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El apóstol Pablo nos exhorta a dar gracias en toda circunstancia (cf. 1 Ts 5, 18). Confieso, sin embargo, cierta dificultad para cumplir esta exhortación cuando se trata de las circunstancias de nuestra primera y última comunidad en el orden del amor y del ser: la Iglesia. Sin embargo, se me ocurre que la exhortación de San Pablo o se aplica aquí y ahora, a estas circunstancias, o no se aplica en absoluto.
Si tomamos la exhortación de San Pablo literalmente, significa descubrir los medios para ser agradecidos en nuestras circunstancias actuales, no a pesar de ellas.
Hay vida eterna en ella. Ella es nuestra Madre. La amamos. Ella es Su novia. Ella debe estar impecable. No la aceptará de otra manera, “habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, para presentársela a sí mismo resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha. ” (Efesios 5:26-27). El fuego por el cual Él la hace —nos hace— perfectos, es apagado por Su misericordia, que es también el fuego, y a nosotros pecadores se nos presenta muchas veces bajo un aspecto no menos terrible que Su ira.
Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit? [If thou, Lord, wilt be extreme to mark what is done amiss: O Lord, who may abide it?]
Igualmente:
Iudex ergo cum sedebit, quidquid latet apparebit: nil inultum remanebit. [For now before the Judge severe all hidden things must plain appear; no crime can pass unpunished here.]
¿Qué podemos hacer, sino soportar la aflicción con paciencia y defender a nuestra Madre, la Casa de Dios, como si la vida de nuestras almas dependiera de ello?
En todo esto, sin embargo, hay tentación.
Para algunos de nosotros, la tentación es huir y abandonar la Iglesia. Para otros de nosotros, la tentación es tomar nuestras horquillas y antorchas. A veces, nuestra tentación es pararnos y ver cómo se quema todo.
Cada una de esas tentaciones es eminentemente comprensible, incluso razonable y esperable —si no fuera así, debería haber motivo de alarma— y cada una de ellas es una con la que cada uno de nosotros lucha. Sin embargo, debemos resistir la tentación. Nunca debemos abandonar a Nuestra Madre.
El porqué de esto está envuelto en el gran misterio tremens. Lo que la Providencia tiene reservado para nosotros está más allá de nuestro conocimiento. Puede que sea demasiado tarde para evitar la destrucción de la Iglesia en los Estados Unidos, en términos temporales. La mesa para el banquete de Belsasar está puesta, los invitados llegaron y se sentaron. Si los laicos han de ser otra cosa que cómplices de su destrucción, nuestro deber radica en dos vías: la oración y la obediencia.
Oración al Señor y obediencia a Él.
Los obispos nos dirán que debemos obedecerlos, y de hecho debemos, por causa de Cristo, en todas aquellas cosas, y sólo aquellas cosas, sobre las cuales Cristo les ha dado autoridad. Los obispos son nuestros maestros, nuestros santificadores, nuestros gobernantes: por Cristo, que nos enseñen la Fe; que ellos, por Cristo, nos santifiquen; que gobiernen la Iglesia, por amor de Cristo.
Si insisten en ejercer su poder por algo que no sea Cristo, entonces se convierten en tiranos.
En todo momento, Cristo Nuestro Señor nos manda dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, albergar al desamparado, acoger al forastero, visitar al encarcelado, cuidar al enfermo y enterrar a los muertos. Para ninguna de esas tareas, de las que ciertamente depende la salvación de nuestras almas, tenemos necesidad absoluta de clérigos. Sólo para el último es expresamente saludable un clérigo.
Ocupémonos del trabajo con seriedad, y no pidamos permiso a ningún clérigo, alto o bajo, antes de que lo hagamos.
Cristo Nuestro Señor nos manda instruir a los ignorantes, aconsejar a los dudosos, amonestar al pecador, consolar a los afligidos, perdonar las injurias, soportar con paciencia los agravios y orar por los vivos y los muertos.
Emprendamos estas obras: hay mucha necesidad de ellas ante nosotros, aquí y ahora. Cristo Nuestro Señor nos manda a llevar el Evangelio hasta los confines de la Tierra, comenzando por nuestros pequeños.
En todo esto, tendremos necesidad de los Sacramentos: sólo de ellos tenemos necesidad de los sacerdotes. Los encontraremos en el camino: ellos, como en la caridad, por el deber (Dios los bendiga); y ellos, como lo hacen por temor al infierno (Dios los salve); y ellos, como hacen por su propia porción (Dios les pague).
Prestemos atención, sobre todo, al mandato que nos da san Pablo antes de exhortarnos a la gratitud: “Orad sin cesar”. Si nuestro liderazgo clerical y jerárquico cree que corresponde a los laicos “orar, pagar y obedecer”, entonces ofrezcámosles una oración que mueva el cielo, una generosidad de tiempo y tesoro que confiese a Cristo a todo el mundo, y así, con su ayuda, si la dan, pero sin su permiso o dirección, de la cual no tenemos necesidad, y tal obediencia que los avergüence, aunque no sean convencidos y convertidos.
Si somos perfectamente honestos con nosotros mismos, descubriremos que estas tareas nos son dadas en el Bautismo, y no son el resultado de las circunstancias. Ocupémonos de este trabajo, en serio, también, y estemos agradecidos al cielo, que estamos llamados a ello, incluso aquí y ahora.
“Alégrense siempre, oren sin cesar, den gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” (1 Tes 5, 16-18). Amén.
