuerpo.
- Damdami Taksal (DDT)) Gurmat Rehat Maryada – Código de conducta sij considera que los sikhs consideran que cualquier perforación del cuerpo es anti-gurmat, en contra de los principios del Gurú que advierten que no se debe perforar ninguna parte del cuerpo de ninguna manera y con ningún propósito, ni se debe someter a un niño a la perforación. Los aretes, aros en la nariz u otros adornos no deben adornar el cuerpo, incluidos los tatuajes con manchas de tinta. Se instruye a los iniciados que se vistan de forma sencilla en colores como blanco, amarillo/naranja, azul o negro, pero no rojos ni verdes, ni saris elegantes, anillos en los dedos, aretes, anillos en la nariz o cualquier tipo de piercing, uñas largas, esmalte de uñas, lápiz labial, puntos bindi o henna.
- Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) Sikh Reht Maryada – Código de conducta y convenciones sikh dice claramente:”Sikh marad athvaa istree mediodía nakk kann chhadnaa manhaan hai|A los hombres y mujeres sijs se les prohíbe perforar la nariz o las orejas por usar adornos”.”Dahrrha rangann vaalaa|El que se tiñe la barba (está sujeto a boicot y penitencia).”
Edicto Akal Takhat
En julio de 2013, en respuesta a los tatuajes de celebridades de alto perfil, Akal Takhat emitió un edicto advirtiendo que buscaría recursos legales contra cualquier persona que se tatúe el cuerpo con símbolos sij como Ik Onkar, Khanda, espadas sij o versos de Gurbani. , Sagrada Escritura. Jethadar Gurbachan Singh anunció que se presentaría una queja siguiendo el procedimiento de presentación de un Primer Informe de Información (FIR) y se registraría un caso contra los infractores citando la Sección 295 del Código Penal de la India (IPC) “Dañar deliberadamente los sentimientos religiosos de cualquier comunidad por palabras, orales o escritas, o por signos o por representación visible”.
