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El arzobispo Martin defiende el papel de la Iglesia en el discurso público

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El arzobispo Martin defiende el papel de la Iglesia en el discurso público

Arzobispo Eamon Martín

La Iglesia en Irlanda no desea crear una teocracia al norte o al sur de la frontera, ha dicho el Primado de toda Irlanda.

Al dar una conferencia en la Universidad de East Anglia en Norwich como parte de las Conferencias Newman, el Arzobispo Eamon Martin enfatizó que la Iglesia, sin embargo, espera que en una verdadera democracia o república pluralista, la religión y la fe continúen teniendo una parte importante para jugar en la conversación nacional.

Hablando sobre el tema ‘La Iglesia en la esfera pública: una perspectiva desde Irlanda’, el Primado dijo que había una tendencia en algunas discusiones públicas a caricaturizar las escuelas de fe, los hospitales de fe o las personas de fe como “poco modernas”, “autoritarias”, ” hipócritas”, “intolerantes” o “cerrados” al progreso y a los derechos y la autonomía personal.

En este contexto, las décadas de servicio de monjas y sacerdotes en la educación y la atención médica de las personas en Irlanda y en todo el mundo estaban siendo “borradas” por una “narrativa estrecha” de que “el ethos religioso no puede ser bueno para la democracia”.

Los comentarios del Arzobispo Eamon Martin se hicieron mientras continúa la disputa sobre la propiedad del Hospital Nacional de Maternidad y la participación de las Hermanas Religiosas de la Caridad propietarias del Hospital St Vincent.

En su discurso del lunes por la noche, el Arzobispo Martin sugirió que lo que la Iglesia en Irlanda está experimentando hoy es una reacción a su paternalismo o autoritarismo percibido en el pasado.

También reconoció que los pecados y crímenes de abuso sexual infantil en la Iglesia y “otros episodios vergonzosos” del pasado habían dañado la credibilidad de la Iglesia.

“Cuando intentamos como Iglesia hablar en la esfera pública sobre el derecho a la vida de los no nacidos, algunos se apresuran a señalar los escándalos y las historias vergonzosas del pasado”, dijo.

Dijo que los escándalos de abuso no solo tuvieron consecuencias trágicas en la vida de las víctimas y sus familias, sino que también debilitaron el testimonio de la Iglesia.

Sobre el desafío del secularismo a la Iglesia, dijo que no había duda de que la práctica de la fe en Irlanda ha estado enormemente expuesta y desafiada por la cultura predominante y que se estaba moviendo rápidamente de una sociedad en la que había sido virtualmente imposible no creer en Dios a uno donde la fe es una entre varias opciones.

El Primado señaló cómo las últimas cifras del censo habían demostrado que en solo cinco años el número de personas que se identifican como católicas ha disminuido en un 5 por ciento al 78 por ciento de la población. Paralelamente a este descenso, se ha producido un aumento del número de personas que no profesan ninguna creencia religiosa.

Sin embargo, existía poco interés por cualquier crítica sustancial de la cultura predominante por parte de personas de fe, particularmente si presenta algún cuestionamiento serio del “consenso casi obligatorio sobre temas controvertidos”.

Argumentando que la fe necesita la razón y la razón necesita la fe, se refirió al llamado del Papa Benedicto a un diálogo profundo entre la fe y la razón para librar a la fe de formas distorsionadas de religión, como el sectarismo y el fundamentalismo, y la distorsión de la razón como la que resulta de la ideología totalitaria. .

Reconociendo que las personas de fe necesitan tener una amplia espalda en la plaza pública, particularmente en las redes sociales, donde a menudo tienen que soportar insultos o burlas, o incluso ataques personales simplemente por estar presentes en la plaza pública, advirtió a la Iglesia. en contra de ponerse a la defensiva en reacción a las críticas.

La respuesta, más bien, debería ser de agradecimiento porque “se ha levantado la tapa de un capítulo terrible y vergonzoso de nuestra historia y por fin dando voz a quienes durante años han estado cargando con un trauma solitario”.

Al expresar su esperanza de que no se permita que los fracasos del pasado definan a la Iglesia, sugirió que, en cambio, deberían “ayudarnos a todos nosotros en la esfera pública a aprender lecciones para el presente sobre dónde la Iglesia y la sociedad podrían estar marginando de manera similar a los pobres hoy en día. , estigmatizar a los no deseados o no proteger a los más vulnerables.

“Es importante para nosotros aprender nuevas formas de presentar nuestras perspectivas sinceras junto con otras de otras religiones y ninguna, y alentar conversaciones a nivel nacional sobre temas y valores importantes”, dijo el Arzobispo. Se refirió a la tercera vía de la teóloga Cathleen Kaveny, que ella llama “la cultura del compromiso”.

A pesar de las voces de hoy en día que podrían tentar a la Iglesia a guerras culturales sin sentido, o incluso sugerir que los cristianos podrían optar por salir de la plaza pública a algún tipo de ‘polis paralela’, el arzobispo Martin dijo que estaba “completamente convencido de que la voz de la fe puede y deben permanecer comprometidos en la plaza pública.

“Nuestra fe no es simplemente para la privacidad de nuestros hogares e iglesias. El Evangelio está destinado a la misión. No debe ser enclaustrado lejos del discurso público”, dijo.

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