Según el Libro bíblico de Rut, Rut era una mujer moabita que se casó con una familia israelita y finalmente se convirtió al judaísmo. Ella es la bisabuela del rey David y, por lo tanto, antepasada del Mesías.
Rut se convierte al judaísmo
La historia de Rut comienza cuando una mujer israelita, llamada Noemí, y su esposo, Elimelec, abandonan su ciudad natal de Belén. Israel sufre de hambruna y deciden trasladarse a la cercana nación de Moab. Eventualmente, el esposo de Noemí muere y los hijos de Noemí se casan con mujeres moabitas llamadas Orfa y Rut.
Después de diez años de matrimonio, los dos hijos de Naomi mueren por causas desconocidas y ella decide que es hora de regresar a su tierra natal de Israel. La hambruna ha disminuido y ya no tiene familia inmediata en Moab. Naomi le cuenta sus planes a sus nueras y ambas dicen que quieren ir con ella. Pero son mujeres jóvenes con todas las posibilidades de volver a casarse, por lo que Naomi les aconseja que se queden en su tierra natal, se vuelvan a casar y comiencen una nueva vida. Orpah finalmente acepta, pero Ruth insiste en quedarse con Naomi. “No me pidas que te deje o que me aleje de ti”, le dice Ruth a Naomi. “Donde tú vayas, yo iré, y donde tú estés, yo me quedaré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Dios mi Dios”. (Rut 1:16).
La declaración de Rut no solo proclama su lealtad a Noemí, sino también su deseo de unirse al pueblo de Noemí: el pueblo judío. “En los miles de años transcurridos desde que Rut pronunció estas palabras”, escribe el rabino Joseph Telushkin, “nadie ha definido mejor la combinación de pueblo y religión que caracteriza al judaísmo: ‘Tu pueblo será mi pueblo’ (‘Deseo unirme a los judíos nación’), ‘Tu Dios será mi Dios’ (‘Deseo aceptar la religión judía’).
Rut se casa con Booz
Poco después de que Ruth se convierte al judaísmo, ella y Noemí llegan a Israel mientras la cosecha de cebada está en marcha. Son tan pobres que Ruth debe recoger los alimentos que se han caído al suelo mientras los segadores recogen las cosechas. Al hacerlo, Rut se está aprovechando de una ley judía derivada de Levítico 19:9-10. La ley prohíbe a los agricultores recolectar cultivos “hasta los bordes del campo” y recoger alimentos que se hayan caído al suelo. Ambas prácticas hacen posible que los pobres alimenten a sus familias recolectando lo que queda en el campo de un agricultor.
Por suerte, el campo en el que Ruth está trabajando pertenece a un hombre llamado Booz, que es pariente del difunto esposo de Noemí. Cuando Booz se entera de que una mujer está recogiendo alimentos en sus campos, les dice a sus trabajadores: “Déjenla juntar entre las gavillas y no la reprendan. Incluso sáquenle algunos tallos de los manojos y déjenlos para que ella los recoja. , y no la reprendas” (Rut 2:14). Booz luego le da a Ruth un regalo de grano tostado y le dice que debería sentirse segura trabajando en sus campos.
Cuando Rut le cuenta a Naomi lo que ha sucedido, Naomi le cuenta sobre su conexión con Booz. Noemí luego le aconseja a su nuera que se vista y duerma a los pies de Booz mientras él y sus trabajadores acampan en los campos para la cosecha. Noemí espera que al hacer esto, Booz se casará con Rut y tendrán un hogar en Israel.
Rut sigue el consejo de Noemí y cuando Booz la descubre a sus pies en medio de la noche le pregunta quién es. Rut responde: “Yo soy tu sierva Rut. Extiende sobre mí la punta de tu manto, ya que eres un guardián-redentor de nuestra familia” (Rut 3:9). Al llamarlo “redentor”, Ruth hace referencia a una antigua costumbre, donde un hermano se casaría con la esposa de su hermano fallecido si éste moría sin hijos. El primer hijo nacido de esa unión sería entonces considerado hijo del hermano fallecido y heredaría todas sus propiedades. Debido a que Booz no es el hermano del difunto esposo de Rut, la costumbre técnicamente no se aplica a él. Sin embargo dice que, si bien él está interesado en casarse con ella, hay otro pariente más cercano a Elimelec que tiene un reclamo más fuerte.
Al día siguiente Booz habla con este pariente con diez ancianos como testigos. Booz le dice que Elimelec y sus hijos tienen tierras en Moab que deben redimir, pero que para reclamarlas el pariente debe casarse con Rut. El pariente está interesado en la tierra, pero no quiere casarse con Ruth, ya que hacerlo significaría que su propiedad se dividiría entre los hijos que tuviera con Ruth. Le pide a Booz que actúe como el redentor, lo cual Booz está más que feliz de hacer. Se casa con Ruth y ella pronto da a luz a un hijo llamado Obed, que se convierte en el abuelo del rey David. Debido a que se profetizó que el Mesías vendría de la casa de David, tanto el rey más grande en la historia de Israel como el futuro Mesías serán descendientes de Rut, una mujer moabita que se convirtió al judaísmo.
El Libro de Rut y Shavuot
Es costumbre leer el Libro de Rut durante la festividad judía de Shavuot, que celebra la entrega de la Torá al pueblo judío. Según el rabino Alfred Kolatach, hay tres razones por las que se lee la historia de Rut durante Shavuot:
- La historia de Ruth tiene lugar durante la cosecha de primavera, que es cuando cae Shavuot.
- Rut es antepasada del rey David, quien según la tradición nació y murió en Shavuot.
- Dado que Rut demostró su lealtad al judaísmo al convertirse, es apropiado recordarla en una festividad que conmemora la entrega de la Torá al pueblo judío. Así como Rut se comprometió libremente con el judaísmo, también el pueblo judío se comprometió libremente a seguir la Torá.
Fuentes
- Kolatach, rabino Alfred J. “El libro judío de por qué”.
- Telushkin, Rabino Joseph. “Alfabetización bíblica”.
