Bhagavad Gita O canción celestial
Traducido del sánscrito original por Sir Edwin Arnold
Nota introductoria
Durante los siglos en los que el budismo se estaba estableciendo en el este de la India, el antiguo brahmanismo en el oeste estaba experimentando los cambios que dieron como resultado el hinduismo, que ahora es la religión predominante en la India. Las principales fuentes antiguas de información con respecto a estas creencias y prácticas hindúes son las dos grandes epopeyas, el Ramayana y el Mahabharata. El primero es una producción muy artificial basada en la leyenda y atribuida a un hombre, Valmiki. Este último, un “enorme conglomerado de conmovedoras aventuras, leyendas, mitos, historia y supersticiones”, es una producción compuesta, iniciada probablemente ya en el siglo IV o V antes de Cristo, y terminada a fines del siglo VI de nuestra era. era. Representa muchos estratos de creencias religiosas.
El Bhagavad-Gita”, del que aquí se da una traducción, aparece como un episodio del Mahabharata y se considera una de las joyas de la literatura hindú. El poema es un diálogo entre el príncipe Arjuna, hermano del rey Yudhisthira, y Vishnu, el Dios Supremo, encarnado como Krishna, y vestido con el disfraz de un auriga.La conversación tiene lugar en un carro de guerra, estacionado entre los ejércitos de Kauravas y Pandavas, que están a punto de participar en la batalla.
Para el lector occidental gran parte de la discusión parece infantil e ilógica; pero estos elementos se mezclan con pasajes de innegable sublimidad. Muchas de las inconsistencias más desconcertantes se deben a interpolaciones de reescritores posteriores. “Es”, dice Hopkins, “una mezcla de creencias en cuanto a la relación del espíritu y la materia, y otros asuntos secundarios; es incierto en su tono con respecto a la eficacia comparativa de la acción y la inacción, y con respecto a la práctica el medio de salvación del hombre; pero es uno consigo mismo en su tesis fundamental, que todas las cosas son cada una parte de un Señor, que los hombres y los dioses no son más que manifestaciones del Único Espíritu Divino”.
CAPÍTULO I: Arjun-Vishad – Lamentando las Consecuencias de la Guerra
En este capítulo, se prepara el escenario para la conversación entre el Señor Krishna y Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra alrededor de c. 3102 aC
CAPITULO DOS: Sankhya-Yog – La Eterna Realidad de la Inmortalidad de las Almas
En este capítulo, Arjuna acepta la posición de discípulo del Señor Krishna y le pide que le instruya sobre cómo disipar su dolor. Este capítulo también resume el contenido del Gita.
CAPÍTULO III: Karma-Yog – Los deberes eternos de los seres humanos
En este capítulo, el Señor Krishna le da una charla severa a Arjuna sobre los deberes que cada miembro de la sociedad debe llevar a cabo.
CAPÍTULO IV: Jñana-Yog – Acercándonos a la Verdad Suprema
En este capítulo, el Señor Krishna revela cómo se puede recibir el conocimiento espiritual y los caminos de acción y sabiduría que se deben tomar.
CAPÍTULO V: karmasanyasayog – Acción y Renuncia
En este capítulo, el Señor Krishna explica los conceptos de acción con desapego y renuncia en las acciones y cómo ambos son un medio para la misma meta de salvación.
CAPÍTULO VI: Atmasanyamayog – La ciencia de la autorrealización
En este capítulo, el Señor Krishna habla sobre ‘astanga yoga’ y cómo practicarlo para que uno pueda obtener el dominio de la mente y revelar su naturaleza espiritual.
CAPÍTULO VII: Vijnanayog – Conocimiento de la Verdad Suprema
En este capítulo, el Señor Krishna nos habla sobre la realidad absoluta, por qué es difícil superar a Maya y los cuatro tipos de personas que se sienten atraídas y opuestas a la divinidad.
CAPÍTULO VIII: Aksharaparabrahmayog – Logro de la Salvación
En este capítulo, el Señor Krishna explica las diversas formas de renunciar al mundo material, el destino al que conduce cada una y las recompensas que recibe.
CAPÍTULO IX: Rajavidyarajaguhyayog – Conocimiento confidencial de la verdad suprema
En este Capítulo, el Señor Krishna nos habla de cómo nuestra existencia material es creada, dominada, mantenida y destruida por los poderes divinos, la ciencia soberana y secreta.
CAPÍTULO X: yoga vibhuti – Las Glorias Infinitas de la Verdad Suprema
En este Capítulo, el Señor Krishna revela sus manifestaciones mientras Arjuna le reza para que describa más de sus ‘opulencias’ y Krishna explica las más prominentes.
CAPÍTULO XI: Viswarupdarsanam – La visión de la forma universal
En este Capítulo, el Señor Krishna concede el deseo de Arjuna y revela Su forma universal, mostrándole así Su existencia completa.
CAPÍTULO XII: Bhakityog – El camino de la devoción
En este Capítulo, el Señor Krishna exalta la gloria de la verdadera devoción a Dios y explica las diferentes formas de disciplinas espirituales.
CAPÍTULO XIII: Kshetrakshetrajnavibhagayogo – La conciencia individual y última
En este Capítulo, el Señor Krishna nos muestra la diferencia entre el cuerpo físico y el alma inmortal: lo transitorio y lo perecedero frente a lo inmutable y lo eterno.
CAPÍTULO XIV: Gunatrayavibhagayog – Las tres cualidades de la naturaleza material
En este Capítulo, el Señor Krishna aconseja a Arjuna que abandone la ignorancia y la pasión y cómo todos pueden adoptar el camino de la bondad pura hasta que adquieran la capacidad de trascenderlas.
CAPÍTULO XV: Purushottamamapraptiyogo – Realización de la Verdad Suprema
En este Capítulo, el Señor Krishna revela las características trascendentales del omnipotente, omnisciente y omnipresente y explica el propósito y el valor de conocer y realizar a Dios.
CAPÍTULO XVI: Daivasarasaupadwibhagayog – La naturaleza divina y la malvada definidas
En este Capítulo, el Señor Krishna explica en detalle las propiedades divinas, la conducta y las acciones que son justas por naturaleza y que conducen a la divinidad, al mismo tiempo que delinea las malas y malas conductas.
CAPÍTULO XVII: Sraddhatrayavibhagayog – Los tres tipos de existencia material
En este Capítulo, el Señor Krishna nos habla sobre las tres divisiones de la fe y cómo estas diferentes cualidades determinan el carácter de los seres humanos y su conciencia en este mundo.
CAPÍTULO XVIII: Mokshasanyasayog – Últimas revelaciones de la verdad suprema
En este Capítulo, el Señor Krsishna resume los aprendizajes de los capítulos anteriores y describe el logro de la salvación por los caminos del karma y jñana yoga mientras Arjuna aprende a distinguir el néctar del veneno y regresa a la guerra.
