ISLAM

¿Cuál es el tema principal de Juz’ 26 del Corán?

La división principal del Corán es en capítulos (sura) y verso (Ayat). El Corán se divide además en 30 secciones iguales, llamadas (plural: ajiza). las divisiones de Juz’ no caiga uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de cabo a rabo.

Capítulos y Versos

el 26 Juz’ del Corán incluye partes de seis suras (capítulos) del libro sagrado, desde el comienzo del capítulo 46 (Al-Ahqaf 46:1) y continúa hasta la mitad del capítulo 51 (Adh-Dhariyat 51:30). Si bien este juz’ contiene varios capítulos completos, los capítulos en sí son de extensión media, con entre 18 y 60 versos cada uno.

¿Cuándo fueron revelados los versículos?

Esta sección del Corán es una mezcla complicada de revelaciones tempranas y posteriores, tanto antes como después de la Hégira a Medina.

Surah Al-Ahqaf, Surah Al-Qaf y Surah Adh-Dhariyat fueron revelados cuando los musulmanes estaban bajo persecución en La Meca. La Sura Qaf y la Sura Adh-Dhariyat parecen ser las primeras, reveladas durante el tercer al quinto año de la misión del Profeta, cuando los creyentes eran tratados con falta de respeto pero aún no como una tiranía absoluta. Los musulmanes estaban siendo obstinadamente rechazados y públicamente ridiculizados. La sura Al-Ahqaf fue revelada poco después, en orden cronológico, durante la época del boicot a los musulmanes en La Meca. La tribu Quraish de La Meca había bloqueado todas las vías de suministro y apoyo a los musulmanes, lo que provocó una época de gran estrés y sufrimiento para el Profeta y los primeros musulmanes.

Después de que los musulmanes emigraron a Medina, se reveló Surah Muhammad. Esto fue en un momento en que los musulmanes estaban físicamente seguros, pero los Quraish no estaban preparados para dejarlos solos. La revelación se había reducido a imponer a los musulmanes el requisito de luchar y defenderse, aunque, en este punto, la lucha activa aún no había comenzado.

Varios años después, Surah Al-Fath se reveló justo después de que se alcanzara la tregua con los Quraish. El Tratado de Hudaibiyah fue una victoria para los musulmanes y marcó el fin de la persecución de La Meca.

Finalmente, los versos de Surah Al-Hujurat fueron revelados en varios momentos, pero se han reunido por tema, siguiendo las instrucciones del Profeta Muhammad. La mayor parte de la orientación en esta Sura se dio hacia la etapa final de la vida del Santo Profeta en Medina.

Seleccionar cotizaciones

  • “Hemos ordenado al hombre la bondad para con sus padres. Con dolor lo dio a luz su madre, y con dolor lo dio a luz…” (46:15)
  • “¿No ven que Alá, Quien creó los cielos y la tierra, y nunca se cansó de crearlos, es capaz de dar vida a los muertos? Sí, ciertamente Él tiene poder sobre todas las cosas”. (46:33)
  • “¡Oh, tú que crees! Si un malvado viene a ti con alguna noticia, averigua la verdad, no sea que hagas daño a la gente sin saberlo, y después te llenes de arrepentimiento por lo que has hecho”. (49:6)
  • “Los Creyentes no son más que una sola Hermandad: Así que haced la paz y la reconciliación entre vuestros dos (contendientes) hermanos; y temed a Allah, para que podáis recibir Misericordia”. (49:10)
  • ¡Oh humanidad! Los creamos de un solo (par) de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan (no para que se desprecien). En verdad, el más honrado de vosotros a los ojos de Allah es (el que es) el más justo de vosotros. Y Allah tiene pleno conocimiento y está bien informado (con todas las cosas).” (49:13)

Tema principal

Esta sección comienza con advertencias a los incrédulos acerca de los errores en sus creencias y juicios. Se estaban burlando y condenando al Profeta cuando simplemente estaba confirmando revelaciones anteriores y llamando a la gente al Único Dios Verdadero. Insistieron en las tradiciones de sus mayores e inventaron excusas para no volverse a Allah. Se sentían superiores, sin rendir cuentas a nadie, y ridiculizaban a las personas pobres e impotentes que fueron los primeros creyentes en el Islam. El Corán condena esta actitud y recuerda a los lectores que el profeta Mahoma solo estaba llamando a la gente a comportarse bien, como cuidar a los padres y alimentar a los pobres.

La siguiente sección habla sobre la necesidad de luchar cuando se trata de defender a la comunidad musulmana de la persecución. En La Meca, los musulmanes soportaron horribles torturas y sufrimientos. Después de la migración a Medina, los musulmanes por primera vez estaban en condiciones de defenderse, militarmente si era necesario. Estos versos pueden parecer un poco agresivos y violentos, pero era necesario reunir a las tropas para defender a la comunidad. Se advierte a los hipócritas que no pretendan profesar la fe, mientras que en secreto sus corazones son débiles y retroceden a la primera señal de problemas. No se puede depender de ellos para proteger a los creyentes.

El Corán asegura a los creyentes la ayuda y guía de Allah en su lucha, junto con tremendas recompensas por sus sacrificios. Es posible que en ese momento fueran pocos en número y que no estuvieran bien equipados para luchar contra un ejército poderoso, pero no deberían mostrar debilidad. Deben luchar con sus vidas, sus posesiones y dar de buena gana para apoyar la causa. Con la ayuda de Allah, triunfarán.

En Surah Al-Fath, que sigue, el triunfo ciertamente ha llegado. El título significa “Victoria” y se refiere al Tratado de Hudaibiyah que puso fin a la lucha entre los musulmanes y los incrédulos de La Meca. Hay algunas palabras de condena para los hipócritas que se quedaron atrás durante las batallas anteriores, temiendo que los musulmanes no triunfaran. Por el contrario, los musulmanes ganaron ejerciendo su autocontrol, estableciendo la paz sin vengarse de quienes les habían hecho daño previamente.

El siguiente capítulo de esta sección les recuerda a los musulmanes los modales y la etiqueta adecuados cuando se tratan unos a otros de manera honorable. Esto fue importante para la paz continua en la creciente ciudad de Medina. Las instrucciones incluyen: bajar la voz al hablar; ser paciente; investigando la verdad cuando escuchas un rumor; hacer las paces durante una pelea; abstenerse de murmurar, chismear o llamarse unos a otros con apodos maliciosos; y resistir la tentación de espiarse unos a otros.

Esta sección llega a su fin con dos suras que vuelven al tema del Más Allá, recordando a los creyentes lo que está por venir en la próxima vida. Se invita a los lectores a aceptar la fe en Tawhid, la Unidad de Dios. Aquellos que se negaron a creer en el pasado se han enfrentado a castigos desastrosos en esta vida y, lo que es más importante, en el Más Allá. Hay signos, en todo el mundo natural, de la maravillosa generosidad y generosidad de Allah. También hay recordatorios de profetas anteriores y de personas que rechazaron la fe antes que nosotros.

Surah Qaf, el penúltimo capítulo de esta sección, tuvo un lugar especial en la vida del Profeta Muhammad. Solía ​​recitarlo con frecuencia durante los sermones de los viernes y durante las oraciones de la mañana.

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