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Autor establece nueva teoría sobre los orígenes de San Patricio

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Autor establece nueva teoría sobre los orígenes de San Patricio

Portada del nuevo libro Columba Press

Un nuevo libro escrito por un clérigo de la Iglesia de Irlanda con sede en Wicklow parece destinado a desafiar las tradiciones arraigadas sobre el santo nacional del país.

Columba Press acaba de publicar ‘Redescubriendo a San Patricio: una nueva teoría de los orígenes’.

El autor, el reverendo Marcus Losack, es conferencista y líder de peregrinos y cree que su investigación ha localizado los verdaderos orígenes de San Patricio.

Si bien los detalles históricos sobre el santo nacional siguen siendo incompletos, se sabe que los piratas lo capturaron en su hogar cuando era un adolescente y lo vendieron como esclavo en Irlanda.

El joven Patricio logró escapar después de siete años, pero años después regresó a Irlanda como apóstol de la fe cristiana, lo que lo llevó a convertirse en el santo patrón más célebre del mundo.

Sin embargo, la ubicación exacta de la patria de San Patricio y el lugar donde fue llevado cautivo se han perdido en la memoria histórica.

La pregunta que el libro del reverendo Losack se propone responder es si San Patricio vino de Gran Bretaña o de Bretaña. Cuatro años de investigación histórica lo han convencido de que se trataba de Bretaña.

En la Confesión de San Patricio, el propio relato de la vida del Santo que está escrito en latín, menciona ciertos lugares que nunca han sido claramente identificados.

“La teoría establecida que aceptan la mayoría de los estudiosos es que fue llevado cautivo en algún lugar de Gran Bretaña, algunos dicen que Escocia, otros Gales y otros dicen que el suroeste de Inglaterra. Pero nunca se ha proporcionado ninguna evidencia real para respaldar esa tradición”.

Sin embargo, en una visita al castillo de Bonaban cerca de St Malo en Bretaña hace algunos años, el reverendo Losack, graduado en teología del Christ College en Cambridge y de la Escuela Irlandesa de Ecuménicos, se enteró de que el sitio en el que se encontraba el castillo construido contenía restos que datan de la época romana.

Una tradición local afirma que el primer edificio en el sitio perteneció al padre de San Patricio, Calpurnius, un noble escocés que se estableció allí para evitar las fuerzas sajonas que invadían Gran Bretaña.

Rev Marcus Losack

Rev Marcus Losack

Esta antigua tradición afirma que un día, los piratas irlandeses se deslizaron a través de un bosque local llamado Quokelunde antes de atacar la propiedad y quemarla hasta los cimientos. La madre y el padre de San Patricio fueron asesinados durante el frenesí. Solo el hijo menor, Patrick, sobrevivió a la matanza, antes de ser secuestrado y vendido como esclavo en Irlanda.

“En ese tiempo, este lugar se llamaba Bonavenna de Tiberio. En la Confesión de San Patricio, nos dice que fue tomado cautivo cuando los piratas irlandeses atacaron la casa de su padre en ‘Bannavem Tiburniae’ en latín”. Los nombres tienen un parecido asombroso y otros tres nombres de lugares mencionados en los escritos de San Patricio también se relacionan con áreas alrededor del Chateau de Bonaban.

“La otra cosa que realmente me llamó la atención fueron los piratas que se arrastraban por ese bosque llamado Quokelunde, porque inmediatamente pensé en el Bosque de Foclut en su Confesión.

“Nos cuenta un sueño que tuvo: escuchar la voz de los irlandeses llamándolo desde el bosque de Foclut. Mi sensación intuitiva fue que el bosque de Quokelunde, que rodeaba la casa de su padre en ese sitio, podría ser a lo que Patrick se refería en el Bosque de Foclut. Esto es lo que condujo a la investigación”.

Encontró “muchas fuentes secundarias: manuscritos antiguos que apuntaban en dirección a Bretaña, no a Gran Bretaña”.

En la biblioteca de St Malo, encontró a un historiador bretón llamado Robidue que estaba escribiendo en el siglo XIX. Proporcionó un contexto histórico para ese ataque de los piratas, afirmando que sucedió en el año 388 d.C. cuando el líder de las legiones romanas en Gran Bretaña, Máximo, lanzó una rebelión contra los emperadores.

“Patrick nos dice que el Bosque de Foclut estaba junto al Mar Occidental y la mayoría de los eruditos siempre han pensado que el Bosque de Foclut estaba en Co Mayo. Lo cuestionaría ahora y sugeriría que tal vez fue en Bretaña y que estaba al lado del lugar donde lo llevaron cautivo y no donde estuvo cautivo en Irlanda”.

Sugiere que el mar occidental es una referencia al mar frente a la costa de Bretaña, no una referencia al mar frente a la costa de Connemara.

“Esto es lo que la convierte en una nueva teoría de los orígenes. Está diciendo que todos esos cuatro lugares que mencionó Patrick, que nunca hemos podido identificar, probablemente estaban todos ubicados en una pequeña región costera de Bretaña en lo que ahora es Francia. Alrededor de este sitio antiguo donde ahora se encuentra el Chateau de Bonaban”.

“Nuestra comprensión tradicional de los orígenes de San Patricio es incorrecta”, dijo a CatholicIreland.net. Y no está solo en su opinión. En la década de 1840, otro historiador francés sugirió que la tradición establecida de los orígenes de San Patricio en Gran Bretaña era “un grave error histórico”.

Al reverendo Losack le gustaría que se realizara una excavación arqueológica en el castillo como una forma de confirmar su teoría. Actualmente está negociando con los nuevos propietarios del chateau, un consorcio hotelero de Indonesia, para ver si esto es posible.

Se descubrieron restos romanos en el sótano del castillo en la década de 1870. Desafortunadamente, esos restos se perdieron con las renovaciones en el Chateau en los años intermedios: fueron enterrados en un basurero. Pero él espera que una excavación revele otra evidencia de un asentamiento romano.

“Creo que si hubiera una excavación arqueológica en ese sitio y se encontraran restos romanos, que creo que serían, sería la mejor evidencia para confirmar que San Patricio fue llevado cautivo de ese lugar”.

Una toma aérea del Chateau de Bonaban. El lago en el primer plano de este antiguo sitio amurallado fue descrito por varios de los primeros historiadores bretones como el lugar que San Patricio llamó 'Bannavem Tiburniae' en latín, donde su padre Calpurnius poseía una finca de la que San Patricio fue llevado cautivo cuando tenía dieciséis años. años.

Una toma aérea del Chateau de Bonaban. El lago en el primer plano de este antiguo sitio amurallado fue descrito por varios de los primeros historiadores bretones como el lugar que San Patricio llamó ‘Bannavem Tiburniae’ en latín, donde su padre Calpurnius poseía una finca de la que San Patricio fue llevado cautivo cuando tenía dieciséis años. años.

“Este libro desafía nuestra comprensión tradicional de San Patricio y, por lo tanto, los orígenes de la Iglesia irlandesa. En cierto modo, también desafía nuestra comprensión tradicional de nuestra propia herencia y cultura”, dijo el reverendo Losack.

“Lo que ha faltado es evidencia local realmente concluyente”, explicó. Es por eso que cree que una excavación arqueológica podría revelar la verdad del santo nacional de Irlanda y arrojar una nueva luz sobre nuestra historia.

El libro será presentado en Dublín en el Decanato de la Catedral de San Patricio el 24 de octubre por el Arzobispo Michael Jackson.

El libro está publicado por Columba Press: http://www.columba.ie/index.php/rediscovering-saint-patrick.html

Por Sarah MacDonald

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