La mayor parte de la teología se hace desde la perspectiva de un creyente comprometido, uno que tiene fe en los textos, profetas y revelaciones dominantes de una tradición religiosa particular. La teología también intenta ser una empresa filosófica o incluso científica. La forma en que los teólogos logran fusionar las dos tendencias en competencia da lugar a diferentes enfoques de la teología en general.
¿Qué es la Teología Natural?
Una tendencia muy común en la teología se conoce como “teología natural”. Mientras que la perspectiva religiosa predeterminada acepta la verdad de la existencia de Dios y los dogmas básicos transmitidos por la tradición, la teología natural asume que uno puede comenzar desde una posición predeterminada de ninguna creencia religiosa en particular y argumenta la verdad de al menos algunas (ya aceptadas) proposiciones religiosas.
Por lo tanto, la teología natural implica partir de los hechos de la naturaleza o los descubrimientos de la ciencia y usarlos, junto con argumentos filosóficos, para probar que Dios existe, cómo es Dios, etc. La razón humana y la ciencia son tratadas como los fundamentos del teísmo, no como revelación o escritura. Una suposición importante de este trabajo es que los teólogos pueden probar que las creencias religiosas son racionales mediante el uso de otras creencias y argumentos ya aceptados como racionales.
Una vez que uno acepta los argumentos de la teología natural (siendo los más comunes los argumentos de diseño, teleológicos y cosmológicos), entonces se supone que uno está persuadido de que la tradición religiosa particular encarna mejor las conclusiones ya alcanzadas. Sin embargo, siempre existe la sospecha de que, aunque quienes se dedican a la teología natural decir que comenzaron con la naturaleza y razonaron con la religión, estaban influenciados por premisas religiosas más tradicionales de lo que dejaban entrever.
En el pasado, el uso de la teología natural ha dado lugar a la popularidad del deísmo, una posición teísta basada en la preferencia de la razón natural sobre la revelación sagrada y dirigida a un dios “relojero” que creó el universo pero que puede no estar activamente involucrado en él. más. La teología natural también se ha centrado en ocasiones en gran medida en la “teodicea”, el estudio de las razones por las que el mal y el sufrimiento son compatibles con la existencia de un dios bueno y amoroso.
¿Qué es la Teología de la Naturaleza?
Ir en la otra dirección es la “teología de la naturaleza”. Esta escuela de pensamiento acepta el método religioso tradicional de asumir la verdad de las escrituras religiosas, los profetas y las tradiciones. Luego procede a emplear los hechos de la naturaleza y los descubrimientos de la ciencia como base para reinterpretar o incluso reformular posiciones teológicas tradicionales.
Por ejemplo, en el pasado, los cristianos caracterizaron el universo, como creado por Dios, de acuerdo con su comprensión de la naturaleza: eterno, inmutable, perfecto. Hoy la ciencia es capaz de demostrar que la naturaleza es en cambio muy finita y siempre cambiante; esto ha llevado a reinterpretaciones y reformulaciones de cómo los teólogos cristianos describen y entienden el universo como creación de Dios. Su punto de partida es, como siempre, la verdad de la Biblia y la revelación cristiana; pero cómo se explican esas verdades cambia de acuerdo con nuestra comprensión en desarrollo de la naturaleza.
Ya sea que estemos hablando de teología natural o de teología de la naturaleza, siempre surge una pregunta: ¿le damos primacía a la revelación y las escrituras oa la naturaleza y la ciencia cuando tratamos de comprender el universo que nos rodea? Se supone que estas dos escuelas de pensamiento difieren en función de cómo se responda la pregunta, pero como se señaló anteriormente, hay razones para pensar que, después de todo, las dos no están tan alejadas.
Diferencias entre naturaleza y tradición religiosa
Puede ser que sus diferencias residan más en la retórica utilizada que en los principios o premisas adoptados por los propios teólogos. Debemos recordar, después de todo, que ser teólogo significa estar definido por un compromiso con una tradición religiosa particular. Los teólogos no son científicos desinteresados ni siquiera filósofos ligeramente desinteresados. El trabajo de un teólogo es explicar, sistematizar y defender los dogmas de su religión.
Sin embargo, tanto la teología natural como la teología de la naturaleza pueden contrastarse con algo llamado “teología sobrenatural”. Más prominente en algunos círculos cristianos, esta posición teológica rechaza la relevancia de la historia, la naturaleza o cualquier cosa “natural” por completo. El cristianismo no es producto de fuerzas históricas, y la fe en el mensaje cristiano no tiene nada que ver con el mundo natural. En cambio, un cristiano debe tener fe en la verdad de los milagros que ocurrieron al comienzo de la iglesia cristiana.
