Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario – Mateo 13,

Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario – Mateo 13,

Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario – San Mateo 13, 24-43 – 19 de julio de 2020

24. Jesús les ha propuesto otra parábola: “El Reino de los Cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo. 25. No obstante, en el instante en que los hombres descansaban, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se fue. 26. El trigo creció y dio fruto, pero también apareció la cizaña. 27. Los sirvientes del padre de familia vinieron y le afirmaron: ‘Señor, ¿no sembraste buen trigo en tu campo? Entonces, ¿de dónde viene la cizaña?’. 28. Él les dijo: ‘¡Un enemigo logró esto!’ Ellos respondieron: ‘¿Deseas que vayamos y lo saquemos?’. 29. ‘No’ – ha dicho –; al arrancar la cizaña, corre el peligro de arrancar también el trigo. 30. Que crezcan juntos hasta la siega. En el tiempo de la siega diré a los segadores: Arrancad primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla. Luego recogí el trigo en mi granero”. 31. Entonces les propuso otra parábola: «El Reino de los Cielos se compara a un grano de mostaza que un hombre toma y siembra en su campo. 32. Esta es la más pequeña de todas y cada una de las semillas, pero en el momento en que crece, se transforma en un arbusto mucho más grande que todos y cada uno de los vegetales, feliz de que las aves vienen a hacer nido en sus ramas “. * 33. , esta otra parábola: “El Reino de El cielo se compara a la levadura que una mujer toma y mezcla en tres medidas de harina y que provoca que toda la masa fermente.”* 34. Todo lo mencionado dijo Jesús a la multitud con apariencia de parábola. de otra manera no le charlaría, 35. a fin de que se cumpliera la profecía: Voy a abrir mi boca para instruir en parábolas; Revelaré cosas ocultas a la creación (Sal 77,2). 36. Entonces despidió a la multitud. Luego volvió a entrar en la vivienda y sus discípulos se reunieron a su alrededor para solicitarle: “Explícanos la parábola de la cizaña en el campo”. 37. Jesús respondió: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. 38. El campo es el mundo. La buena semilla son los hijos del Reino. La cizaña son los hijos del malvado. 39. El enemigo, que lo sembró, es el demonio. La cosecha es el fin de todo el mundo. Los segadores son los ángeles. 40. Y así como se recoge la cizaña para echarla al fuego, de esta manera será en el fin del mundo. 41. El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, que quitarán de su Reino todos y cada uno de los escándalos ya todos y cada uno de los que hacen el mal 42.y los echarán en el horno de fuego, donde será el llanto y el crujir de dientes. 43 Entonces, en el Reino de su Padre, los justos resplandecerán como el sol. El que tiene oído, que oiga.” Fuente – Biblia Católica en Línea

“Fuente y cumbre de la vida cristiana, la Eucaristía nos hace presenciar la amabilidad y la justicia de Dios. Tolerante con nosotros, viene en nuestra asistencia con su Espíritu, a fin de que la cizaña que hay en medio nuestro y en nuestro interior no nos desaliente del anuncio de su Reino. Celebremos con alegría al Señor que es bueno, misericordioso y fiel”. (Liturgia diaria)

El padre Roger Araújo mencionó que “el buen sembrador sembró el trigo y el trigo creció, pero en la mitad de la siembra del trigo asimismo se sembró la cizaña. Es evidente que en una plantación normal, intentaremos quitar las malas hierbas, las hierbas estropeadas, para que no estropeen la buena plantación. Llevando al campo del Reino de Dios, Jesús no lo hace de esta forma. Ve que en el planeta donde se sembró el bien, donde Él sembró el bien, creció el mal con él. Una de las grandes preguntas que la multitud siempre y en todo momento se hace es: “¿Por qué Dios no suprime el mal de todo el mundo?”. Pues corremos el peligro de que Él nos elimine a varios”.

El Papa Francisco explicó: “La escena se lleva a cabo en un campo donde el Señor siembra la semilla; pero una noche llega el enemigo y siembra cizaña, término que en hebreo proviene de exactamente la misma raíz que el nombre “Satanás”, evocando el concepto de división. Todos sabemos que el demonio es un “sembrador de malas yerbas”, ese que siempre y en todo momento busca dividir a la gente, familias, naciones y pueblos. Los usados quisieran arrancar la maleza en el instante, pero el profesor lo impide con la siguiente motivación: “Al arrancar la maleza, se corre el riesgo de arrancar asimismo el trigo” (monte 13, 29). Pues todos sabemos que la cizaña, en el momento en que crece, es muy parecida al trigo, y hay peligro de que se confunda”. (20 de julio de 2014)

Conclusión: (Del Padre Guido Mottinelli)

“Jesús cuenta la parábola de la cizaña y el trigo, la semilla de mostaza y la levadura. Hay varias enseñanzas que estos ejemplos generan. En el planeta siempre y en todo momento habrá un fuerte contraste entre el bien y el mal. Los dones que Dios otorga gratuitamente al hombre no siempre generan los efectos deseados. No obstante, en el final de la vida, todos rendiremos cuentas a Dios, y va a haber un juicio irrevocable y absoluto. Intentemos realizar todo lo posible para dar siempre buenos frutos, sin querer nunca el mal a absolutamente nadie. Estemos siempre prestos a perdonar, utilizando exactamente la misma misericordia que Dios usa con nosotros”.

Oración: (SolSr. Jonas Abib)

“Asimismo vosotros, no os desaniméis. En tu vida puedes localizar mucha paja. Lamentablemente vuestros pensamientos, vuestras ideas, vuestras palabras, vuestras actitudes no fueron siempre del Reino de Dios. El Señor quiere transformarte, y mientras que aún hay tiempo. Déjate transformar, pues al final, cuando llegue el tiempo de la cosecha, por el momento no habrá mucho más tiempo. Lo que es trigo será cosechado y llevado a los graneros del Señor. Pero todo cuanto sea cizaña será recogido en manojos y lanzado al fuego”.

Jane Amábile – Con. Divino Espíritu Beato

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Cosas interesantes de saber el significado : Dios