El obispo John E. Stowe de Lexington, Kentucky, escucha a un orador durante la asamblea general de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. en Baltimore el 12 de noviembre de 2019. (Foto de CNS/Bob Roller)
Boston, Massachusetts, 12 de noviembre de 2021 / 19:05 p. m. (CNA).
Un crítico abierto del borrador del documento sobre la Eucaristía de los obispos católicos de EE. UU. predice que será adoptado en su asamblea de otoño la próxima semana, aunque tiene la intención de votar en contra.
“Me temo que lo es”, dijo el obispo John Stowe, OFM Conv., de Lexington, Ky., durante una rueda de prensa el 11 de noviembre cuando se le preguntó si pensaba que el documento, “El misterio de la Eucaristía en la vida de los Iglesia”, va a ser adoptado.
“Creo que lo hará [pass] porque es más suave que lo que se propuso al principio, y tiene algo que creo que estaba tratando de apaciguar a todos”, predijo Stowe, “y creo que a muchos obispos les resultaría difícil votar en contra porque no hay algo tan objetable contenido en eso.”
Los comentarios de Stowe se produjeron el 11 de noviembre durante un foro transmitido en vivo sobre la asamblea de otoño patrocinada por el Centro de Religión y Cultura de la Universidad de Fordham en asociación con el National Catholic Reporter. La asamblea comienza el lunes con una reunión a puertas cerradas en la que se espera que los obispos tengan una discusión preliminar privada sobre el documento eucarístico, antes de discutirlo y votarlo en público más adelante en la semana.
Un tema central en la última reunión de los obispos en junio, el documento propuesto provocó un acalorado debate sobre si debería abordar explícitamente si a los políticos católicos que apoyan el aborto, como el presidente Joe Biden y la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, se les debe negar la comunión. Mientras que algunos obispos consideran que es una fuente de escándalo permitir que aquellos que no están en comunión con las enseñanzas de la Iglesia reciban la Eucaristía, otros argumentan que adoptar una línea dura “armaría” o politizaría el sacramento.
Stowe cae en el último campo. Sin embargo, tal como existe ahora, el documento no menciona a Biden ni a ningún otro político. Tampoco describe los criterios para que un sacerdote u obispo niegue la Comunión a un católico que promueve públicamente el aborto u otros pecados graves.
En cambio, el documento de 26 páginas se enfoca en la importancia de enseñar la Presencia Real de la Eucaristía y en la Eucaristía como una herramienta para la evangelización.
“Cuando recibimos la Sagrada Comunión, Cristo se está entregando a nosotros. Viene a todos nosotros en humildad, como vino a nosotros en la Encarnación, para que podamos recibirlo y ser uno con él”, dice el borrador del documento. “Cristo se da a nosotros para que podamos continuar el camino peregrino hacia la vida con él en la plenitud del Reino de Dios”.
Si bien Stowe acreditó el trabajo realizado para revisar el documento desde la reunión de junio, dijo que sigue oponiéndose y agregó que no ve por qué es necesario en este momento. Stowe y otros oradores destacados en la rueda de prensa pusieron en duda la validez de una encuesta de Pew de 2019 que encontró que solo un tercio de los católicos estadounidenses dicen creer que “durante la misa católica, el pan y el vino en realidad se convierten en el cuerpo y la sangre de Jesús. ”
En respuesta a los comentarios de Stowe, el arzobispo Salvatore Cordileone de San Francisco, partidario del borrador del documento, dijo a CNA que es vital que los obispos hablen claramente sobre la Eucaristía.
“Para forjar una nueva unidad en Cristo y un nuevo avivamiento eucarístico, los obispos tendremos que trabajar duro, permanecer abiertos unos a otros y al Espíritu Santo y aferrarnos a las Enseñanzas de Cristo, incluida esta: La Eucaristía es el Cuerpo. y Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor. Toma la Comunión solo si estás en comunión con Él. La confesión abre la puerta al cielo”, dijo Cordileone.
“Necesitamos decirnos la verdad unos a otros, y hablar la verdad de Dios a los que están en el poder”, dijo.
¿División creciente?
Durante la sesión informativa del jueves, Heidi Schlumpf, editora ejecutiva del National Catholic Reporter, expresó su preocupación de que si los obispos aprueban el documento “resaltará aún más la división” entre los obispos estadounidenses y el Papa Francisco.
“Y supongo que si los católicos estadounidenses se ven obligados a elegir, sin duda elegirán al Papa Francisco”, dijo.
“No podría estar más de acuerdo”, respondió Stowe. “Me temo que eso es exactamente lo que está en juego aquí. Y creo que algunos de los obispos que están promoviendo una línea dura sobre la Comunión también se dan cuenta de eso.
“Piensan que el magisterio del Papa Francisco es una aberración [in] la historia de la Iglesia y que pueden esperar y el próximo Papa volverá a poner las cosas como estaban”, dijo.
“Y creo que, en general, se puede ver en la conferencia de obispos de EE. UU., no ha habido un entusiasmo real por ninguno de los documentos, las encíclicas u otras enseñanzas que han surgido del Papa Francisco”, dijo Stowe.
“Vivimos en tiempos muy polarizados y divididos, y estamos hablando de un sacramento de unidad y sumando a la polarización, en lugar de tratar de encontrar las formas en que la Iglesia reúne a todos o abre las puertas de la tienda del hospital de campaña para traer gente adentro”, argumentó Stowe. “Solo desearía que demostráramos que escuchamos al Papa Francisco y seguiríamos [his approach.]”
En respuesta a los comentarios de Stowe, el arzobispo Samuel J. Aquila de Denver le dijo a CNA que el documento sobre la Eucaristía está de acuerdo con la enseñanza del Papa Francisco.
“El obispo Stowe presenta la discusión en torno a la coherencia eucarística como motivada por el deseo de regresar a una Iglesia anterior al Vaticano II e ignorar las enseñanzas del Papa Francisco”, dijo Aquila.
“Por el contrario, creo que abordar directamente el tema de recibir dignamente a Jesús en el Santísimo Sacramento está completamente en línea con lo que el Santo Padre ha pedido y está directamente relacionado con alentar una creencia más profunda y reverencia por nuestro Señor en la Eucaristía. ,” él dijo.
“Algunos obispos parecen insistentes en retratar este esfuerzo por enseñar claramente sobre la recepción digna de Jesús en la Eucaristía como divisivo. Al enmarcar la discusión de esta manera, de hecho están aumentando la división al no abordar el escándalo dado a los fieles por aquellas figuras públicas que insisten en decir que son católicos devotos en comunión con el Cuerpo de Cristo, cuando descaradamente están promoviendo leyes que permitir la toma de vidas inocentes y la grave distorsión de la sexualidad humana”, dijo Aquila.
rompiendo la comunión
Si bien el documento propuesto sobre la Eucaristía no brinda criterios para negarle la Comunión a alguien, sí explica las diferencias entre el pecado venial y el mortal, y dice que un católico en estado de pecado mortal no debe recibir la Eucaristía hasta que se haya confesado. y recibió la absolución.
“Si bien todas nuestras fallas en hacer lo correcto dañan nuestra comunión con Dios y entre nosotros, se clasifican en diferentes categorías, lo que refleja diferentes grados de gravedad”, afirma el documento.
“Hay algunos pecados, sin embargo, que rompen la comunión que compartimos con Dios y la Iglesia”, afirma el documento.
“Como la Iglesia ha enseñado constantemente, una persona que recibe la Sagrada Comunión en estado de pecado mortal no solo no recibe la gracia del sacramento, él o ella comete el pecado de sacrilegio al no mostrar la reverencia debida al Cuerpo. y Sangre de Cristo”, explica el documento.
El documento afirma que “la recepción de la Sagrada Comunión implica la comunión de uno con la Iglesia en esta dimensión visible”. El documento también reafirma el texto de un documento de 2006 de los obispos sobre los católicos en la vida pública.
“Si un católico en su vida personal o profesional a sabiendas y obstinadamente rechazara las doctrinas definidas de la Iglesia, o a sabiendas y obstinadamente repudiara su enseñanza definitiva sobre cuestiones morales, sin embargo, él o ella disminuiría seriamente su comunión con la Iglesia”, afirma el nuevo documento, repitiendo la orientación de los obispos de 2006.
“La recepción de la Sagrada Comunión en tal situación”, afirma la guía, “no estaría de acuerdo con la naturaleza de la celebración eucarística, por lo que él o ella deben abstenerse”.
Durante la conferencia de prensa, el periodista David Gibson, el moderador, preguntó a Stowe si había “alguna circunstancia” en la que se le deba negar la comunión a un católico.
Stowe señaló la referencia del documento a las palabras de San Pablo en su primera carta a los corintios acerca de recibir dignamente la Presencia Real.
En 1 Cor. 11:27-30, Pablo declara: “El que coma el pan y beba la copa del Señor indignamente, tendrá que responder por el cuerpo y la sangre del Señor. Una persona debe examinarse a sí misma, y así comer el pan y beber la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo. Es por eso que muchos de ustedes están enfermos y enfermos, y un número considerable se está muriendo”.
Sin embargo, la admonición de Pablo debe colocarse en el contexto adecuado al “observar la construcción social de Corinto y la comunidad de Corinto en ese momento”, dijo Stowe.
“Y lo que Pablo estaba reprendiendo estaba en el contexto de una comida comunitaria. Algunas personas comen más de lo que les corresponde y se emborrachan antes de que las otras personas lleguen allí. ¿Cómo puedes decir que esto es un sacramento de unidad?” él dijo.
“Así que supongo que la respuesta corta es que debe haber algún discernimiento por parte del individuo acerca de recibir el sacramento y prepararse para ello. Pero creo que el Papa Francisco nos da la dirección correcta. No es un premio para los perfectos, sino una medicina para aquellos que están en camino, que realmente lo quieren”, dijo Stowe.
Durante la conferencia de prensa, Stowe reveló que le ha negado la Comunión a alguien en al menos una ocasión.
“No puedo decir, como el Papa Francisco, que nunca le he negado la Comunión a alguien, porque estaba en una conversación con alguien que me dijo directamente que no creía en nada de lo que enseña la iglesia, y luego el siguiente día se presenta en la Comunión. Bueno, fue casi como una prueba personal para mí, lo que iba a hacer. Y no pensé que hubiera ningún motivo por el cual pudiera darle la Comunión a esa persona”, dijo.
“Pero eso es algo tan raro… que ocurre, para mí, pero no se basa en la postura pública de alguien”, dijo Stowe.
“Además, ya sabes, si fuera bien sabido que Joe Biden alentó a alguien a quien embarazó a abortar a un niño, eso sería una cosa”, continuó Stowe. “Esa es una realidad muy diferente, publicitar esta participación personal en ese pecado, en lugar de decir que es la ley del país, y cumpliré con esa ley del país. Hay… varias capas de separación allí”.
El arzobispo Aquila, sin embargo, señaló que hay otras cuestiones a considerar.
“El Papa Francisco ha sido claro en que ‘el aborto es un asesinato’. Me gustaría preguntar a mis hermanos obispos: ¿Habéis tenido conversaciones con católicos en la vida pública que toman posiciones contrarias a la dignidad de la persona humana, ya sea el aborto, la eutanasia, la pena de muerte u otros temas de la vida? ¿Cómo sugiere que respondamos a aquellos católicos que pierden la fe en la Iglesia debido a que esas figuras públicas brindan un contratestimonio y reciben la Eucaristía? ¿Cómo los ve siguiendo la enseñanza del Vaticano II para ser una levadura en la sociedad? dijo Aquila.
“Estas son preguntas que deben responderse si vamos a cumplir con nuestro papel de pastores que protegen nuestro rebaño y la fe”, dijo. “Como obispos, somos responsables tanto de las figuras públicas como de los fieles que caen en el pecado o pierden la fe cuando la integridad de la fe se socava públicamente en tantos niveles.
“Un día seremos juzgados”, dijo Aquila, “y el Señor nos ha advertido en Ezequiel 33 para que seamos sus centinelas y con la verdad y la caridad para advertir a los que se apartan del camino del Señor”.
