HINDUISMO

Cómo adorar a una deidad hindú con Puja

Puja es adoración. El término sánscrito puya se usa en el hinduismo para referirse a la adoración de una deidad a través de la observancia de rituales que incluyen ofrendas de oración diarias después de un baño o tan variados como los siguientes:

  • Sandhyopasana: La meditación en Dios como la luz del conocimiento y la sabiduría al amanecer y al anochecer
  • aarti: Ritual de adoración en el que se ofrece luz o lámparas a las deidades en medio de cantos devocionales y cánticos de oración.
  • homa: La ofrenda de oblaciones a la deidad en un fuego debidamente consagrado
  • Jagarana: Velar por la noche en medio de mucho canto devocional como parte de la disciplina espiritual.
  • Upavasa: Ayuno ceremonial.

Todos estos rituales de puja son un medio para lograr la pureza de la mente y centrarse en lo divino, que los hindúes creen que puede ser un trampolín apropiado para conocer al Ser Supremo o Brahman.

Por qué necesitas una imagen o un ídolo para una Puja

Para la puja, es importante que un devoto coloque un ídolo o ícono o una imagen o incluso un objeto sagrado simbólico, como el shivalingam, salagrama o yantra, para ayudarlo a contemplar y reverenciar a Dios a través de la imagen. Para la mayoría, es difícil concentrarse y la mente sigue vacilando, por lo que la imagen puede considerarse como una forma actualizada del ideal y esto facilita el enfoque. De acuerdo con el concepto de ‘Archavatara’, si la puja se realiza con suma devoción, durante la puja desciende el dios y es la imagen que alberga al Todopoderoso.

Los Pasos de Puja en la Tradición Védica

  1. Dipajvalana: Encendiendo la lámpara y rezándole como símbolo de la deidad y pidiéndole que arda constantemente hasta que termine la puja.
  2. Guruvandana: Reverencia al propio gurú o maestro espiritual.
  3. Ganesha Vandana: Oración al Señor Ganesha o Ganapati por la eliminación de obstáculos para la puja.
  4. Ghantanada: Hacer sonar la campana con mantras apropiados para ahuyentar las fuerzas del mal y dar la bienvenida a los dioses. Tocar la campana también es necesario durante el baño ceremonial de la deidad y la ofrenda de incienso, etc.
  5. Recitación védica: Recitar dos mantras védicos del Rig Veda 10.63.3 y 4.50.6 para calmar la mente.
  6. Mantapadhyana: Meditación sobre la estructura del santuario en miniatura, generalmente de madera.
  7. Asanamantra: Mantra para la purificación y la estabilidad del asiento de la deidad.
  8. Pranayama y Sankalpa: Un breve ejercicio de respiración para purificar la respiración, calmar y concentrar la mente.
  9. Purificación del agua de Puja: Purificación ceremonial del agua en el kalasa o recipiente de agua, para que sea apto para su uso en puja.
  10. Purificación de artículos de Puja: llenando el Sankhaconcha, con esa agua e invitando a sus deidades regentes, como Surya, Varuna y Chandra, a residir en ella de forma sutil y luego rociando esa agua sobre todos los artículos de puja para consagrarlos.
  11. Santificando el Cuerpo: Nyasa con el Purusasukta (Rigveda 10.7.90) para invocar la presencia de la deidad en la imagen o ídolo y ofrecer la upacharas.
  12. Ofrenda de los Upacharas: Hay una serie de cosas que se deben ofrecer y tareas que se deben realizar ante el Señor como una efusión de amor y devoción por Dios. Estos incluyen un asiento para la deidad, agua, flores, miel, tela, incienso, frutas, hojas de betel, alcanfor, etc.

Nota: El método anterior es el prescrito por Swami Harshananda de Ramakrishna Mission, Bangalore. Recomienda una versión simplificada, que se menciona a continuación.

Pasos simples de un culto hindú tradicional:

En el Puya Panchayatanaes decir, puja a las cinco deidades: Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha y Surya, la propia deidad familiar debe mantenerse en el centro y las otras cuatro alrededor en el orden prescrito.

  1. Baños: Verter agua para bañar al ídolo, se debe hacer con gosrnga o el cuerno de una vaca, para el lingam de Shiva; y con Sankha o concha, para Vishnu o salagrama shila.
  2. Decoración de ropa y flores: Mientras se ofrece tela en puja, se ofrecen diferentes tipos de tela a diferentes deidades como se establece en los mandatos de las escrituras. En la puja diaria, se pueden ofrecer flores en lugar de tela.
  3. Incienso y lámpara: Dhupa o se ofrece incienso a los pies y profundo o la luz se sostiene ante el rostro de la deidad. Durante Aratila profundo se ondea en pequeños arcos ante el rostro de la deidad y luego ante toda la imagen.
  4. Circulación: Pradakshina se hace tres veces, lentamente en el sentido de las agujas del reloj, con las manos en namaskara postura.
  5. Postración: Entonces es el shastangapranama o postración. El devoto se acuesta derecho con la cara hacia el suelo y las manos estiradas en namaskara sobre su cabeza en dirección a la deidad.
  6. Distribución de Prasada: El último paso es el Tirtha y Prasada, participación de la ofrenda de agua y comida consagrada de la puja por parte de todos los que han sido parte de la puja o la han presenciado.

Las escrituras hindúes consideran estos rituales como el jardín de infancia de la fe. Cuando se entienden correctamente y se realizan meticulosamente, conducen a la pureza y concentración internas. Cuando esta concentración se profundiza, estos rituales externos desaparecen por sí mismos y el devoto puede realizar adoración interna o manasapuja. Hasta entonces, estos rituales ayudan al devoto en su camino de adoración.

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