El profético viaje de Juan Pablo II a Ucrania

El profético viaje de Juan Pablo II a Ucrania

“Absolutamente nadie ha hablado tanto sobre Ucrania en la historia”, recuerda el historiador Bernard Lecomte, quien siguió la mayor parte de los viajes de Juan Pablo II, incluida su visita a Ucrania en el primer mes del verano de 2001. “¿Qué hace Juan Pablo II en Kiev?”. Esta pregunta se repetía entre varios pobladores de la ciudad más importante ucraniana, al ver al papamóvil paseando por la…

“Absolutamente nadie mencionó tanto de Ucrania en la historia”, recuerda el historiador Bernard Lecomte, quien acompañó la mayor parte de los viajes de Juan Pablo II, incluida su visita a Ucrania en el mes de junio de 2001.

“¿Qué hace Juan Pablo II en Kiev?” Esta pregunta la repitieron varios habitantes de la ciudad más importante ucraniana, al ver el Papamóvil paseando por las calles de su ciudad entre el sábado 23 y el domingo 24 de junio de 2001.

Lista con gran esmero y mucha oración, la visita de Juan Pablo II a Kiev, cuna de la cristiandad rusa, siempre había sido su sueño.

arañazos

Ciertamente, Juan Pablo II sabía que corría enormes peligros al ir allí, singularmente porque el contexto político en ese momento era particularmente turbulento.

Algunas semanas antes, el presidente reformista Victor Yushchenko había sido depuesto después de un año de crisis política y de identidad. En lo que se refiere al presidente, Leonid Kutchma, parecía definitivamente desacreditado en el país.

La visita de Juan Pablo II adquirió entonces un significado radicalmente nuevo, ya que “solo un polaco que vivió bajo el régimen comunista” podía comprender la situación, como observa la ensayista Anne Daubenton en su libro Ucrania, una independencia a todo precio (Buchet-Chastel). .

Crisis

En el momento en que, debilitados por esta crisis, un ámbito de los ucranianos cuestionó la independencia de su país, conseguida solamente diez años antes, Juan Pablo II no duda en recordarle lo que es Ucrania.

En inigualable ucraniano, evocó el pasado y las tradiciones de la vecina Polonia. Citó a algunos de los más enormes versistas y escritores, e incluso cantó ciertas canciones populares que varios ucranianos habían olvidado. Impertérrito, destiló su mensaje, subrayando de esta manera la clara vocación europea de Ucrania:

La palabra Ucrania encierra un llamado a la grandeza de vuestra patria que, con su crónica, da testimonio de su singular vocación de frontera y puerta entre Oriente y Occidente. A lo largo de los siglos, este país ha sido una bifurcación privilegiada de distintas etnias, un punto de encuentro entre las riquezas espirituales de Oriente y Occidente. Ucrania tiene una clara vocación europea, que también se destaca por las raíces cristianas de vuestra cultura. […] Que esta Tierra prosiga cumpliendo su noble misión, con el orgullo expresado por el poeta mencionado hace un momento cuando escribió: “No hay otra Ucrania en el planeta, no hay otro Dniéper”. Gente que vive en esta Tierra, ¡no lo olviden!

un viaje profético

Convencido del papel político y espiritual de Ucrania como “puente” entre los “2 pulmones” del viejo continente (Occidente con Europa Occidental y Oriente con Rusia), Juan Pablo II sintió instantaneamente una proximidad espiritual con ella.

Para Bernard Lecomte, autor de una biografía de Juan Pablo II, la misión del Papa polaco se encontraba muy bien pensada: Karol Wojtyła pasó varios años en Lublin, a tiro de piedra de la frontera con Ucrania, como instructor de teología. Para él, Ucrania era “el jardín de al lado: era casi su casa, conocía Ucrania mejor que los ucranianos”. lecomte dice:

El primer acontecimiento de su viaje de 2001 tuvo lugar la víspera de su llegada: manifestaciones contra su llegada, encabezadas por el Patriarcado de Moscú. Después de todo, la palabra que apareció en todas las críticas a los contrarios de Juan Pablo II en ese instante fue “proselitismo”. Una acusación falsa, pero útil: en el uso de esta palabra encontramos la columna vertebral de la guerra de hoy, ya que de eso acusa Vladimir Putin a los de europa. Y para eso cuenta con el apoyo del Patriarcado, el mismo que acusó a Juan Pablo II de proselitismo.

Así que no es sin contexto que Juan Pablo II les dio a los ucranianos un gran curso de historia. Antes de partir de Kiev el 27 de junio de 2001, dejó a los ucranianos con esta enigmática frase:

Merced a ti, Ucrania, que defendiste a Europa en tu incansable y heroica lucha contra los invasores.

El día de hoy, la dimensión profética de esta frase de Juan Pablo II adquiere una dimensión tan inopinada como increíble.

Fuente: Aleteia

Pío


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Cosas interesantes de saber el significado : Biblia