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Carta desde Roma, 22 de febrero de 2020: Jean Vanier

Jean Vanier, fundador de las comunidades de L’Arche, aparece en el documental “Summer in the Forest”. (Foto del SNC/Abramorama)

Recuerdo la primera vez que asistí a la vía crucis en el Coliseo. Era Viernes Santo de 1998, mi primera Semana Santa en Roma, y ​​mi madre había venido a visitarme con mis dos hermanas, la mayor muy embarazada y la menor una niña todavía.

Tuvimos una percha sobre la entrada de la parada de metro Coliseo en la base de la colle oppioy no nos quedamos todo el tiempo —empezó a llover, si la memoria no me falla— y el cansancio de un día de andar duro sampietrini combinado con otros factores en juego para que nuestra estancia sea imprudente y, en cualquier caso, indeseable.

Recuerdo dos cosas muy claramente: el efecto de la luz de las antorchas en el aire cuando el crepúsculo de la tarde se apagaba inevitablemente y daba paso a la oscuridad extrañamente tragadora; y la entonación penetrante del verso y la respuesta, Adoramus te Christe et benedicimus tibi, quia per Crucem sanctam tuam redemisti mundum.

Fue un espectáculo, pero uno que vine a ver años después se volvió contra su telón de fondo perfecto y de mal gusto: la Cruz —instrumento de asesinato judicial que complació a la multitud— y el espectacular caparazón del Coliseo medio en ruinas, locus excelente del deporte sangriento romano y un recordatorio permanente de nuestra adicción universal a la crueldad: llevar a casa el lado del espectador de nuestra esclavitud común a gloria mundi.

Estos recuerdos me vinieron después de leer sobre la desgracia de Jean Vanier y mientras leía la reacción a la noticia.

Jean Vanier fue el fundador de el Arcaun hogar para personas con discapacidad severa, que creció desde sus inicios en 1965 hasta convertirse en una red internacional de voluntarios de más de ciento cincuenta comunidades presentes en casi cuarenta países en todos los continentes habitables.

Amado y venerado por generaciones como un santo viviente, Vanier supuestamente usó su estima universal para aprovecharse de las mujeres sanas y sanas, pero débiles y vulnerables. A veces, Vanier los seducía con el pretexto de la guía espiritual y, a veces, todo según el informe de investigadores independientes encargados por el Arca directores mismos— compartió sus víctimas con el padre Thomas Philippe OP, un sacerdote severamente censurado en 1956, quien fue el guía espiritual y maestro de Vanier.

Vanier murió en mayo del año pasado, a los 90 años. Me gusta pensar que estoy duro y sé que estoy duro, pero elogié a Vanier el verano pasado ante un grupo de voluntarios que fueron nuestros invitados en una comida al aire libre familiar. , amigos de una relación fuera de la ciudad dedicada a servir el Arca-comunidades afiliadas.

Cuando se supo la noticia, le escribí a un querido amigo, que está cerca de el Arca y reverenciado Vanier, que hace tiempo que vengo a ver el presente como una fase de aventado: de severa misericordia, en la que nuestro buen y paciente Señor se deja despojar de nuestros héroes.

Es fácil decir: “¡Qué gran ajuste de cuentas tendrán que hacer en el Día Postrero!” Sabemos por el conocimiento de la fe que incluso el hombre justo temblará desnudo entonces, y apenas se mantendrá en pie. ¿Qué cálculo tendremos que hacer por nuestras idolatrías, me pregunto, que son accesorias a toda esa maldad?

Él nos está enseñando, aparentemente, no aprenderemos de otra manera, a decir: ¡Ave Crux, spes unica! y realmente lo digo en serio.

En verdad, hay un Señor, una Fe, un Bautismo.

Hay una Santa Cruz que salva. La hueste innumerable de los santos de Dios en la Jerusalén celestial son los primeros testigos de esta poderosa y terrible verdad.

He dicho en estas páginas, y vale la pena repetirlo en días como estos, que debemos recordar que Dios es bueno, incluso y especialmente mientras todo este espantoso asunto continúa desarrollándose: que Su misericordia, la respuesta de la Caridad autosubsistente a criaturas pecaminosas — es severa; severo como la muerte, y no menos terrible que su ira. Su Iglesia es verdadera: Ella es Su novia, y debe ser sin mancha; Él no la tendrá de otra manera.

No recuerdo nada de eso, pero el autor de las meditaciones que acompañaron al vía crucis aquel Viernes Santo de 1998 era Olivier Clément, el teólogo ortodoxo y ecumenista. “Jesús”, oró en la Segunda Estación:

[D]erisión extrañamente te consagra: Aquí estás vestido con la púrpura de los reyes, la cabeza coronada, el cetro en la mano. Pero la púrpura es la de tu sangre, y sangre inocente que corre por todo el mundo. Tu corona está hecha de espinas, que hace crecer la tierra en maldición a causa de nuestros pecados. El cetro es una vara que atraviesa tu mano. Mientras que los que te insultan, sin saberlo, dicen la verdad: Tú eres el rey de los judíos.

Dios ayudanos.

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