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El arzobispo Naumann dice que la “crisis actual” es el resultado de “fallas en la rendición de cuentas de los obispos”

El arzobispo Joseph F. Naumann de Kansas City, Kansas, habla durante el Desayuno Nacional de Oración Católica el 24 de mayo de 2018 en Washington. (Foto del SNC/Tyler Orsburn)

En una extensa carta publicada el viernes pasado, 31 de agosto, el arzobispo Joseph F. Naumann de Kansas City en Kansas se dirigió al informe del gran jurado de Pensilvania, describió las respuestas a la crisis actual, comentó sobre el progreso que se ha logrado al informar y manejar casos de clerical abuso, hizo una defensa detallada de la enseñanza católica sobre el sacerdocio y el matrimonio, y concluyó con un fuerte llamado a los obispos a “renovar nuestra determinación de esforzarnos por ser pastores que siguen el ejemplo de Jesús, el buen pastor”. A continuación se presentan algunos extractos.

Sobre las alegaciones y hallazgos sobre el Abdo. McCarrick:

Esto conmocionó y enfureció con razón a los católicos de los Estados Unidos. Comprensiblemente, sacudió su confianza en sus obispos. Ha suscitado muchas preguntas e inquietudes. ¿Cómo fue posible que McCarrick avanzara en las filas de liderazgo de la iglesia? ¿Quién sabía qué y cuándo?

Comprensiblemente, muchos católicos están enojados, confundidos y entristecidos por esto. Muchos se hacen preguntas: ¿No pasamos por todo esto hace 15 años? ¿No se ha hecho nada? ¿No lo entienden los obispos? Muchos están cansados ​​y avergonzados de escuchar malas noticias sobre la iglesia que aman. Para otros, todo esto es nuevo. En 2002, eran demasiado jóvenes o no prestaban atención a estos problemas dentro de la iglesia. Frente a estas preguntas e inquietudes, ¿qué debemos hacer?

Sobre la necesidad de la oración:

Nuestra primera respuesta a cualquier crisis personal, familiar o, en este caso, de la iglesia debe ser orar. Tenga la seguridad de que no estoy sugiriendo que sea lo único que necesitamos o podemos hacer, pero creo que debe ser nuestra primera respuesta. En primer lugar, debemos orar por la sanación y el consuelo de las víctimas. En segundo lugar, este es un momento para rezar por la purificación de los obispos, de los sacerdotes y de toda la Iglesia.

Sobre la responsabilidad entre los obispos y el testimonio de Mons. Viganó:

Es inconcebible para mí que los obispos que estuvieron involucrados en los arreglos por la mala conducta de McCarrick no trajeron estos asuntos al nuncio papal (el embajador del Santo Padre en los Estados Unidos) y los nuncios no informaron al Papa en ese momento y aquellos que lo ayudó con el cuidado de los obispos.

La semana pasada, el ex nuncio papal en los Estados Unidos, el arzobispo Carlo Vigano, emitió un comunicado que afirma que él y sus predecesores, el arzobispo Pietro Sambi y el arzobispo Gabriel Montalvo (ambos ya fallecidos), informaron a los respectivos papas. En mi experiencia con el arzobispo Vigano durante su mandato como nuncio apostólico, fue un hombre íntegro. También hay fuentes respetadas que cuestionan elementos de la declaración del arzobispo Vigano.

Este desarrollo hace que sea aún más imperativo que adoptemos el compromiso del cardenal DiNardo de buscar la verdad de por qué a McCarrick se le permitió continuar ejerciendo el ministerio público y continuar en el Colegio Cardenalicio, cuando ya se conocía su conducta sexual inapropiada y su abuso de poder. Debemos hacer todo lo que podamos para determinar la verdad y luego permitir que las fichas caigan donde puedan.

Sobre la conversión y el asunto de la homosexualidad:

Este es un momento de conversión y renovación de toda la Iglesia, pero especialmente de los obispos y sacerdotes. El único camino a seguir para la renovación es reconocer y confesar nuestros pecados pasados, así como hacer un firme propósito de enmienda para no repetirlos.

Tanto el informe del gran jurado de Pensilvania como el estudio nacional anterior realizado por John Jay College encargado por los obispos de EE. UU. a raíz del escándalo de 2002 revelan que un alto porcentaje de víctimas de conducta sexual inapropiada del clero eran hombres posadolescentes. En otras palabras, gran parte de la mala conducta involucraba actos homosexuales. No podemos ignorar esta realidad.

El Papa Emérito Benedicto dio orientación a los seminarios y ministerios vocacionales con respecto a la no aceptación para la formación sacerdotal de personas con tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Todos los candidatos al seminario deben ser capaces de dar evidencia de su capacidad de vivir la castidad célibe con integridad y alegría.

Sobre el sacerdocio, el celibato y la homosexualidad:

No es suficiente que aquellos que buscan la ordenación sacerdotal acepten de mala gana el celibato como una carga necesaria para convertirse en sacerdotes. Si nuestro corazón no está dispuesto a aceptar los desafíos y la belleza del celibato con alegría, entonces nos estamos preparando para el fracaso y lastimando a nuestra gente.

Tampoco es suficiente que los sacerdotes vivan fielmente el celibato, pero no sean capaces de enseñar con convicción y entusiasmo la moralidad sexual católica como se articula en el Catecismo de la Iglesia Católica. Nuestra comprensión católica de la sexualidad humana es hermosa y guía a quienes la abrazan por el camino del amor y la felicidad auténticos. El sacerdote debe ser capaz de articular, de manera convincente y convincente, por qué la intimidad heterosexual fuera del pacto matrimonial es gravemente inmoral, así como también por qué la actividad homosexual también es siempre un pecado grave.

Sobre las razones de la crisis actual y la responsabilidad de los obispos:

La razón de esta crisis actual no es principalmente una debilidad individual, sino fallas en la rendición de cuentas de los obispos. Nosotros, obispos, somos pecadores necesitados de la misericordia de Dios. Los Evangelios revelan la fragilidad de los apóstoles, los primeros obispos. Según toda medida humana, no estaban calificados para cumplir la misión que Jesús les había encomendado, es decir, hacer discípulos en todas las naciones.

La narración del Evangelio está salpicada de ejemplos de los apóstoles que aprenden lentamente, que poseen una ambición enfermiza, que exhiben una rivalidad celosa, que sucumben a la cobardía, que abandonan e incluso niegan a Jesús ante el peligro. Nuestro Señor prefiere usar a los débiles en el cumplimiento de su misión para dejar en claro que los frutos realizados son los resultados del poder de Dios, no la sabiduría o los talentos de los ministros de la iglesia. Ciertamente encajo en el perfil de ser un instrumento muy débil y frágil.

Este no es un momento para que ninguno de nosotros nos permitamos ceder a sentimientos naturales de desánimo y desesperación. Es una ocasión para que todos nosotros volvamos a comprometernos a vivir vidas de integridad.

Para mí y para mis hermanos obispos, es el momento de renovar nuestra determinación de esforzarnos por ser pastores que sigan el ejemplo de Jesús, el buen pastor. Oren por mí y por mis hermanos obispos mientras buscamos hacer reformas estructurales que aseguren una mayor responsabilidad de nuestra parte.

Jesús les dice a sus discípulos que su yugo es fácil y su carga es liviana, no porque lo que nos pide no sea difícil, sino porque Nuestro Señor promete cargar con el yugo y llevar la carga con nosotros mientras nos esforzamos por seguirlo. Nuestra confianza no está en nosotros mismos, sino en la fidelidad de sus promesas de estar con nosotros hasta el final de los tiempos y de enviar el Espíritu Santo para guiar a su iglesia.

Lea la carta completa en el sitio de The Leaven.

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