El obispo auxiliar de Los Ángeles, Robert E. Barron, al centro, deja la sesión de apertura del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional en el Vaticano el 3 de octubre de 2018. (Foto CNS/Paul Haring)
ROMA, 4 de octubre de 2018 —Hubo un coloquio el jueves por la noche en la Libera Università di Maria Santissima Assunta de Roma — LUMSA, como se la conoce en la ciudad — patrocinado por el Centro de Ética y Cultura de Notre Dame con la participación de Crux. El evento contó con los comentarios de apertura de Godfrey Onah, el simpático obispo de Nsukka, Nigeria, seguido de siete historias de vida en la fe contadas por jóvenes de todo el mundo, y coronado por un diálogo entre Robert Barron, obispo auxiliar de Los Ángeles. y John Allen de Crux, con Pia de Solenni de la Diócesis de Orange, Ca., sirviendo como MC de la noche.
Hubo buen humor, si no buen humor, desde el principio.
Sin embargo, todo el tiempo había un elefante en la habitación, que John Allen de Crux tardó poco en señalar, cuando el foco del evento pasó de los jóvenes a su conversación con el obispo Barron: la crisis del liderazgo episcopal. , precipitado por las revelaciones del verano sobre el caído en desgracia ex arzobispo de Washington, DC, Theodore Edgar “Uncle Ted” McCarrick, y las acusaciones de conspiración masiva para encubrir sus abusos, que se remontan a décadas y alcanzan los niveles más altos de poder en la Iglesia.
“La Iglesia está perdiendo mucha credibilidad”, reconoció el obispo Barron. “Si los ministros y líderes de la Iglesia no tienen la suficiente credibilidad, no podemos hacer nuestra labor evangélica”, afirmó. “Entonces, sí, creo que puede y debe mencionarse”, continuó, “precisamente en este Sínodo”. Continuó diciendo: “No creo, en otras palabras, que esté cambiando el tema: ‘Oh, deberíamos estar hablando de la juventud, no del abuso sexual’, bueno, nos guste o no, eso está afectando masivamente a nuestro capacidad de llegar a los jóvenes”.
El obispo Barron continuó diciendo que si el tema se convierte en un foco central está “por encima de [his] grado de pago” y realmente hasta el Papa. “Ahí está el Papa, justo ahí, en la habitación”, dijo. “Los obispos estadounidenses, los apoyo, soy miembro del Comité Administrativo, le pedimos al Papa específicamente que hiciera esto, que iniciara una investigación papal, y creo que todavía está ‘en proceso’. Una vez más, eso está mucho más allá de mi nivel salarial”.
Allen insistió en el punto y le preguntó a Barron si pensaba que quizás era un error pedir públicamente la autorización de una Visita Apostólica antes de hablar con el Santo Padre, sugiriendo que la llamada podría haber sido interpretada como un intento de forzar la mano del Papa. “Pienso [the public call] fue una expresión de lo que los obispos de los Estados Unidos sienten que es lo correcto”, respondió Barron. “Ya sea que interprete eso como ‘forzar la mano del Papa’, finalmente depende de él decidir qué quiere hacer. Creo que acabamos de dar voz a nuestras convicciones”.
Anunciado como “Una conversación sobre la juventud, la fe y la vocación” bajo el título del banner He aquí, yo hago nuevas todas las cosasel ambiente era cordial y la conversación trepidante.
El obispo Onah, quien pasó décadas en Roma como pastor, profesor de filosofía y administrador en la Pontificia Universidad Urbaniana, y como consultor de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos de 2009 a 2013, pronunció un discurso de apertura en el que dijo que la presencia de jóvenes en la sala del sínodo ya ha marcado una diferencia perceptible. “A pesar de todo el dolor que sentimos por todas las historias que no son tan alentadoras”, incluidas, entre otras, las historias de fracaso episcopal, dijo, “todavía hay motivos para la esperanza”.
El testimonio de los jóvenes, cinco mujeres y dos hombres, a menudo fue crudo, e incluso en ocasiones brutalmente honesto, como cuando la estudiante de derecho de Notre Dame Aly Cox de Indiana habló de sus luchas con la fe. “Me encanta ser miembro de la Iglesia Católica”, dijo a la audiencia, “pero lucho con dudas todos los días”.
Cox continuó diciendo: “Lucho cuando mi familia o amigos sufren, lucho intelectualmente con algunos de los dogmas más abstractos de nuestra fe y, a la luz de las recientes revelaciones de abuso en la Iglesia en los Estados Unidos, he tenido días cuando realmente he luchado con la credibilidad de la Iglesia”. Aún así, dijo: “En cada día de duda en mi vida de joven adulta, la Doctrina Social Católica es lo que me ha traído de regreso a Cristo”.
El último orador joven, Gonzalo Martínez de Uruguay, hizo un poderoso llamado a los Padres sinodales. “El mundo necesita que la Iglesia sea un faro de fe y esperanza”, dijo, “para ser la voz de Cristo, cuando no podemos escucharla nosotros mismos”. Para Martínez, fueron sus amigos en Notre Dame quienes marcaron la diferencia para él. “En lugar de buscar placeres materiales y físicos, mis amigos hablaban sobre cómo ser más humildes y más útiles para las personas que los rodeaban”, dijo Martínez, “Nunca tuve un grupo de amigos así. [before].” Lo llevaron de lleno a la Iglesia, después de experimentar un alejamiento de la práctica de la fe, durante un tiempo en su Uruguay natal, “en el que la Iglesia parecía haber retrocedido”.
“Necesitaba a alguien que me dijera no solo que Dios todavía me amaba, sino también que debo participar en la vida de fe que conduce a Él”, explicó Martínez. “[My friends at Notre Dame] nunca admiró a los ricos y famosos, sino que se esforzó por vivir como esos santos, que nunca comprometieron la integridad de la fe católica, incluso frente a la muerte”, continuó. “Enséñanos a orar”, dijo Martínez en un apóstrofo dirigido a los Padres sinodales, “para servir a los demás para recibir los sacramentos, para perseguir la responsabilidad, para abrazar las obligaciones con Dios y el prójimo, que es buscar la verdadera belleza de la vida”. Martínez continuó diciendo que los jóvenes “necesitan que la Iglesia sea un ejemplo de fe plenamente vivida y nunca comprometida”.
