El creciente totalitarismo secular y nuestra respuesta católica

Una mujer sostiene un crucifijo durante la 35ª edición anual de Pax Christi Metro New York Way of the Cross/Way of Peace el 14 de abril en la ciudad de Nueva York. (Foto del CNS/Gregory A. Shemitz)

Un congresista republicano baleado; un senador republicano amenazado de muerte si no vota a la izquierda en Obamacare; un desarrollador de software de élite que gastó casi 500 millones de dólares en promover el matrimonio homosexual pidiendo el “castigo” de los cristianos que se nieguen a participar en bodas homosexuales (él los describe como “los malvados”); una anfitriona fallida de un programa de entrevistas que promociona un juego que empuja al presidente por un precipicio; una comediante de grado D que posa con una cabeza falsa y cortada del presidente; un operativo demócrata impulsando un tema de Twitter #HuntRepublicans; una reproducción de Shakespeare Julio César representando el asesinato de un doble de Trump; un importante medio de comunicación, CNN, amenazando con exponer a un ciudadano privado al ridículo y a la violencia potencial simplemente por cometer el delito mental de publicar un video burlándose de la red.

Estos son solo algunos de los muchos ejemplos de la sed de represión y violencia que caracteriza el impulso totalitario inherente a nuestra élite secular y progresista.

Sin embargo, por angustiosas que puedan ser las acciones individuales de los secularistas, una noticia mucho más sorprendente aparentemente se ha deslizado bajo el radar con respecto a la opinión macro o masiva de los secularistas. Según una nueva encuesta, casi la mitad de todos los millennials creen que el Estado tiene derecho a sacar de una familia a cualquier niño que busque hacer la “transición” al sexo opuesto si los padres se oponen a la transición. Piénselo: casi la mitad de la próxima generación está perfectamente preparada para destruir una familia si dicha familia se interpone en el camino de su predilección por la perversión. Ellos no ven nada malo en esto; lo creen un bien positivo. Y, al igual que los totalitarios del siglo XX que les precedieron, no dudarán en socavar e incluso destruir una de las principales instituciones, la familia, que se interpone en el camino para lograr su objetivo ideológico.

Se ha hablado mucho en los últimos años del ‘totalitarismo blando’ de la democracia liberal actual. La esperanza parece ser que ese ‘totalitarismo suave’ siempre obtendrá bajo nuestro orden político liberal y secularista. Pero debemos estar preparados para un cambio. La violencia y dureza de corazón de los secularistas definitivamente está aumentando. De hecho, hemos estado ‘caminando hacia Gomorra’, como dijo el difunto Robert Bork, desde hace bastante tiempo. Deberíamos considerar la posibilidad muy real de que el impulso totalitario de la izquierda esté a punto de volverse —y, de hecho, se está poniendo— ‘más duro’. El veneno de nuestra cultura anticonceptiva, horriblemente expresado en el aborto legalizado, ha tenido casi cincuenta años para penetrar y endurecer los corazones de sus partidarios. Para muchos, el aborto se ha convertido en una especie de sacramento secular. Incluso los videos que muestran a los abortistas bromeando sobre la venta de partes del cuerpo no han logrado mover la opinión de las masas, tan endurecida se ha vuelto la cultura dominante. No deberíamos esperar que aquellos que se regalan tanto con la terminación de una vida inocente tracen algún tipo de línea al considerar quitar o destruir la vida de aquellos a quienes arbitrariamente han considerado “culpables” de violar el protocolo secularista.

Los católicos devotos han estado debatiendo recientemente la llamada Opción Benedict. Deberíamos considerar en tales debates si tal ‘Opción’ será incluso posible bajo un régimen secularista que parece cada vez más comprometido con la violencia para lograr su objetivo. La mera existencia de la verdad cristiana, incluso si está aislada en las montañas de Wyoming, las llanuras de Kansas o el valle de Shenandoah en Virginia, es probable que atraiga la ira de los secularistas que ya han determinado que ‘serán como Dios’.

Es aquí donde el verdadero desafío para los católicos devotos se volverá supremo, ya que el camino fácil a seguir por nuestra naturaleza humana caída será devolver el golpe, arremeter. Esto no podemos ni debemos hacerlo. Debemos ser, como lo fueron Nuestro Señor y los primeros mártires de la Iglesia, “mansos y humildes de corazón (Mt 11,29). Debemos buscar en Él y en ellos nuestros ejemplos. Y no va a ser fácil.

En su obra seminal, la vida de cristoel Venerable Arzobispo Fulton Sheen al hablar del “Sermón de la Montaña” de Nuestro Señor, ofrece una parábola sobre la admonición de Nuestro Señor de ‘poner la otra mejilla’ que habla de lo que probablemente seremos llamados a hacer.

Nos dice que imaginemos:

[I]Si uno predica el odio y la violencia a diez hombres seguidos, y le dice al primero que golpee al segundo, y al segundo que golpee al tercero, el odio envolverá a los diez. La única forma de detener este odio es que un hombre (digamos el quinto en la fila) presente su otra mejilla. Entonces, el odio termina. Nunca se transmite. Absorbe la violencia por causa del Salvador, quien absorberá el pecado y morirá por él. La ley cristiana es que el inocente sufrirá por el culpable.

Estamos llamados a ser ese ‘quinto hombre’, a ser esos inocentes que sufren por los culpables.

El mundo enseña que ser ‘manso y humilde de corazón’ es ser débil y pasivo. Justo lo contrario es el caso. Se necesitará una gran fuerza espiritual, utilizando la gracia de los sacramentos y los dones del Espíritu Santo, mucha oración y mucho ayuno, para dar un santo testimonio de la Verdad eterna del Magisterio: que toda vida, incluso la vida en el útero y la vida en su estado final, es sagrada; que el matrimonio es un sacramento sagrado entre un hombre y una mujer; que no se pueden separar los fines unitivos y procreadores de la intimidad humana; de hecho, incluso que hay un Dios y Él nos ha revelado los medios de salvación y de la verdadera alegría.

Proclamad estas verdades con justicia y con amor, y haremos frente a la ira de los demonios que oprimen a los secularistas de la misma manera que la sola presencia de Nuestro Señor excitó tanto a los demonios en la región de los gerasenos (Mt 8; 28-34) . Ya vemos que suceden tales proclamaciones de la verdad. En tan solo el breve tiempo en que se ha redactado este artículo, los manifestantes han interrumpido dos veces la citada obra teatral que representa el asesinato del presidente. Tan solo en los últimos años, los panaderos, fotógrafos y otros cristianos se han negado valientemente a inclinarse y ofrecer el incienso de la aquiescencia a nuestros césares modernos. Cada uno de nosotros, de alguna manera, está llamado a hacer lo mismo. Pero, para hacerlo bien, debemos, primero, tener muy claro el estado de nuestra cultura y, segundo, expulsar de nuestros corazones incluso el pensamiento de violencia como lo ordenó Nuestro Señor. El amor a la Verdad, el amor a Dios y la fortaleza para defender ambos deben gobernar nuestros corazones.