El sincretismo es la formación de nuevas ideas religiosas a partir de múltiples fuentes distintas, a menudo fuentes contradictorias. Todas las religiones (así como las filosofías, los sistemas de ética, las normas culturales, etc.) poseen algún nivel de sincretismo porque las ideas no existen en el vacío. Las personas que creen en estas religiones también se verán influenciadas por otras ideas familiares, incluida su religión anterior u otra religión con la que estén familiarizados.
Ejemplos comunes de sincretismo
El Islam, por ejemplo, fue influenciado originalmente por la cultura árabe del siglo VII, pero no por la cultura africana, con la que no tiene contacto inicial. El cristianismo se basa en gran medida en la cultura judía (ya que Jesús era judío), pero también tiene la influencia del Imperio Romano, en el que la religión se desarrolló durante sus primeros cientos de años.
Ejemplos de religión sincrética: religiones de la diáspora africana
Sin embargo, ni el cristianismo ni el Islam se etiquetan comúnmente como una religión sincrética. Las religiones sincréticas están influenciadas mucho más obviamente por fuentes contradictorias. Las religiones de la diáspora africana, por ejemplo, son ejemplos comunes de religiones sincréticas. No solo se basan en múltiples creencias indígenas, sino que también se basan en el catolicismo, que en su forma tradicional contradice fuertemente estas creencias indígenas. De hecho, muchos católicos se ven a sí mismos como teniendo muy poco en común con los practicantes del vudú, la santería, etc.
neopaganismo
Algunas religiones neopaganas también son fuertemente sincréticas. Wicca es el ejemplo más conocido, y se basa conscientemente en una variedad de diferentes fuentes religiosas paganas, así como en la magia ceremonial occidental y el pensamiento oculto, que es tradicionalmente muy judeocristiano en su contexto. Sin embargo, los reconstruccionistas neopaganos como Asatruar no son particularmente sincréticos, ya que intentan comprender las creencias y prácticas nórdicas recreadas lo mejor que pueden.
Movimiento Raeliano
El Movimiento Raeliano puede ser visto como sincrético porque tiene dos fuentes de creencia muy fuertes. El primero es el judeocristianismo, el reconocimiento de Jesús como profeta (así como el Buda y otros), el uso del término Elohim, las interpretaciones de la Biblia, etc. La segunda es la cultura ovni, que imagina a nuestros creadores como extraterrestres en lugar de seres espirituales no corpóreos.
Fe bahá’í
Algunos categorizan a los bahá’ís como sincréticos porque aceptan que múltiples religiones contienen aspectos de la verdad. Sin embargo, las enseñanzas específicas de la Fe bahá’í son principalmente de naturaleza judeocristiana. El cristianismo justo se desarrolló a partir del judaísmo y el Islam se desarrolló a partir del judaísmo y el cristianismo, la fe bahá’í se desarrolló más fuertemente a partir del Islam. Si bien reconoce a Krishna y Zoroastro como profetas, realmente no enseña mucho sobre el hinduismo o el zoroastrismo como creencias bahá’ís.
Movimiento Rastafari
El Movimiento Rastafari también es fuertemente judeocristiano en su teología. Sin embargo, su componente de empoderamiento negro es una fuerza central e impulsora dentro de la enseñanza, creencia y práctica rasta. Entonces, por un lado, los rastas tienen un fuerte componente adicional. Por otro lado, ese componente no es necesariamente terriblemente contradictorio con la enseñanza judeocristiana (a diferencia del componente OVNI del Movimiento Raeliano, que representa las creencias y la mitología judeocristiana en un contexto radicalmente diferente).
Conclusión
Con frecuencia, etiquetar una religión como sincrética no es fácil. Algunas se identifican muy comúnmente como sincréticas, como las religiones de la diáspora africana. Sin embargo, incluso eso no es universal. Miguel A. De La Torre se opone a la etiqueta de santería porque siente que la santería usa santos cristianos y la iconografía simplemente como una máscara para las creencias de la santería, en lugar de abrazar realmente la creencia cristiana, por ejemplo.
Algunas religiones poseen muy poco sincretismo y, por lo tanto, nunca se etiquetan como una religión sincrética. El judaísmo es un buen ejemplo de esto.
Muchas religiones existen en algún lugar en el medio, y decidir exactamente dónde deben ubicarse en el espectro sincrético puede ser un proceso arriesgado y algo subjetivo.
Una cosa que debe recordarse, sin embargo, es que el sincretismo de ninguna manera debe ser visto como un factor de legitimación. Todas las religiones poseen algún grado de sincretismo. Así es como funcionan los humanos. Incluso si crees que Dios (o los dioses) entregaron una idea en particular, si esa idea fuera completamente ajena a los oyentes, no la aceptarían. Además, una vez que reciben dicha idea, esa creencia se puede expresar en una variedad de formas, y esa expresión se verá teñida por otras ideas culturales predominantes de la época.
