ISLAM

¿Cuándo se reveló Juz’ 27 del Corán?

La división principal del Corán es en capítulos (sura) y verso (Ayat). El Corán se divide además en 30 secciones iguales, llamadas (plural: ajiza). las divisiones de Juz’ no caiga uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de cabo a rabo.

¿Qué capítulos y versículos se incluyen en Juz’ 27?:

el 27 Juz’ del Corán incluye partes de siete suras (capítulos) del libro sagrado, desde la mitad del capítulo 51 (Az-Zariyat 51:31) y continúa hasta el final del capítulo 57 (Al-Hadid 57:29). Si bien este juz’ contiene varios capítulos completos, los capítulos en sí son de extensión media, con entre 29 y 96 versos cada uno.

¿Cuándo fueron revelados los versos de este Juz’?

La mayoría de estos suras fueron revelados antes de la Hégira, durante el tiempo en que los musulmanes aún eran débiles y pequeños en número. En ese momento, el Profeta Muhammad estaba predicando a unos pocos grupos pequeños de seguidores. Fueron ridiculizados y hostigados por los incrédulos, pero todavía no estaban siendo severamente perseguidos por sus creencias. Solo el último capítulo de esta sección fue revelado después de la migración a Medina.

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  • “Solo he creado genios y hombres, para que puedan servirme”. (51:56)
  • “Ningún portador de cargas puede llevar la carga de otro. El hombre no puede tener sino aquello por lo que lucha…” (53:38-39)
  • “Y, de hecho, hemos hecho que el Corán sea fácil de entender y recordar. Entonces, ¿hay alguien que reciba amonestación?” (Surah Al-Qamar 54; muchas repeticiones)
  • “Cada asunto, pequeño y grande, queda registrado. En cuanto a los justos, estarán en medio de jardines y ríos, en una Asamblea de la Verdad, en la presencia de un Soberano Omnipotente”. (54:53-55)
  • “¿No ha llegado el momento para los Creyentes de que sus corazones, con toda humildad, se comprometan en el recuerdo de Allah y de la Verdad que les ha sido revelada? Y que no se vuelvan como aquellos a quienes se les ha dado Revelación en otro tiempo, pero pasaron sobre ellos largas edades y se endureció su corazón? Porque muchos de ellos son rebeldes y transgresores”. (57:16)

¿Cuál es el tema principal de este Juz’?

Como esta sección se reveló principalmente en La Meca, antes de que comenzara la persecución generalizada, el tema gira en gran medida en torno a cuestiones básicas de fe.

Primero, se invita a la gente a creer en el Único Dios Verdadero, o tawhid (monoteísmo). A las personas se les recuerda el Más Allá y se les advierte que después de la muerte no hay una segunda oportunidad para aceptar la verdad. El falso orgullo y la terquedad son las razones por las que las generaciones anteriores rechazaron a sus profetas y fueron castigadas por Allah. El Día del Juicio verdaderamente llegará, y nadie tiene el poder para impedirlo. Los incrédulos de La Meca son criticados por ridiculizar al Profeta y acusarlo falsamente de ser un loco o un hechicero. Se aconseja al propio profeta Mahoma y a sus seguidores que tengan paciencia ante tales críticas.

En el futuro, el Corán comienza a abordar el tema de la predicación del Islam en privado o en público. Surah An-Najm es el primer pasaje que el Profeta Muhammad predicó abiertamente, en una reunión cerca de la Ka’aba, que afectó mucho a los incrédulos reunidos. Fueron criticados por creer en sus falsas y múltiples diosas. Fueron amonestados por seguir la religión y las tradiciones de sus antepasados, sin cuestionar esas creencias. Solo Allah es el Creador y Sustentador y no necesita el “apoyo” de dioses falsos. El Islam es consistente con las enseñanzas de profetas anteriores como Abraham y Moisés. No es una fe nueva, extranjera, sino la religión de sus antepasados ​​que se renueva. Los incrédulos no deben creer que son personas superiores que no enfrentarán el Juicio.

Surah Ar-Rahman es un pasaje elocuente que elabora sobre la misericordia de Allah, y repetidamente hace la pregunta retórica: “Entonces, ¿cuál de las bondades de tu Señor negarás?” Allah nos proporciona orientación en Su camino, un universo entero establecido en equilibrio, con todas nuestras necesidades satisfechas. Todo lo que Allah nos pide es fe en Él solo, y todos enfrentaremos el juicio al final. Aquellos que ponen su confianza en Allah recibirán las recompensas y bendiciones prometidas por Allah.

La sección final se reveló después de que los musulmanes se trasladaron a Medina y se enfrentaron en batallas con los enemigos del Islam. Se les anima a apoyar la causa, con sus fondos y sus personas, sin demora. Uno debe estar dispuesto a hacer sacrificios por una causa mayor y no ser codicioso por las bendiciones que Allah nos ha otorgado. La vida no se trata de jugar y mostrar; nuestro sufrimiento será recompensado. No deberíamos ser como las generaciones anteriores, y dar la espalda cuando más cuenta.

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