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El arzobispo Ladaria y el movimiento transgénero

El arzobispo español Luis Ladaria Ferrer, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en una foto de archivo del 8 de septiembre de 2015. (Foto del SNC/Paul Haring)

por Ed Condón

Ciudad del Vaticano, 30 de mayo de 2018 / 11:06 am (CNA/EWTN News).- Esta semana el Arzobispo Luis Ladaria, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, emitió (otra) declaración definitiva sobre la reserva de la ordenación sacerdotal a hombres solos. Al hacerlo, señaló acertadamente que las continuas especulaciones sobre la posibilidad de que haya mujeres sacerdotes en algunos sectores eran “una grave preocupación” y “crean una gran confusión entre los fieles”.

La discusión en curso o la agitación a favor de la ordenación de mujeres parece ser un ejercicio para nunca aceptar un no por respuesta, incluso cuando esa respuesta es la práctica ininterrumpida de la Iglesia durante milenios y es definitivamente reafirmada por los papas, incluido San Juan Pablo. II y Francisco.

Incluso cuando el arzobispo Ladaria subrayó pacientemente que, como enseñanza de “tenenda”, que debe ser sostenida por todos los fieles, un sacerdocio solo para hombres simplemente no estaba en discusión, ni ahora ni nunca, uno podía detectar un suave rechazo en la forma en que era informado. Algunos medios de comunicación, incluso los aparentemente católicos, insisten en que la enseñanza fue “llamada definitiva” en lugar de “es definitiva”. Es una calificación sutil, pero que busca relativizar lo empírico; lo que hoy se llama definitivo, mañana podría llamarse de otro modo.

La cuestión/no cuestión de la ordenación de mujeres se siente como si hubiera existido desde siempre y se niega a desaparecer. En realidad es un tema muy moderno. Durante casi dos mil años se dio por sentado un sacerdocio exclusivamente masculino. Fue indiscutible incluso después de la Reforma, que vio a franjas enteras de la cristiandad apartarse de la verdad y práctica sacramental básica. ¿Por qué, entonces, se ha convertido en un elemento tan fijo en el panorama eclesiástico?

El movimiento por la ordenación de mujeres tiene sus raíces en la revolución cultural de la segunda mitad del siglo XX. Es una rama del feminismo clásico, para el cual el escollo sigue siendo el acceso al poder. Pero la exclusión del poder, si hay que verlo así, se aplica a todos los laicos -hombres y mujeres- que constituyen la gran mayoría de la Iglesia.

Como laico, no siento ninguna privación particular de mis derechos a causa de esto. Tampoco siento que el simple hecho de ser hombre me dé algún engreído consuelo interno de que “yo podría si quisiera”. Siento que no podría haber sido sacerdote si hubiera querido más de lo que puedo convertirme en padre. Que no sea ni padre ni sacerdote no desafía mi identidad como hombre, ni tampoco mi incapacidad para hacerme a mí mismo. Soy quien y lo que Dios me hizo, con mi propia dignidad y vocación.

Lamentablemente, no es necesario mirar muy lejos en el mundo para ver personas para quienes la identidad como hombre o mujer es una fuente profunda de crisis existencial. La falta de voluntad de algunos pensadores, tanto dentro como fuera de la Iglesia, para dejar atrás una postura de “no significa todavía no” en relación con la ordenación de mujeres, y el enfoque en el sacerdocio como una medida sine qua non de igual dignidad, representa una oportunidad perdida para la expresión común y la celebración de la verdadera dignidad y el poder de la auténtica feminidad y masculinidad, las cuales están bajo el ataque directo del movimiento transgénero.

La subversión de los hechos básicos de quiénes somos es real. Ya no se supone que uno hable del “hecho” de ser hombre o mujer.

Hombres y mujeres son diferentes. No debería ser una declaración controvertida, pero lo es. En el mundo de la fluidez de género nada es seguro, ni siquiera quién eres. No es de extrañar, entonces, que terminemos con una generación de existencialistas aislados. La Iglesia tiene algo que decir a estas personas y necesita desesperadamente que la escuchen.

No hay duda sobre el orden creado o la dignidad esencial de hombres y mujeres. Génesis nos dice que “varón y hembra los creó” y sabía lo que hacía. Incluso desde una perspectiva más secularista, el movimiento feminista tradicional siempre ha sostenido que la diferencia esencial entre hombres y mujeres no es solo un hecho biológico, sino una realidad existencial que debe celebrarse, incluso si hay un equilibrio que corregir.

Un efecto secundario interesante del movimiento transgénero es que los católicos y las feministas clásicas de repente se encuentran peleando desde la misma esquina. Si comenzaran a hablar juntos sobre la dignidad real e inherente de hombres y mujeres, sería una fuerza poderosa para la cordura y el bien en nuestro mundo.

Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia ha dado grandes pasos en la articulación de la vocación sacerdotal como un ministerio particular de servicio, y no de dominación. Los laicos no pueden “ejercer” el poder de gobierno, no. Pero pueden “cooperar” en su ejercicio. A nivel local, esto significa servir como jueces eclesiásticos, cancilleres de diócesis, etc. En los niveles más altos, se están abriendo más puestos, incluso en la curia: el año pasado, el Papa Francisco nombró a dos mujeres para puestos de responsabilidad en el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida.

A medida que esto se vuelve más común, es de esperar que el enfoque miope de algunos sobre la ordenación de mujeres desaparezca, dejando al Arzobispo Ladaria, e incluso a algunos de los que actualmente está corrigiendo, libres para concentrar sus esfuerzos donde pueden hacer más. bien.

El movimiento transgénero está dejando un número cada vez mayor de víctimas a su paso. El mejor trato que se les puede ofrecer es la verdad de que Dios los hizo como son, los ama como son y sabía lo que hacía.

Ed Condon es un abogado canónico que trabaja para tribunales en varias diócesis. En Twitter es @canonlawyered. Las opiniones expresadas en este comentario no reflejan necesariamente la opinión de la Agencia Católica de Noticias.

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