Más de 100 adultos jóvenes oran frente a la Catedral de St. Paul en St. Paul, Minnesota, el 20 de agosto de 2018, durante una vigilia para sobrevivientes de abuso sexual clerical y sanación para la iglesia. (Foto de CNS/Dave Hrbacek, El espíritu católico)
“Si la Iglesia no limpia su propia casa, Dios seguramente lo hará”.
Así lo advierte el artista y novelista Michael O’Brien, cuya contribución a este libro es mordaz y poéticamente concentrada. Da voz a lo indecible. Es probable que su advertencia caiga en oídos episcopales sordos, al menos para los obispos que confunden su vocación con una carrera.
Antes de leer este libro, me encontré, me avergüenza admitirlo, pensando que había leído suficiente sobre el escándalo de abuso sexual del clero. No había. Pero leí demasiadas cosas equivocadas. Los relatos de los medios seculares sobre el escándalo en curso no fueron esclarecedores. Sin embargo, persistí. ¿Por qué? Porque la cobertura de periódicos, blogs, tweets y entrevistas exigen poco. Unos pocos momentos de pasividad y me sentí satisfecho de haber enfrentado el gran mal de nuestra época.
No hice nada por el estilo.
Si vamos a enfrentar este escándalo, primero debemos verlo como lo que realmente es: un intento diabólico de destruir la Iglesia desde adentro. Demasiados de nuestros obispos han sido ciegos en el mejor de los casos y cómplices en el peor. Han fallado en la Gran Prueba. Debemos buscar cuidadosamente las voces de integridad inquebrantable. Gabriele Kuby y Michael O’Brien son tales guías, y con sus luces comenzamos a ver nuestro camino en este tiempo de sombra. Cada uno contribuye con un ensayo a este pequeño volumen y, junto con piezas cortas de Benedicto XVI em. y el cardenal Gerhard Muller, ofrecen un compromiso serio pero esperanzador con este escándalo, el más atroz.
Kuby, un converso, es el autor de La revolución sexual global: la destrucción de la libertad en nombre de la libertad (Angélico Press, 2016). Como tal, proporciona un análisis amplio pero profundo de los desarrollos culturales y eclesiásticos que nos trajeron aquí. Su breve ensayo contribuye en gran medida a responder la pregunta que muchos católicos todavía se hacen: ¿Cómo se llegó a esto?
Como Benedicto XVI em. (cuya carta de la Semana de la Pasión 2019 se incluye en el libro), Kuby ubica el origen del escándalo en la Revolución Sexual de los años sesenta. Esta ruptura tuvo efectos profundos y duraderos en la humanidad en general y en la Iglesia en particular. Condujo, argumenta Benedicto, “al colapso de la próxima generación de sacerdotes”. Y, simultáneamente, la teología moral católica “sufrió un colapso que dejó a la Iglesia indefensa frente a estos cambios en la sociedad”. Fue, entonces, una marcha inexorable hacia la tiranía bajo la “dictadura del relativismo” acertadamente descrita por Benedicto XVI.
Kuby describe la manifestación particular de la Revolución Sexual dentro de la Iglesia, argumentando, de manera muy persuasiva, que existe una “fuerte correlación entre el porcentaje de autodenominados homosexuales en el sacerdocio católico y la incidencia de abuso sexual de menores por parte del clero”. Dicho esto, ella no cree que la homosexualidad sea la causa del abuso sexual de los niños, sino la “precondición”. Por supuesto, no escucharemos este tipo de cosas de la mayoría de los obispos o del púlpito los domingos. Pero no es menos cierto. Y no menos parte de un esfuerzo concertado. Kuby acusa acertadamente a las élites mundiales de adoptar los objetivos de la Revolución Sexual y participar en un “vaciamiento, redefinición y recreación estratégicos de palabras como libertad, tolerancia, derechos humanos, diversidad, orientación sexual e identidad de género para el establecimiento de un nuevo antropología.” Tiene la intención de suplantar a la antropología cristiana y sirve a un maestro completamente diferente.
El ensayo de Michael O’Brien es en gran parte personal y se basa en su experiencia con un director abusivo en un internado católico en Canadá. Es algo irritante de leer. El director laico, Martin Houston, fue condenado a principios de la década de 1960 por abusar sexualmente de niños en Grolier Hall en los Territorios del Noroeste. Pasó nueve años en prisión. Pero en 1990 había sido ordenado sacerdote católico para la Diócesis de San Bonifacio en Manitoba. El obispo estaba muy al tanto del pasado de Houston. Los feligreses de Houston no lo estaban. Aproximadamente una década después, fue descubierto como un abusador de niños y renunció.
Houston vivió en la cancillería diocesana por el resto de su vida. Murió en 2010. Y, con absoluto desdén por las víctimas de Houston, el obispo Albert Legatt presidió su funeral en la Catedral de St. Boniface. A Houston incluso se le dio una parcela de entierro en el cementerio de la Catedral.
Con pastores así, no necesitamos un virus para despejar las bancas.
O’Brien, autor de la serie Children of the Last Days y también un gran artista, critica con razón al episcopado norteamericano por reaccionar en lugar de responder. “Se endurecieron los protocolos sobre qué hacer después se reportó abuso”, dice, “pero no hubo un esfuerzo generalizado para hacer la cirugía real… para prevenir abuso.” Seguro que O’Brien ha puesto el dedo en la llaga. Prevenir el abuso requiere coraje, una virtud que falta en un episcopado en gran parte invertebrado. Stephen White, escribiendo recientemente en The Catholic Thing, hace una pregunta en la mente de los laicos en todas partes:
¿Por qué tantos obispos deshonrados, habiendo traicionado y perdido la confianza del rebaño, continúan infligiéndose sobre nosotros, asumiendo nuestra fe y buena voluntad, mientras anteponen su propio ministerio y carrera a las necesidades de un rebaño que sufre?
Una pregunta justa de hecho.
Y uno que nace de algo mucho más profundo que la ira. Necesitamos a nuestros obispos, por supuesto, al igual que necesitamos a todos nuestros hermanos y hermanas religiosos que llevan más que su parte del Evangelio. Pero necesitamos hombres y mujeres con seriedad. La edad lo exige. El pueblo lo pide a gritos.
La última palabra pertenece a O’Brien, quien ofrece una reprimenda severa pero amorosa. “Por favor”, ruega, “no más placebos y tiritas, no más comités jugando, barajando, produciendo montones de papeleo y organizando conferencias de prensa altisonantes. No más grandilocuencia ‘compasivo’. No más decir una cosa y hacer otra. Danos una acción decisiva. Limpia tu casa. Protege tus rebaños”.
Amén.
Abuso de la Sexualidad en la Iglesia CatólicaPor Gabriele Kuby y Michael D. O’BrienDivine Providence Press, 2019Tapa blanda, 175 páginas
