Bioeticista: debe haber exenciones de conciencia a los mandatos de vacunas

(Imagen: Bola Lunla/Shutterstock)

Washington DC, 4 de agosto de 2021 / 13:01 p. m. (CNA).

Dado que los lugares de trabajo han comenzado a exigir las vacunas contra el COVID-19 para los empleados, algunas instituciones católicas insisten en que las exenciones de conciencia son necesarias.

Además, se debe permitir que los sacerdotes apoyen a los católicos que rechazan concienzudamente las vacunas contra el COVID-19, dice un bioeticista.

“Es doctrina católica que las objeciones de conciencia bien fundadas de las personas son parte de su religión”, dijo el Dr. Joseph Meaney, presidente del Centro Nacional Católico de Bioética, en una entrevista con CNA el lunes. Meaney habló en apoyo de las exenciones religiosas y de conciencia a los mandatos de vacunas COVID-19

“Parte de nuestra doctrina católica es que debes seguir tu conciencia”, dijo. “Y si su conciencia le dice que no haga esto, entonces no lo está haciendo no solo desde la perspectiva de su conciencia, sino también desde su creencia católica religiosa”.

Algunos empleadores ya han comenzado a exigir que los empleados reciban las vacunas contra el COVID-19. La ciudad de Nueva York anunció esta semana que requerirá prueba de vacunación contra el COVID-19 para los trabajadores y clientes de algunos negocios, como gimnasios, restaurantes y teatros.

Mientras tanto, la arquidiócesis de Nueva York advirtió a los sacerdotes que no otorguen exenciones de vacunas religiosas para los católicos.

“No hay base para que un sacerdote emita una exención religiosa a la vacuna”, afirmó un memorando del 30 de julio del canciller de la arquidiócesis, John P. Cahill, a todos los pastores, administradores y vicarios parroquiales de la arquidiócesis. El memorando se emitió varios días antes de que la ciudad anunciara su mandato de vacunación.

Si bien reconoce la “discreción” de las personas para recibir o rechazar una vacuna COVID-19, el memorando de la arquidiócesis decía que los sacerdotes “no deberían ser participantes activos en tales acciones” al otorgar exenciones religiosas.

Sin embargo, los sacerdotes “definitivamente” podrían tener una base para apoyar las exenciones religiosas de los católicos a los mandatos de vacunación, dijo Meaney a CNA. El Centro Nacional Católico de Bioética ha proporcionado una carta modelo en su sitio web para los católicos que buscan optar por no participar en los mandatos de vacunación por motivos de conciencia.

“La gente que se opone a esto [ethically-tainted vaccines] lo están haciendo desde una base católica muy sólida, por lo que creo que deberían obtener el apoyo de la Iglesia para hacerlo”, dijo Meaney.

Las tres vacunas COVID-19 aprobadas para su uso en los Estados Unidos tienen alguna conexión con líneas celulares controvertidas derivadas de abortos electivos décadas antes. Las tres vacunas, producidas por Moderna, Pfizer y Johnson & Johnson, se probaron con las líneas celulares. Solo uno, producido por Johnson & Johnson, se produjo directamente utilizando las líneas celulares.

En el documento de 2008 Dignitas Personae, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano se pronunció en contra del uso de líneas celulares derivadas de abortos electivos en las vacunas; el documento reconocía que los padres, por motivos graves, podían utilizar estas vacunas para sus hijos.

Tanto el Vaticano como la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. han dicho que los católicos pueden recibir válidamente una de las vacunas COVID-19 con conexiones a líneas celulares derivadas del aborto. La USCCB señaló que los católicos deberían buscar, si es posible, recibir una vacuna con una conexión menor con las líneas celulares.

Sin embargo, estas declaraciones no han sido un respaldo rotundo a las vacunas, dijo Meaney.

“Hasta cierto punto, la gente ha tomado las declaraciones que han salido, que son todas ciertas, que las personas pueden discernir en conciencia para aceptar las vacunas, como una especie de respaldo”, dijo. “Es más como un permiso”, dijo, “es un permiso reacio”.

El memorando del 30 de julio de la arquidiócesis de Nueva York citó el llamado del Papa Francisco para que todos se vacunen contra el COVID-19, y advirtió que los sacerdotes que otorgan exenciones a los mandatos de vacunación estarían “actuando en contradicción con las directivas del Papa”.

En una entrevista televisiva en enero, el Papa dijo: “Creo que, éticamente, todos deben vacunarse”.

“El Papa Francisco ha dejado muy claro que es moralmente aceptable recibir cualquiera de las vacunas y dijo que tenemos la responsabilidad moral de vacunarnos. El cardenal Dolan ha dicho lo mismo”, decía el memorando.

Sin embargo, el Vaticano ha dejado claro que los católicos pueden oponerse por conciencia a recibir las vacunas, dijo Meaney.

La Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, en una nota de diciembre de 2020, afirmó que “la vacunación no es, por regla general, una obligación moral” y “por lo tanto, debe ser voluntaria”. Tales notas teológicas son revisadas por el Papa, agregó Meaney.

“La Iglesia está diciendo, para ciertas personas, pueden en buena conciencia tomarlo [the vaccine],” él dijo. Para otros que disciernen que no quieren recibir las vacunas COVID-19 debido a su conexión con las líneas celulares derivadas del aborto, la Iglesia dice que pueden negarse a hacerlo, agregó.

“En ambas circunstancias”, dijo, la Iglesia defiende “su derecho a hacerlo”.

Una exención de conciencia no debería funcionar como una “tarjeta de ‘salir de la cárcel gratis’”, advirtió Meaney, señalando la responsabilidad de los católicos de formar sus conciencias y hacer juicios bien fundados. Aquellos que no reciben vacunas deben hacer “todo lo que esté a su alcance para asegurarse de que están manteniendo a otros a salvo”, agregó.

Y parte de la enseñanza de la Iglesia sobre la conciencia, dijo, es que no se puede coaccionar a un individuo para que tome decisiones. Cuando se emiten mandatos de vacunación en los lugares de trabajo sin excepciones claras, esto presenta un problema real para los católicos que intentan tomar una decisión prudente, dijo.

“La mejor toma de decisiones éticas se toma con todos los hechos que están disponibles para una persona, pero también sin que se ejerza una presión indebida sobre ellos”, dijo.

“Lo que siempre es muy, muy problemático es cuando se coacciona la conciencia de las personas”, dijo, y señaló la situación “terrible” de una persona obligada a recibir una vacuna o perder su trabajo.