El Papa Francisco declarará a San Ireneo Doctor de la Iglesia con el título de ‘Doctor de la Unidad’

Una vidriera de Lucien Bégule que representa a San Ireneo en la Iglesia de San Ireneo en Lyon, Francia. / Gérald Gambier vía Wikimedia (dominio público).

Ciudad del Vaticano, 7 de octubre de 2021 / 06:50 am (CNA).

El Papa Francisco dijo el jueves que planea declarar a San Ireneo de Lyon Doctor de la Iglesia con el título “Doctor unitatis”, que significa “Doctor de la Unidad”.

El Papa hizo el anuncio en un discurso ante el Grupo de Trabajo de San Ireneo, un grupo de teólogos católicos y ortodoxos que realizaron un estudio conjunto sobre la sinodalidad y la primacía.

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“Vuestro patrón, San Ireneo de Lyon —a quien pronto de buena gana declararé Doctor de la Iglesia con el título de Doctor unitatis— vino de Oriente, ejerció su ministerio episcopal en Occidente, y fue un gran puente espiritual y teológico entre Oriente y cristianos occidentales”, dijo el Papa Francisco el 7 de octubre.

San Ireneo fue un obispo y escritor del siglo II venerado tanto por católicos como por cristianos ortodoxos y conocido por refutar las herejías del gnosticismo con una defensa tanto de la humanidad como de la divinidad de Cristo.

Los obispos estadounidenses votaron el año pasado a favor de que San Ireneo fuera nombrado Doctor de la Iglesia a pedido del cardenal Philippe Barbarin, entonces arzobispo de Lyon, en el sur de Francia, y enviaron su aprobación al Vaticano para la consideración del Papa.

El Papa Francisco declaró previamente a San Gregorio de Narek, un monje armenio del siglo X, Doctor de la Iglesia en 2015.

Benedicto XVI nombró a los Santos. Juan de Ávila e Hildegarda de Bingen como Doctores de la Iglesia en 2012.

Diecisiete de las 36 figuras declaradas Doctores de la Iglesia por la Iglesia Católica vivieron antes del Gran Cisma de 1054 y también son veneradas por los cristianos ortodoxos.

“Su nombre, Ireneo, contiene la palabra ‘paz’”, dijo el Papa Francisco. “Sabemos que la paz del Señor no es una paz ‘negociada’, fruto de acuerdos destinados a salvaguardar intereses, sino una paz que reconcilia, que reúne en la unidad. Esa es la paz de Jesús”.

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El Papa habló sobre la sinodalidad y la primacía durante su reunión con el Grupo de Trabajo de San Ireneo, un grupo de trabajo conjunto ortodoxo-católico del Instituto de Estudios Ecuménicos de la Universidad Pontificia de Santo Tomás en Roma.

“Un enfoque fructífero de la primacía en los diálogos teológicos y ecuménicos debe basarse necesariamente en una reflexión sobre la sinodalidad. No hay otra manera.” dijo el Papa Francisco.

“Con frecuencia he expresado mi convicción de que en una Iglesia sinodal se puede arrojar mayor luz sobre el ejercicio del primado petrino”.

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El primado petrino se refiere a la autoridad absoluta del Papa como pastor y gobernador con jurisdicción inmediata y directa sobre toda la Iglesia.

La primacía del obispo de Roma es uno de los principales temas de desacuerdo que ha mantenido a los cristianos ortodoxos separados de la Iglesia católica. Los ortodoxos orientales tienen un modelo conciliar de la Iglesia, en lugar de una autoridad centralizada.

El Papa Francisco agradeció al grupo por su estudio publicado recientemente, “Servir a la Comunión: Repensar la relación entre la primacía y la sinodalidad”.

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“A través de la paciencia constructiva del diálogo, especialmente con las Iglesias ortodoxas, hemos llegado a comprender mejor que en la Iglesia la primacía y la sinodalidad no son dos principios en competencia que deben mantenerse en equilibrio, sino dos realidades que se establecen y sostienen mutuamente en el servicio de comunión”, dijo el Papa.

“Así como la primacía presupone el ejercicio de la sinodalidad, la sinodalidad implica el ejercicio de la primacía”.

El Papa Francisco expresó su esperanza de que el próximo sínodo de la Iglesia Católica sobre la sinodalidad permita a los católicos de todo el mundo reflexionar sobre la sinodalidad y la primacía petrina.

El Papa dará inicio al proceso sinodal de tres años de la Iglesia este fin de semana con una Misa el 10 de octubre. Todas las diócesis también han sido invitadas a ofrecer una Misa de apertura el próximo domingo 17 de octubre.

“Estoy seguro de que, con la ayuda de Dios, el proceso sinodal que comenzará en los próximos días en cada diócesis católica será también una oportunidad para una reflexión más profunda sobre este importante aspecto, junto con otros cristianos”, dijo el Papa Francisco.

El Papa Francisco señaló que el grupo de eruditos ortodoxos y católicos había elegido a San Ireneo como su patrón.

“Queridos amigos, con la ayuda de Dios, también ustedes están trabajando para derribar las paredes divisorias y construir puentes de comunión”, agregó.

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El cardenal Kurt Koch, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, también participó en la audiencia papal con el grupo de trabajo de San Ireneo.

El cardenal ha argumentado que fortalecer la sinodalidad es “la contribución más importante” que la Iglesia católica puede hacer al diálogo ecuménico, especialmente al diálogo con los ortodoxos.

“Este sínodo no solo será un evento importante en la Iglesia católica, sino que contendrá un mensaje ecuménico significativo, ya que la sinodalidad es un tema que también mueve el ecumenismo, y lo mueve en profundidad”, escribió Koch en el diario vaticano L’Osservatore. Romano el 18 de enero.

Señaló la Declaración de Rávena de 2007, en la que los teólogos católicos y ortodoxos acordaron que el obispo de Roma era el “protos”, o el primero entre los patriarcas, antes de la separación de Oriente y Occidente.

“El hecho de que los dos interlocutores hayan podido declarar juntos por primera vez que la Iglesia está estructurada sinodalmente en todos los niveles y, por lo tanto, también a nivel universal, y que necesita un protos, es un hito importante en el diálogo católico-ortodoxo, ” él dijo.

Para que este paso dé sus frutos en el futuro, escribió Koch, es necesario profundizar la relación entre sinodalidad y primado.