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Discurso del presidente Higgins por el Día Mundial para la Prevención del Suicidio

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Discurso del presidente Higgins por el Día Mundial para la Prevención del Suicidio

Presidente

Palabras del presidente de Irlanda, Michael D. Higgins, en la Conferencia del Día Mundial para la Prevención del Suicidio de Console

lunes 9 de septiembre de 2013

Nos reunimos aquí hoy en vísperas del Día Mundial para la Prevención del Suicidio para abordar el difícil y doloroso tema del suicidio, un fenómeno que destroza la felicidad de demasiadas personas, familias y comunidades en toda Irlanda.

En primer lugar, quisiera agradecer a Console por albergar la conferencia de hoy y, al hacerlo, fomentar debates abiertos y amplios sobre un tema que durante demasiado tiempo ha estado confinado, y de manera inapropiada, a la privacidad del duelo familiar o al estrecho, muy a menudo patologización, categorías de intervención institucional. También deseo felicitar al personal y los voluntarios que trabajan en los centros de Console en todo el país por su dedicación profundamente humana para prevenir el suicidio y apoyar a quienes lo padecen.

La triste realidad es que casi ninguna comunidad en Irlanda se ha librado del desconcierto y la tristeza que rodea al suicidio. La pérdida de un familiar, amigo, vecino o compañero de escuela por suicidio es una experiencia devastadora. Los que quedan atrás con frecuencia se ven abrumados por sentimientos de arrepentimiento y tristeza; luchan por adaptarse o aceptar una existencia atravesada por la ausencia antinatural de un ser querido, y con esa pregunta fundamental: ¿por qué?

El suicidio, ya sea como un problema personal o social, es un problema complejo de entender, imposible de atribuir a un conjunto fijo de factores biológicos, psicológicos, sociales o culturales. Sabemos que muchos de los que contemplan el suicidio experimentan un dolor emocional abrumador. Trágicamente, cuando alguien muere por suicidio, el dolor no se elimina; simplemente se transfiere a la familia, los amigos y la comunidad.

Me alegra que cada vez más se acepte que es vital que las personas en duelo por suicidio reciban apoyo, atención y comprensión. Organizaciones como Console se han comprometido a proporcionar todas estas cosas. La motivación y la capacidad de comprometerse con las personas en peligro son dones invaluables, y me gustaría reconocer la generosidad de todos los presentes hoy que se dedican a esta noble tarea.

Gracias a su simpatía y apoyo, a los amigos y familiares en duelo les resulta más fácil reflexionar, revisar el pasado y reconciliarse con su realidad presente. Los alienta a enfrentar, pero también a transformar, su dolor, allanando así el camino para un futuro donde la esperanza y el significado pueden restaurarse.

Las muertes por suicidio son especialmente desgarradoras y más si intuimos que en algunos casos se podrían haber evitado.

Esto me lleva a la otra dimensión importante de la misión de Console: la prevención del suicidio.

A través de la línea de ayuda las 24 horas y los servicios que brindan los centros en toda la isla, el personal y los voluntarios de Console se esfuerzan por albergar y desarrollar en las personas que albergan pensamientos suicidas la capacidad de presentarse y expresar sus miedos y emociones. El personal y los voluntarios de Console también brindan asesoramiento a familiares, amigos y colegas para ayudarlos a reconocer signos fatídicos y sugerencias sobre cómo decidir qué hacer a continuación.

La depresión ha sido identificada como uno de los principales factores que conducen al suicidio. Pero la depresión en sí misma puede tener muchas raíces: desde el sentimiento de impotencia de quienes se ven abrumados por problemas financieros o cargas de trabajo inmanejables, la soledad de quienes no tienen cónyuge, hijos o amigos o quienes han perdido estos apoyos e intimidades, hasta la pérdida de independencia que afecta a Personas mayores.

La lealtad a los compañeros y la presión para conformarse, especialmente pronunciada entre los adolescentes, puede ser otra fuente de malestar que alimenta las disposiciones suicidas. Felicia García, que realizó una investigación etnográfica entre hombres jóvenes de clase trabajadora en la región de Cork, ha identificado los patrones destructivos inherentes a lo que ella llama la ‘cultura del muchacho’, a saber, entre otras cosas, una ‘cultura de la burla’, las drogas y el alcohol. abuso, conducción temeraria y uso de jerga homofóbica. Quienes no se ajustan a versiones tan distorsionadas de las ‘expectativas de masculinidad’ asociadas con esa cultura pueden, escribe, sentirse peligrosamente alienados y estigmatizados.

El estigma es uno de los factores más dañinos que socavan el bienestar personal. En su ya clásico estudio sobre este tema, el sociólogo Erving Goffman exploró la situación de quienes son identificados como desviados, ya sea por una deformación física o por una desviación percibida en los rasgos personales, relacionados con el consumo de alcohol, la orientación sexual o cualquier otra patrón de comportamiento no conforme. La persona estigmatizada es devaluada, rechazada y despreciada. Pero, la mayor tragedia de todas es que el estigma impide que las personas busquen ayuda.

Como estoy seguro de que todos saben, el tema del Día Mundial para la Prevención del Suicidio de este año es “El estigma: una barrera importante para la prevención del suicidio”, un enfoque muy bienvenido. Sé que muchas organizaciones en todo el país han organizado eventos para conmemorar el día y me gustaría desearles lo mejor en lo que se esfuerzan por lograr. Es hora de que nuestra sociedad comience a hablar abierta, honesta y sin miedo sobre los temas de marginalidad, exclusión, inseguridad y las vulnerabilidades que traen consigo.

En ese sentido, la visión fomentada por la Campaña Nacional para la Reducción del Estigma, See Change, cuyo objetivo es reducir el estigma asociado con los problemas de salud mental, ciertamente va en la dirección correcta. También quiero mencionar la iniciativa ‘Make A Ripple’ que, como parte de la campaña See Change, está reclutando voluntarios en línea que estén dispuestos a ayudar a otros compartiendo sus historias y experiencias personales.

Este tipo de iniciativas marcan una diferencia en la forma en que se trata y se percibe a las personas con problemas de salud mental en nuestro país.

La investigación también es esencial para nuestra comprensión del suicidio y, en última instancia, un instrumento crucial en la prevención del suicidio. Console y otros grupos preocupados por el suicidio en Irlanda han expresado a menudo la necesidad de datos más precisos y oportunos. Según la Oficina Nacional para la Prevención del Suicidio de HSE, se estima que 507 personas murieron por suicidio en todo el país en 2012.

Pero tales cifras agregadas ocultan diferencias sociales y regionales significativas, con cifras para ciertos condados proporcionalmente mucho más altas que para otros. Es necesario investigar las razones subyacentes de estas diferentes tendencias.

Sin embargo, la prosecución de dicha investigación no debe limitarse al análisis de datos cuantitativos sobre la tasa de suicidio, por más refinados que sean. La investigación también debe considerar la contribución de los enfoques cualitativos al estudio de la incidencia del suicidio.

Actualmente, según una conferencia celebrada en NUI Maynooth el 16 de marzo de 2012, menos del 3 % de todas las investigaciones a las que se hace referencia en las tres publicaciones internacionales sobre el suicidio son estudios cualitativos.

La tasa, incidencia, distinción en el estudio del suicidio es tan antigua como la obra de Éimle Durkheim. Por supuesto, ningún diseño de investigación jamás agotará las preguntas que rodean al suicidio. Como muchas otras dimensiones de la vida humana, el suicidio sigue siendo un desafío en las ciencias sociales y un desafío a nuestra solidaridad social.

El desafío de la investigación permanece, no solo en cuanto a cuáles son los factores predisponentes, sino también en lo que podríamos llamar ‘la última gota’, ‘el último grito de reconocimiento’ o ‘un acto de limitación’.

Como lo expresó el antropólogo Jamie Saris en un artículo de 2012 para el Irish Journal of Anthropology, “los descendientes seculares de la Filosofía Moral – [that is] algunas partes de la medicina, al menos lo que llegó a llamarse Psicología y Psiquiatría, la mayoría de las ciencias sociales y, de hecho, casi cualquier rama del conocimiento que hizo de la comprensión del sujeto humano (en su ser físico o moral) su negocio, se encuentran en el suicidio. sus propios límites conceptuales.”

Nuestra comprensión del suicidio tiene mucho que ganar con los enfoques en los que los investigadores se involucran directamente con sujetos humanos que se reconoce que tienen motivos únicos y que viven en circunstancias sociales e históricas particulares. Por lo tanto, sostengo que la investigación contemporánea debería ir más allá de las categorías de poblaciones “en riesgo” y del marco analítico de “anomia” que era popular entre los científicos sociales preocupados por la “desvitalización” de la Irlanda rural en los años sesenta y setenta. Los investigadores podrían explorar fructíferamente la interfaz entre tales conceptos explicativos generales y la agencia individual.

Finalmente recordemos que cuando se trata de suicidio, las respuestas no están exclusivamente en los profesionales de la salud, los políticos o los investigadores. Cada uno de nosotros tiene un papel que desempeñar para dar forma a una comunidad nacional que se preocupa por todos sus ciudadanos.

Me complace y me alienta ver que varias personas en el ojo público se han presentado recientemente para hablar abiertamente sobre sus problemas de salud mental. También elogio la ‘iniciativa social de la GAA’, que fue lanzada por mi predecesora, Mary McAleese, después de haber notado la representación insuficiente de hombres mayores en funciones oficiales en todo el país. El uso de la red de clubes de la GAA como vehículo para involucrar a los hombres mayores en actividades sociales que pueden disfrutar ha fomentado lazos de amistad y relaciones de un tipo más abierto de lo que pueden ser las formas de mediación profesional y medicalizada.

Tales iniciativas son importantes; sientan las bases para una transformación positiva en cuanto a cómo se perciben las dificultades de aislamiento, exclusión o erosión de la autoestima.

Sabemos demasiado bien que cuando la ciencia europea define el suicidio como un mal social, en el siglo XIX, reformuló este antiguo problema humano como un objeto principal, y a menudo exclusivamente, apropiado para la intervención burocrática y médica, que debe ser manejado principalmente por los medios de control e institucionalización. Afortunadamente, el vocabulario y las categorías a través de las cuales ahora captamos el suicidio se han apartado significativamente de ese marco represivo.

La prueba para nuestra sociedad en el futuro será hasta qué punto hemos fomentado una cultura en la que se anima a las personas en peligro a no sentirse inadecuadas y a darse cuenta de que la salud mental se puede recuperar después de perderla; una cultura en la que no nos sintamos avergonzados por nuestra propia salud mental o la de un miembro de la familia; una cultura que acoge la diferencia, el inconformismo y la aportación única de cada uno de sus ciudadanos.

Cuando miro a mi alrededor en esta sala, es alentador ver a tantas personas comprometidas con la lucha contra la angustia y la desesperación. Les deseo discusiones fructíferas hoy y coraje continuo en sus esfuerzos futuros.

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