Hay muchas tradiciones en torno a los días previos a la brit milá (circuncisión) o bris de un niño judío recién nacido, pero algunos son oscuros y no muy conocidos.
Para los judíos asquenazíes, la shalom zachar es el más conocido y es un evento especial que ocurre el primer Shabat después del nacimiento de un bebé.
La Vach Nacht
Adicionalmente, está el noche vachque en yiddish significa “noche de vigilia”, que ocurre la noche antes de que nazca el bebé. brit milá. En algunas comunidades, esta noche también es conocida como la erev zacharo “noche de hombres”.
En esta noche, el padre del recién nacido reunirá a 10 hombres para permanecer despiertos toda la noche para estudiar Torá y recitar versículos como una especie de vigilia sobre el niño. Asimismo, el padre recitará HaMalach Ha’Goel, (“El ángel que me redime”). La práctica se deriva de la creencia en el judaísmo cabalístico o místico de que la noche antes del parto de un bebé varón brit milá él está en mayor peligro por el mal de ojo (ayin hara) y requiere protección espiritual adicional.
En las comunidades jasídicas se lleva a cabo una comida especial, mientras que en la comunidad general de Askhenazic es común que los escolares visiten al bebé, reciten el Shemá y compartan la Torá en presencia del bebé.
El Brit Itzjak
Para los judíos sefardíes, la noche vach es conocido como un Zohar o Brit Yitzchak, o “pacto de Isaac”, y
se produce la noche anterior a la del bebé brit milá, en lugar del Ashkenazic noche vach.
En estas comunidades, los miembros masculinos de la familia del recién nacido y sus amigos se reúnen y recitan partes del Zohar, el texto fundamental del judaísmo místico conocido como Kábala, relacionado con la circuncisión. Hay una comida ligera con dulces y pasteles y el rabino de la familia suele entregar una d’var Torá (palabras en la Torá).
También es común revestir las paredes de los recién nacidos con gráficos cabalísticos que tienen versos de la Torá relacionados con la protección para alejar a los malos espíritus.
También existe una costumbre en muchas comunidades sefardíes y asquenazíes de que el Mohel (la persona que realiza la circuncisión) para visitar a la familia la noche anterior a la brit milá para colocar el bisturí de circuncisión debajo de la almohada del bebé. Esto sirve no sólo como protección contra el “mal de ojo”, sino que también mantiene la Mohel de violar Shabat si la circuncisión es en sábado porque no tiene que llevar su herramienta en sábado.
ejemplo de un Brit Itzjak
La familia se reúne, asegurándose de que haya 10 hombres presentes para formar una minyan (el número mínimo de hombres necesarios para recitar ciertas oraciones). Después de las oraciones de la tarde (ma’ariv) se terminan, se cierran todas las ventanas, puertas y otras entradas/salidas de la casa y se recita el siguiente verso:
“De dos en dos vinieron a Noé al arca, macho y hembra, como Dios había mandado a Noé” (Génesis 7:9).
El propósito de esto es simbólico: así como el arca fue sellada durante el diluvio para proteger a Noé y su familia de la muerte, también la familia del niño recién nacido está sellada para pasar la noche con él para garantizar la vida en medio de un peligro potencial.
Después de esto, se pasa un cuchillo o una espada a lo largo de las paredes y se cierran las aberturas de la habitación donde se encuentran la madre y el bebé. Luego, porciones de la Zóhar Se lee, seguida de la bendición sacerdotal y los Salmos 91 y 121. El cuchillo o espada que se usó anteriormente, junto con un libro de Salmos, se coloca cerca del niño y se coloca un amuleto sobre la cuna del bebé hasta la mañana.
Toda la noche concluye con una comida festiva, pero antes de esto, la bendición de Jacob a Efraín y Menashé (Génesis 48:13-16) se dice tres veces al bebé:
“Y José los tomó a ambos, Efraín a su derecha, de la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda… Y bendijo a José y dijo: “Dios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, Dios que me sostuvo como Mientras yo viva, hasta el día de hoy, el ángel que me redimió de todo mal bendiga a los jóvenes, y sean llamados por mi nombre y el nombre de mis padres, Abraham e Isaac, y se multipliquen como peces, en medio de la tierra”.
Fuente:
La noche antes del Brit Milá. Canadian Jewish News, 10 de enero de 2008
