NOTICIAS

¿Cuántas reuniones se necesitan?

El cardenal Donald W. Wuerl, administrador apostólico de la Arquidiócesis de Washington, habla desde el pleno el 13 de noviembre de 2018 en la asamblea general de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. en Baltimore. (Foto del SNC/Bob Roller)

Estoy escribiendo esta reflexión cuando el Sínodo de la Juventud en Roma acaba de terminar y la reunión anual de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB, por sus siglas en inglés) está en marcha.

Para mayor contexto, cabe señalar que estos mismos obispos se reunirán una vez más para algún tipo de retiro en enero, presumiblemente para expiar sus errores al tratar (o no) la crisis del abuso sexual; este retiro será dirigido nada menos que por el predicador papal, el padre Raniero Cantalamessa. Los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo se reunirán en Roma en febrero para otra charla sobre el mismo tema. Además, el C-9 (el consejo de nueve cardenales constituido por el Papa, aparentemente para asesorarlo sobre el gobierno de la Iglesia) llevará a cabo su 26ª reunión en diciembre.

Sin ser negativo, hay que admitir que este organismo no ha logrado casi nada, aparte de fusionar algunos dicasterios, lo que provocó que un bromista del Vaticano comentara: “Podría haberlo hecho en quince minutos”. Sorprendentemente, esos cardenales ni siquiera han sido consultados sobre el nombramiento de nuevos cardenales. ¡Me dijeron que la mayoría de ellos se enteraron de quiénes eran los nuevos miembros del Colegio leyendo el sitio web del Vaticano!

Hace varios años, rescaté a una hermana anciana del hogar de ancianos dándole un trabajo de medio tiempo por un par de horas cada tarde. Un día, la hermana entró y dijo: “Padre, no podré ir a trabajar este viernes”. “¿Tienes una cita con el médico?” pregunté yo. “No. Padre, no puedo decírtelo porque no quiero que te enfades. “Hermana, nunca podría enfadarme contigo”, respondí. “Bueno esta bien. Tenemos una reunión comunitaria obligatoria”, confesó. “Esas malditas reuniones”, espeté. “Mira, sabía que te enfadarías”, fue su réplica. Luego prosiguió: “Sabe, Padre, soy religiosa desde hace más de sesenta años. En los primeros cincuenta, nunca tuvimos reuniones, pero todos sabíamos quiénes éramos, dónde se suponía que debíamos estar y qué se suponía que debíamos hacer. Durante los últimos diez años, no hemos dejado de tener reuniones, ¡y nadie sabe quién es ella, dónde se supone que debe estar y qué se supone que debe hacer! Eso lo dice todo. O, como otro bromista comentó una vez: “Dios amó tanto al mundo que no convocó una reunión”.

Aparte del tiempo involucrado (del cual me referiré momentáneamente), ¿qué pasa con el gasto masivo que cuestan estas reuniones? En una de las conferencias de prensa relacionadas con el Sínodo de la Juventud, Edward Pentin hizo la pregunta mordaz: “¿Cuánto dinero le ha costado este Sínodo a la Iglesia?” Ni un solo funcionario en el estrado pudo responder. Echemos un vistazo a esa pregunta simplemente desde el punto de vista estadounidense.

Durante 25 años, asistí a las reuniones de otoño de la USCCB como consultora teológica de varios obispos o como parte de los medios de comunicación. A menudo he dicho en broma que, como resultado, no tendré que pasar tiempo en el Purgatorio. Fue fascinante (e instructivo) observar el comportamiento de los obispos: cuando el tema eran las discusiones sobre la fe y la moral, la mayoría se quedaba dormido; cuando las cosas giraron hacia las finanzas o las estructuras organizacionales, se animaron. Están vestidos con sus trajes de negocios clericales (en lugar de sotanas, como los italianos), dando así la apariencia de directores ejecutivos.

Ahora, en los gastos involucrados. Hay aproximadamente 285 obispos activos en el país y alrededor de 180 obispos jubilados (que tienen derecho a asistir a estos eventos, pero sin derecho a voto; aproximadamente la mitad de ellos asisten regularmente), lo que hace un total redondeado de 375. Si uno toma $600 como la tarifa aérea promedio para el grupo, que asciende a aproximadamente $ 225,000 (la mayoría no viaja en clase económica; además, las secciones de “sobrevuelo” del país pueden ser muy costosas). Dado que la reunión generalmente es de lunes a jueves, eso implica un mínimo de cuatro noches en el hotel designado (aunque algunos van más temprano y/o se quedan más tarde debido a las reuniones del comité); a $ 250 por noche, eso equivale a $ 375,000. A diferencia de Santa Catalina de Siena, pocos de ellos pueden sobrevivir con la Sagrada Eucaristía, así que luego vienen las comidas. Digamos $ 25 para el desayuno, $ 35 para el almuerzo y $ 90 para la cena (no frecuentan los puestos locales de perritos calientes); ahora tenemos otros $56,250, para un total general de $656,250 (esto no incluye al personal ni a los invitados de la USCCB). Un amigo mío en el negocio de planificación de convenciones me acusa de rebajar la cifra; él sostiene que está más cerca del “estándar de la industria” de $ 4000 por persona y, por lo tanto, ¡más de un millón de dólares!

No podemos olvidar la reunión anual de primavera de la Conferencia, cuyo regalo surgió como inspiración de “Nuestro Hermano Joe” el Cardenal Bernardin. Para ser justos, muchos obispos han argumentado a favor de eliminar esa reunión. Y, oh sí, la reunión sobre liderazgo católico en Orlando el año pasado, y la quinta “Encuentro” sobre asuntos hispanos (mientras continuamos sangrando a esa población a sectas fundamentalistas o incluso al agnosticismo).

El Papa Francisco, en uno de sus insultos dirigidos a audiencias particulares, condenó a los “obispos de aeropuerto”, ¡sin embargo, en 2019 se habrían celebrado cinco reuniones internacionales de obispos en poco menos de seis años! Irónicamente, a través de sus secuaces, aparentemente le ha dicho al obispo Athanasius Schneider que se quede en casa; por supuesto, no le ha dicho eso al cardenal Oscar Rodríguez Mariadiaga de Honduras (cuya arquidiócesis está inundada de escándalos financieros y sexuales y cuyo país está en caída libre).

Cualquier obispo honesto les dirá que su vida es una de reuniones apiladas sobre reuniones: consejo pastoral; consejo de finanzas; consejo presbiteral; junta de personal de sacerdotes; junta de consultores; Consejo Escolar; clero “convocatoria” (un nombre hifalutin para, sí, otra reunión); Encuentro semanal de personal. Un oficial de finanzas parroquial me dijo que el año pasado, durante la primera semana de Cuaresma, todo el personal de finanzas de las parroquias de una arquidiócesis importante fue convocado a una reunión que se desarrolló de nueve a cinco. Mi amigo observó: “En todo ese tiempo, el nombre de Jesucristo no se pronunció ni una sola vez”. O, como muchos clérigos de esa misma arquidiócesis bromearon durante años sobre su canciller: “Si pudiera demostrarse categóricamente el domingo que Dios no existe, Harry aún abriría la cancillería el lunes por la mañana”. Harry se convirtió en arzobispo.

Un pastor se ve afectado de manera similar por la enfermedad de la “reunión”. Un pastor que conozco evitaba las reuniones como la peste. Convencido de que constituían un “castigo cruel e inusual” (y, por lo tanto, inconstitucionales), se olvidó de convocar las reuniones anuales de los órganos requeridos por su diócesis y, por lo tanto, no presentó los informes requeridos. Recibió una llamada de un funcionario diocesano, quien le preguntó: “¿Qué pasó con sus informes, monseñor?” “Estábamos tan ocupados evangelizando”, fue la respuesta, “¡olvidamos reunirnos!”

Irónicamente, en la mayoría de las diócesis, no existe el mismo nivel de interés y diligencia en asegurar la fidelidad a los asuntos doctrinales y litúrgicos que el que existe en las preocupaciones burocráticas. cuando se convirtió de rigor para crear “declaraciones de misión”, un pastor acosado me pidió mi opinión. Respondí: “¡Que todos en nuestra parroquia se hagan santos!”.

Con casi un millón de dólares gastados esta semana en Baltimore por nuestros obispos, y millones más para reuniones inútiles en el Vaticano durante los últimos cinco años, tenemos que preguntarnos cuántos santos se han hecho por este gasto de tiempo y dinero. Después de cincuenta años, debe quedar claro que la burocracia y el mantenimiento institucional no hacen santos.

Publicaciones relacionadas

Botón volver arriba

Bloqueo de anuncios detectado

Debe eliminar el BLOQUEADOR DE ANUNCIOS para continuar usando nuestro sitio web GRACIAS