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Carta desde Roma, 29 de febrero de 2020: La mundanalidad y la Ciudad Eterna

Roma, santuario del Divino Amore, la chiesa antica. (Wikipedia)

Tomé un taxi desde mi casa a la conferencia de prensa el viernes. El tráfico era ligero. Me explico: el tráfico era ligero, un viernes, alrededor de las 11 am, en lo que suelen ser secciones muy transitadas de calles muy transitadas. Mi conductor se quejaba de tristeza por la recesión en los negocios. Es posible que el coronavirus no esté matando a mucha gente, pero ha funcionado en las industrias de viajes y turismo. La gente de negocios auxiliares y adyacentes también está sintiendo el dolor.

Va a ser un año duro.

Si esta emergencia sanitaria desapareciera por arte de magia mañana, aún sería un año difícil: el daño ya está hecho y no se puede deshacer. Oh bien. Así son las cosas. Pasamos por delante de la pirámide — que, como parece, es una estructura piramidal construida por Cayo Cestio, un rico magnate en la primera parte del reinado de Augusto, para servir como su mausoleo — y ambos comentamos el trabajo aparentemente interminable para arreglar un par de peatones y tráfico. islas de flujo.

En realidad, comentamos sobre la aparentemente interminable falta de trabajo: el proyecto está marcado con una malla naranja, pero nadie estaba trabajando. Esa no es una escena peculiar de Roma, y ​​no del todo inesperada a esa hora de un día laborable. Es el mundo en pocas palabras, en estos días.

En realidad, tampoco era una conferencia de prensa a la que me dirigía.

Fue un “Punto de encuentro” para los periodistas interesados ​​en el nuevo “grupo de trabajo” que la Santa Sede ha reunido para ayudar a las conferencias episcopales y las órdenes religiosas a elaborar pautas para manejar las denuncias de abuso. Tendré más sobre esto en la edición de la próxima semana de El Heraldo Católico (¡no te lo pierdas!), así que baste decir por ahora que fue bastante menos útil de lo que uno podría haber esperado.

A principios de esta semana, en la clase de catecismo en nuestra parroquia, nuestro párroco anunció una peregrinación para los niños a la Santa Cruz en Jerusalén. Me refiero a la basílica más abajo de la catedral de Roma, donde hay reliquias de la Vera Cruz, que se dice que Santa Elena, la madre de Constantino, trajo a Roma en el siglo IV. Ya sea que lo haya hecho o no, los que hay ahora son generalmente aceptados como falsificaciones medievales. Aún así, es algo bueno de hacer.

Hubo un poco de alboroto sobre la basílica hace unos años.

Benedicto XVI suprimió la abadía cisterciense que tenía al cuidado del lugar, tras ordenar una visita apostólica que puso al descubierto irregularidades financieras, conductas morales ambiguas y apego general al mundo. Los informes de la época contenían detalles como estos de Giacomo Galeazzi para La Estampa: “El mundo del glamour de Roma se sentía como en casa en los jardines de diseño de la Basílica de Santa Croce en Gerusalemme, donde compraban frutas y verduras orgánicas (que en realidad compraban los monjes en una tienda de comestibles cercana)”.

Galeazzi explicó que dos décadas bajo el mandato de un abad que había sido diseñador de moda en Milán antes de ingresar a la religión había traído el complejo para que sirviera “como un lugar de encuentro para los poderes terrenales y espirituales organizado por los Amigos de la Santa Cruz”, el Amici de Santa Croce, encabezado por un descendiente de Carlomagno. “En resumen”, informó Galeazzi, “había demasiada mundanalidad para uno de los lugares más venerados de la cristiandad”.

Es el tipo de cosas que suceden de vez en cuando en esta ciudad.

Creo que mi hija de 9 años todavía estaba en un cochecito la última vez que estuve en la basílica. Ahora que lo pienso, eso habría sido cuando todo el asunto de la supresión estaba temblando. Sin embargo, no me cites en eso. En cualquier caso, espero con ansias la peregrinación, y otra tradición de peregrinación romana que se reanudará pronto.

me refiero a la nocturna al Santuario del Amor Divino — El santuario de Divino Amore — en las afueras de la ciudad, que existe desde la Edad Media y ha sido una atracción constante para los peregrinos desde el siglo XVIII.

Entre la reunificación de Italia y los Pactos de Letrán, el santuario atravesó tiempos difíciles.

Después de algunas reliquias y exvoto se robaron las ofrendas, Roma ordenó una visita, lo que trajo la miseria en la que había caído el lugar a la atención de la autoridad eclesiástica. Pío XI ordenó una restauración y nombró a uno de los inspectores para cuidar el santuario.

Pío XII trasladó el famoso fresco de Nuestra Señora del Divino Amor al interior de la ciudad durante los años de la guerra, eventualmente a la iglesia de San Ignacio de Loyola. Visitó la traducción divino amor santuario en 1944, y dirigió a los romanos en oración a Nuestra Señora por la liberación de la ciudad cuando se rumoreaba que los aliados iban a realizar una campaña de bombardeos.

Ahora hay una iglesia moderna bastante fea, pero hay otras iglesias y capillas más antiguas, razonablemente bien mantenidas, y el paseo por las calles y fuera de la ciudad a través del aire romano casi templado de una tarde y en la noche es algo encantador a última hora. primavera.

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