El cardenal Walter Kasper, en Roma en enero de 2017. (Foto CNS/Paul Haring)
Passau, Alemania, 10 de junio de 2021 / 03:35 am (CNA).
Un influyente teólogo considerado cercano al Papa Francisco ha dicho que está “muy preocupado” por el controvertido “Camino Sinodal” de la Iglesia católica alemana.
El cardenal Walter Kasper dijo en una entrevista del 8 de junio con Passauer Bistumsblatt que esperaba que las oraciones de los fieles católicos pudieran servir como un correctivo.
El cardenal alemán de 88 años dijo: “Todavía no he perdido la esperanza de que las oraciones de muchos católicos fieles ayuden a dirigir el Camino Sinodal en Alemania por caminos católicos”.
El Camino Sinodal es un proceso de varios años que reúne a obispos y laicos para discutir cuatro temas principales: la forma en que se ejerce el poder en la Iglesia; moralidad sexual; el sacerdocio; y el papel de la mujer.
Los obispos alemanes inicialmente dijeron que el proceso terminaría con una serie de votos “vinculantes”, lo que generó preocupaciones en el Vaticano de que las resoluciones podrían desafiar las enseñanzas y la disciplina de la Iglesia.
Kasper le dijo al semanario de la Diócesis de Passau, en el sureste de Alemania, que los organizadores de Synodal Way deberían haber prestado más atención a la carta del Papa Francisco de 2019 a la Iglesia alemana.
En la carta, el Papa advirtió a los católicos alemanes que no sucumbieran a una “tentación” particular.
Escribió: “En el fondo de esta tentación, está la creencia de que la mejor respuesta a los muchos problemas y carencias que existen es reorganizar las cosas, cambiarlas y ‘recomponerlas’ para poner orden y hacer más fácil la vida eclesial adaptándolo a la lógica actual o de un grupo en particular”.
Kasper preguntó: “¿Por qué el Camino Sinodal no tomó más en serio la carta del Papa Francisco y, como corresponde a un sínodo, consideró las cuestiones críticas a la luz del Evangelio?”
El cardenal, que se desempeñó como presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos del Vaticano de 2001 a 2010, también comentó sobre el alto perfil mediático del Camino Sinodal.
“Realmente no da una buena imagen pública”, dijo. “Estoy muy preocupado, pero soy cauteloso a la hora de emitir un juicio general final”.
CNA Deutsch, el socio de noticias en idioma alemán de CNA, informó que Kasper notó que las voces individuales y grupales fuertes dominaban la discusión pública.
“Al principio, puede haber sido bueno dejar que las diferentes opiniones se expresaran sin ser filtradas. Pero está más allá de mi imaginación que demandas como la abolición del celibato y la ordenación de mujeres al sacerdocio puedan eventualmente encontrar la mayoría de dos tercios de la conferencia de obispos o lograr el consenso en la Iglesia universal”, dijo.
El cardenal criticó no solo el contenido del Camino Sinodal sino también su estructura, argumentando que estaba obstaculizado por un “defecto de nacimiento”. Dijo que el proceso fue “sobre piernas débiles”.
“No es ni un sínodo ni un mero proceso de diálogo”, comentó. “En un principio es un proceso de diálogo, luego tiene la palabra la conferencia episcopal y, finalmente, en cuanto a las exigencias de la Iglesia universal, le toca al Papa”.
“Además, cada obispo es libre de aceptar lo que crea conveniente en su diócesis. En vista del evidente desacuerdo entre los obispos alemanes, es difícil imaginar cómo se puede llevar todo esto a un denominador común”.
El teólogo, quien se desempeñó como obispo de Rottenburg-Stuttgart de 1989 a 1999, dijo que la renovación solo puede provenir de un crecimiento interior de fe, esperanza y amor.
En la entrevista, Kasper también argumentó que había un problema serio con la catequesis en la Iglesia alemana.
“Cuando veo lo que está sucediendo en las parroquias romanas y en los Estados Unidos, y bajo condiciones completamente diferentes en África donde ocurre la catequesis, entonces somos una zona de desastre catequístico”, dijo.
“No me refiero a la instrucción religiosa en las escuelas, que, dadas las condiciones escolares de hoy, por lo general no puede ser catequesis. Me refiero a la catequesis en la parroquia, con motivo del bautismo, primera confesión, primera comunión y confirmación, preparación al matrimonio y catequesis familiar”.
“En lugares donde esto se hace bien, los jóvenes, las familias jóvenes con niños, que a menudo se pueden contar con los dedos de una mano en Alemania, se pueden encontrar en los servicios dominicales”.
Al comentar sobre la reciente invitación del Vaticano a todas las diócesis católicas para participar en el próximo sínodo sobre la sinodalidad, Kasper enfatizó que uno no puede “reinventar la Iglesia”, sino contribuir a renovarla en el Espíritu Santo.
Dijo: “Los sínodos no son un parlamento, ni una ‘fábrica de papel’ que redacta largos documentos que casi nadie lee después, ni un regimiento de la iglesia que dice a dónde ir”.
“Los sínodos son encuentros en los que, en situaciones de crisis, el obispo, su presbiterio y los fieles afrontan juntos los signos de los tiempos, miran al Evangelio y escuchan lo que el Espíritu Santo dice a las congregaciones en la oración y en el intercambio con unos y otros.”
Añadió: “Si, como [Second Vatican] Formulado por el Concilio: se produce una ‘armonía única’ entre líderes y creyentes, entonces eso es una señal del Espíritu Santo de que estamos en el camino correcto”.
El Papa Francisco señaló su aprobación del cardenal poco después de su elección en 2013. Hablando el primer domingo después de su elección, elogió el libro del teólogo “Misericordia: la esencia del evangelio y la clave para la vida cristiana”.
El Papa invitó a Kasper a dirigirse a un consistorio de cardenales en 2014 sobre la cuestión de admitir a los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente a la Sagrada Comunión bajo ciertas circunstancias.
La intervención del cardenal influyó en el debate subsiguiente en los sínodos familiares de 2014 y 2015, que condujo a la publicación en 2016 de Amoris laetitiaexhortación apostólica del Papa Francisco sobre el amor en la familia.
En la entrevista de Passauer Bistumsblatt, Kasper explicó su enfoque hacia los cristianos no católicos que buscan recibir la Comunión en las iglesias católicas, un tema de actualidad en los círculos de la Iglesia alemana.
El cardenal dijo que nunca había rechazado a una persona “por respeto a las decisiones de conciencia personal de los cristianos individuales”.
“Esto ahora se ha convertido en una práctica pastoral bastante general en Alemania y ampliamente tolerada por los obispos. No es perfecto, pero puedes y debes vivir con él por el momento”, dijo el ex zar del ecumenismo del Vaticano.
Pero expresó reservas sobre una propuesta controvertida para una “comunión de comida eucarística” entre católicos y protestantes en Alemania.
La propuesta fue hecha por el Grupo de Estudio Ecuménico de Teólogos Protestantes y Católicos (ÖAK) en un documento de 2019 titulado “Juntos en la mesa del Señor”.
Describió el texto, que provocó una intervención del Vaticano, principalmente como “un documento académico” y criticó su aplicación práctica en el Congreso de la Iglesia Ecuménica en Frankfurt el mes pasado.
