Cantalamessa el Viernes Santo: Jesús, Primogénito
Cantalamessa el Viernes Beato: Jesús, primogénito entre muchos hermanos
“Somos hermanos no solo por la creación, sino más bien también por la redención; no sólo por el hecho de que todos contamos exactamente el mismo Padre, sino más bien porque todos contamos exactamente el mismo hermano, Cristo, ‘primogénito entre varios hermanos’. Palabras del cardenal fray Raniero Cantalamessa durante la celebración de la Pasión del Señor este Viernes Santo
Jane NogaraVatican News
La homilía para la celebración de la Pasión del Señor del Viernes Santurrón de 2021 estuvo a cargo del cardenal fray Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia. El tema de su homilía se centró en la última encíclica sobre la fraternidad del Papa Francisco “fratelli tuttidestacando que en escaso tiempo “hizo renacer en muchos corazones la aspiración a este valor universal, ha sacado a la luz tantas lesiones en el planeta de hoy, ha indicado ciertos caminos para llegar a una verdadera y justa fraternidad humana”.
Concepto de “hermano” para el cristiano
“El misterio de la cruz que estamos celebrando – ha dicho el cardenal – nos obliga a centrarnos precisamente en este fundamento cristológico de fraternidad, que fue estrenado en la desaparición de Cristo.” “En el Nuevo Testamento”, continúa, “’hermano’ significa, en un sentido primordial, un individuo nacida del mismo padre y de exactamente la misma madre. ‘Hermanos’, seguidamente, son llamados los integrantes de un mismo pueblo y nación”. Y amplía el término: “En esta ampliación de horizontes, todo humano es llamado hermano por el hecho de serlo. Un hermano es aquel que la Biblia llama “prójimo”. Entonces piensa: “Pero, junto a estos significados antiguos y muy conocidos, en el Nuevo Testamento la palabra “hermano” tiende cada vez más a señalar una categoría particular de personas”. (…) Pues “todo el que hace la intención de mi Padre que está en los cielos es mi hermano, mi hermana y mi madre” (Mt 12, 48-50).
Primogénito entre varios hermanos
“En esta línea, la Semana Santa marca una exclusiva y definitiva etapa. Gracias a ella, Cristo se convierte en ‘el primogénito entre varios hermanos’ (Rm 8,29). Los acólitos se hacen hermanos en un sentido nuevo y profundo: comparten no sólo la enseñanza de Jesús, sino más bien asimismo su Espíritu, su vida novedosa de Resucitado”. Fray Cantalamessa aclara: “Tras Pascua, este es el uso más frecuente del término hermano; indica el hermano de la fe, integrante de la red social cristiana. ¡Hermanos de ‘sangre’, también en un caso así, pero de la sangre de Cristo! Esto hace de la fraternidad de Cristo algo único y trascendente con relación a algún otro género de fraternidad, y esto se debe a que Cristo es también Dios”. Concluye este pensamiento sobre la fraternidad afirmando: “No sustituye a otros tipos de fraternidad, basados en la familia, la nación o la raza, sino los corona”.
“Somos hermanos no solo por la creación, sino asimismo por la redención; no sólo pues todos poseemos exactamente el mismo Padre, sino más bien por el hecho de que todos poseemos exactamente el mismo hermano, Cristo, ‘primogénito entre muchos hermanos’”
La fraternidad se edifica desde nosotros, sin divisiones
“A la luz de estos conceptos se pueden realizar algunas reflexiones recientes: La fraternidad se construye (…) partiendo de cerca, partiendo de nosotros, no con enormes esquemas, con misiones ambiciosas y abstractas”. Y especifica “en la Iglesia Católica”. “¡La fraternidad católica está destrozada!” advierte Cantalamessa, “la túnica de Cristo fue desgarrada por las divisiones entre las Iglesias; (…) cada pieza de la túnica, por su parte, tiende a estar dividida en otras piezas. Naturalmente, hablo de su elemento humano, porque la auténtica túnica de Cristo, su cuerpo místico animado por el Espíritu Beato, absolutamente nadie podrá jamás desgarrarla”. Y sigue: “Esto, sin embargo, no excusa nuestras divisiones, sino las hace aún mucho más responsables y debe impulsarnos, con mucho más fuerza, a restaurarlas”.
No superpongas la política con la religión.
“¿Cuál es la causa más frecuente de las divisiones entre los católicos? Es la opción política, en el momento en que se antepone a la religiosa y eclesiástica y se abraza a una ideología, olvidando por completo el sentido y el deber de la obediencia en la Iglesia”.
“O sea un pecado, en el sentido mucho más riguroso del término. Quiere decir que ‘el reino de este mundo’ se volvió más esencial en el corazón de uno que el Reino de Dios. Creo que todos estamos llamados a hacer un serio examen de conciencia sobre esto y a transformarnos”, concluye el cardenal.LEER TAMBIÉN02/04/2021
pastores de todo el rebaño
Y sugiere aprender de Jesús en el Evangelio en el momento en que se encuentra con una fuerte polarización política y no se pone del lado de ninguna de ellas. “Este es un ejemplo”, explica Cantalamessa, “más que nada para los pastores que deben ser pastores de todo el rebaño, no sólo de una sección. Son, por consiguiente, los primeros en tener que llevar a cabo un serio examen de conciencia y preguntarse hacia dónde llevan a su rebaño: si hacia su parte (o hacia su “partido”), o hacia la parte de Jesús.
Al final, el cardenal recuerda “Si hay un don o carisma único que la Iglesia católica debe cultivar en beneficio de todas las Iglesias, es la unidad”.
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