Ciudad de Nueva York, NY, 9 de agosto de 2018 / 03:20 am (CNA).- Cuando el autor cristiano Rod Dreher publicó La opción Benedict el año pasado, generó una ráfaga de debate y comentarios en la blogósfera católica y cristiana sobre las teorías de lo que es una auténtica comunidad cristiana y lo que no es.
Pero Leah Libresco preferiría ir al grano.
Bueno, en realidad, ella quiere empezar a hacer galletas en una sartén.
Debutó su nuevo libro, Construyendo la Opción Benedict (Ignatius Press), una guía práctica para construir una comunidad cristiana basada en las ideas formadas por Dreher, pegando su teléfono a la pared de la cocina de su apartamento y preparando el postre en la estufa mientras responde preguntas a través de Facebook en vivo.
Entre las primeras de esas preguntas estaba: ¿por qué una galleta hecha en una sartén?
Fue algo fácil que Libresco sirvió durante uno de esos eventos de desarrollo comunitario que ella misma organizó, cuando invitó a varios amigos que buscaban trabajo a un evento de redacción de currículums y cartas de presentación, que se abrió y cerró con oración e incluyó, sí, comer una galleta de sartén.
“Es una galleta del tamaño de una sartén, así que no sé cuánta justificación realmente necesita”, dijo Libresco a su audiencia, “pero la razón real de una galleta de sartén es lo que quiero que haga la gente cuando lee mi libro es Quiero que dejen el libro. No quiero que lo termines la primera vez que lo leas, quiero que dejes el libro e invites a la gente a tu casa”.
La cookie de sartén requiere un trabajo de preparación y un esfuerzo mínimos por parte del anfitrión, lo que hace que la creación de una comunidad parezca más alcanzable y elimina la presión de ser perfecto en Pinterest, dijo Libresco.
En su libro, la opcion benedictina, Dreher señala que el título se inspiró en el último párrafo del libro del filósofo Alasdair MacIntyre, después de la virtud, en el que escribe sobre la espera “de otro –sin duda muy diferente– San Benito” que salvaría la sociedad moral. Este nuevo Benedicto ayudaría a construir “formas locales de comunidad dentro de las cuales la civilidad y la vida intelectual y moral puedan sostenerse a través de la nueva edad oscura”.
A los críticos del libro y de la idea les preocupa que la Opción Benedicto aliente una especie de mentalidad de “dirígete a las colinas” entre los cristianos, que ven las fallas del mundo actual como irredimibles y, por lo tanto, huyen a las colinas que rodean los monasterios para apuntalar lo que la cultura cristiana. pueden, dejando que el resto de la sociedad se pudra.
Pero como lo entiende Libresco, lo que la Opción Benedicta realmente significa es construir lo que ella llama “comunidades densas” de cristianos y amigos en cualquier lugar y circunstancia, que puedan amarse y orar unos por otros y puedan “abadizarse” unos a otros, en la forma que los monjes son responsables ante sus abades simplemente porque viven con ellos y siempre se encuentran con ellos.
“Esa es realmente la razón por la que escribí este libro”, dijo Libresco a CNA. “Hay muchas discusiones fructíferas sobre la comunidad, pero mi enfoque es más estrecho: no se trata de lo que pueden hacer cuando logran mudarse a un vecindario con éxito, o cuando establecen una escuela o algo así, es donde sea que estén. durante las próximas dos semanas o dos meses, ¿qué puedes hacer en ese período de tiempo para orar y estar con los demás?
Se trata de crear oportunidades en tu vida para interactuar más con tu comunidad de fe, para que puedas amarlos y orar mejor por ellos, dijo. Se trata de invitar a la gente, darles de comer y orar juntos, incluso si crees que tu apartamento es demasiado pequeño o tu cocina demasiado desordenada o tu agenda demasiado ocupada.
“Una forma en que Ross Dou describió la Opción Benedict es que es como un efecto de trinquete de ir un paso más allá de lo que estás haciendo ahora, y me gusta esa descripción”, dijo Libresco. Si bien veía a sus amigos cristianos para tomar un café después de la misa, “podríamos hablar sobre el sermón, pero allí estábamos, amigos que no oraban juntos”.
“Entonces, para mí, parte de ese efecto de trinquete es solo cuando estoy con un amigo cristiano, le pregunto si hay algo por lo que pueda orar por él, o si puede orar por mí, o si le gustaría rezar juntos. Es como un pequeño escalón más en ser generoso y vulnerable el uno con el otro de lo que estás haciendo por defecto”, dijo.
En su libro, Libresco aborda de manera práctica casi todos los temores o dudas que uno podría tener en la organización de eventos. ¿Casa demasiado pequeña? ¿No sabes qué cocinar para alimentar a las masas? ¿No quieres cocinar para alimentar a las masas? ¿No saben qué tipo de cosas hacer u orar juntos? Libresco lo tiene cubierto.
“El libro está destinado a ser muy detallado”, dijo Libresco. “Para las personas que piensan, ‘Simplemente no sé si es posible para mí’, espero que vean los capítulos que están etiquetados explícitamente como una hoja de trucos. Creo que hay algo allí que puedes adaptar sin importar cuáles sean tus circunstancias”.
Libresco dijo que ha planeado y organizado una variedad de eventos al estilo Benedict-Option, algunos de los cuales son menos explícitamente cristianos, como una noche de redacción de currículums y cartas de presentación, y otros muy explícitamente cristianos, como una procesión del rosario con íconos marianos. por Central Park para celebrar la nueva fiesta de María, Madre de la Iglesia.
Cuando se le preguntó cómo reaccionó la gente de Central Park ante la inusual procesión, Libresco se rió: “Vivo en la ciudad de Nueva York, nunca soy la cosa más rara que alguien ve”.
Cuando planifica los eventos de Benedict Option, Libresco dijo que solo se asegura de ser sincera con sus amigos sobre lo que ocurrirá en el evento, como la oración o una procesión mariana, para que nadie se sorprenda y aquellos que se sientan incómodos puedan optar por no participar. de cualquier actividad en la que no les gustaría participar.
“Creo que tiene sentido no limitar [these events] a una sola categoría, que hagas algunas más amplias para todos tus amigos y puedas tener algunas que sean más específicas”, dijo Libresco. “Tenemos noches de juegos de mesa, y no todos mis amigos quieren venir a jugar juegos de mesa, y eso está bien, y no creo que eso signifique que excluyo o que no me gusten esos amigos”.
Una de las cosas más importantes que Libresco ha aprendido en la planificación de eventos es hacer que los eventos sean específicos. Los hace especiales, y menos saltables, si vas a cenar para la fiesta de Santo Domingo, en lugar de cenar un miércoles por la noche, dijo.
“Lo hace raro para que las personas no digan: ‘Bueno, podría hacer la cena, no podría, en última instancia, es reemplazable’. No, no lo es, es una fiesta, es una vez al año. Si estás libre, ven, si no, estás esperando hasta el próximo año”, dijo.
El mayor error que uno podría cometer al leer el libro de Libresco es pensar en él como una respuesta definitiva y dogmática al problema de la comunidad, dijo.
“El objetivo no era entregarle un mejor evento o mejores prácticas completamente en una caja y simplemente implementarlo en las personas”, dijo. “La pregunta es cómo le dejas espacio a tus amigos para satisfacer sus necesidades, para dejar espacio al Espíritu Santo, y creo que eso es lo principal, hay muchas formas de amar a nuestros amigos”, señaló.
“Cuanto más programático se siente… cuanto más se siente dogmatismo acerca de cómo organizar una cena, más se ha dado la vuelta un poco”.
Su esperanza, dijo Libresco, es brindar algunos consejos concretos y prácticos y alentar a sus lectores, quienes luego dejan sus libros e invitan a la gente.
“Fíjese un plazo de tres semanas y haga algo con alguien, aproveche un pequeño riesgo que de otro modo no habría tomado durante ese período de tiempo”, dijo.
“Y eso podría ser algo más grande, como invitar a la gente a ver ‘Of Gods and Men’, sobre religiosos con votos mártires, o tal vez es que te sientes nervioso por ser cristiano en público y entonces rezas el rosario. [in public]. Haz una cosa más, da ese paso de trinquete, sé generoso con tu fe y deja espacio para que el Espíritu Santo te impulse a dar lo que otras personas necesitan en esas tres semanas después de que comiences a leer el libro”.
