El Hadiz (una colección de narraciones musulmanas sobre el profeta Mahoma) incluye el Hadiz de Gabriel, que describe cómo el arcángel Gabriel (también conocido como Jibril en el Islam) interroga a Mahoma sobre el Islam para comprobar qué tan bien entiende la religión. Gabriel se apareció a Mahoma durante un período de 23 años para dictar el Corán palabra por palabra, según creen los musulmanes.
En este hadiz, Gabriel aparece disfrazado, verificando que Mahoma haya recibido correctamente sus mensajes sobre el Islam. Esto es lo que sucede:
El hadiz de Gabriel
El Hadith de Gabriel cuenta la historia: “Umar ibn al-Khattab (el segundo califa correctamente guiado) informó: Un día cuando estábamos con Allah [God’s] mensajero, vino a nosotros un hombre con ropa extremadamente blanca y cabello muy negro. No se veían rastros de viaje en él, y ninguno de nosotros lo reconoció. Sentándose ante el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), apoyando sus rodillas contra las suyas y colocando sus manos sobre sus muslos, el extraño dijo: ‘Háblame, Muhammad, sobre el Islam’.
El Profeta respondió: ‘Islam significa que debes dar testimonio de que no hay más dios que Dios y que Mahoma es el mensajero de Alá, que debes realizar la oración ritual, pagar el impuesto de las limosnas, ayunar durante el Ramadán y hacer la peregrinación al Ka ‘aba en La Meca si eres capaz de ir allí.’
El hombre dijo: ‘Has dicho la verdad’. (Nos sorprendió que este hombre cuestionara al Profeta y luego declarara que había dicho la verdad).
El extraño habló por segunda vez, diciendo: ‘Ahora háblame de la fe.’
El Profeta respondió: ‘Fe significa que tienes fe en Allah, Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros y el Último Día y que tienes fe en el destino tal como se mide, tanto en sus aspectos buenos como malos’.
Al señalar que el Profeta nuevamente había dicho la verdad, el extraño dijo: ‘Ahora háblame de la virtud’.
El Profeta respondió: ‘La virtud, hacer lo que es hermoso, significa que debes adorar a Allah como si lo vieras, porque incluso si no lo ves, Él te ve’.
Una vez más, el hombre dijo: ‘Háblame de la Hora (es decir, la venida del Día del Juicio)’.
El Profeta respondió: ‘Acerca de eso, el que es interrogado no sabe más que el interrogador’.
El extraño dijo: ‘Bueno, entonces cuéntame acerca de sus señales.’
El Profeta respondió: ‘La esclava dará a luz a su ama, y verás a los descalzos, los desnudos, los indigentes y los pastores compitiendo entre sí en la construcción’.
En eso, el extraño se fue.
Después de haber esperado un rato, el Profeta me habló: ‘¿Sabes quién fue el que me preguntó, Umar?’ Respondí: ‘Alá y Su mensajero saben más’. El Profeta dijo: ‘Él era Jibril [Gabriel]. Vino a enseñarte tu religión'”.
Preguntas reflexivas
En el prólogo del libro Preguntas y respuestas sobre el Islam por Fethullah Gülen, Muhammad Cetin escribe que el Hadith de Gabriel ayuda a los lectores a aprender cómo hacer preguntas espirituales reflexivas.
“Gabriel sabía las respuestas a estas preguntas, pero su propósito de disfrazarse y plantear estas preguntas era ayudar a otros a obtener esta información. Una pregunta se hace con un propósito determinado. Hacer una pregunta para mostrar el propio conocimiento o simplemente preguntar poner a prueba a la otra persona no vale nada. Si se hace una pregunta con el propósito de aprender para permitir que otros descubran la información (como en el ejemplo de Gabriel arriba, el que pregunta ya puede saber la respuesta) puede considerarse una pregunta. que se ha planteado de la manera correcta. Las preguntas de este tipo son como semillas de sabiduría “.
Definición del Islam
El Hadiz de Gabriel resume los principales principios del Islam. Juan Eduardo Campo escribe en el libro Enciclopedia del Islam:
“El Hadith de Gabriel enseña que la práctica y la creencia religiosas son aspectos interrelacionados de la religión islámica: uno no se puede lograr sin el otro”.
En su libro La visión del Islam, Sachiko Murata y William C. Chittick escriben que las preguntas de Gabriel y las respuestas de Mahoma ayudan a las personas al Islam como tres dimensiones diferentes que trabajan juntas:
“El hadiz de Gabriel sugiere que, en el entendimiento islámico, la religión abarca formas correctas de hacer las cosas, formas correctas de pensar y comprender, y formas correctas de formar las intenciones que se encuentran detrás de la actividad. En este hadiz, el Profeta da a cada uno de los tres formas correctas de un nombre. Así, uno podría decir que ‘sumisión’ es religión en lo que se refiere a los actos, ‘fe’ es religión en lo que se refiere a los pensamientos, y ‘hacer lo bello’ es religión en lo que se refiere a las intenciones. Estas tres dimensiones de la religión se unen en una sola realidad conocida como Islam”.
