Audiencia: El Papa denuncia la hipocresía de hablar de paz y

Audiencia: El Papa denuncia la hipocresía de hablar de paz y

El recuerdo de las etapas en Tailandia y Japón marcó la Audiencia General del Papa Francisco en la Plaza de San Pedro. “Para proteger la vida hay que quererla, y el día de hoy la grave amenaza en los países más desarrollados es la pérdida del sentido de la vida”, advirtió.

Bianca Fraccalvieri – Ciudad del Vaticano

Recién llegado de su 32° viaje apostólico, el Papa Francisco recibió a una cantidad enorme de fieles y peregrinos para la Audiencia General de este miércoles (27/11) y dedicó su catequesis a los primordiales momentos vividos en Tailandia y Japón.

Al agradecer a las autoridades gubernamentales y eclesiásticas de los dos países, el Pontífice mencionó que la visita aumentó su proximidad y su aprecio por esos pueblos: “Dios les bendiga con abundancia de prosperidad y de paz”.

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Gente tailandesa: gente de la hermosa sonrisa

Empezando por la primera etapa, Francisco recordó que Tailandia es un Reino viejo que se ha modernizado fuertemente. La multitud “tailandesa” es la “gente de la hermosa sonrisa”. La gente allí sonríe. Alenté el esfuerzo por la armonía entre los distintos integrantes de la nación y para que el desarrollo económico beneficiara a todos y se curaran las lesiones de la explotación, singularmente de mujeres y menores”.

Sobre la religión budista, parte integrante de la historia y de la vida del pueblo tailandés, el Papa mencionó el acercamiento con el Patriarca Supremo y con líderes ecuménicos y también interreligiosos.

Con la comunidad católica local, el Pontífice gozó de momentos de convivencia con sacerdotes, consagrados, obispos, jesuitas. Celebró 2 misas y conoció de cerca el trabajo del Hospital São Luís en pos de los mucho más pequeños. “Allí experimentamos que en la novedosa familia formada por Jesucristo asimismo están los semblantes y las voces del pueblo tailandés”.

Japón: extraordinaria capacidad para batallar por la vida

Luego fue el turno de Japón, cuyo lema “Proteger cada vida” acompañó su visita. El país, dijo, “carga con las heridas del bombardeo atómico y es representante de los derechos escenciales a la vida ahora la paz en todo el mundo”.

En Nagasaki e Hiroshima, el Papa rezó, se reunió con supervivientes y familiares de víctimas. “Reiteré la estable condena a las armas nucleares y la hipocresía de charlar de paz creando y vendiendo artillería de guerra”.

Tras aquella tragedia, prosiguió, Japón mostró una capacidad extraordinaria para pelear por la vida y lo hizo incluso últimamente tras el triple desastre de 2011: terremoto, sunami y accidente en una planta de energía nuclear.

“Para proteger la vida es necesario quererla, y hoy la grave amenaza en los países mucho más desarrollados es la pérdida del sentido de la vida. ”

Las primeras víctimas del vacío de sentido, señaló Francisco, son los jóvenes. Por eso, les dedicó un acercamiento en Tokio, a los que animó a oponerse a toda forma de bullying, ahora superar el miedo y el encierro abriéndose al amor de Dios.

“Patrociné una cultura de acercamiento y diálogo, caracterizada por la sabiduría y los extensos horizontes. Continuando fiel a sus valores religiosos y morales, y abierto al mensaje del Evangelio, El país nipón podrá ser un país líder para un planeta más justo y pacífico y para la armonía entre el hombre y el medio ambiente”.

Estimados hermanos y hermanas, concluyó el Papa, “confiemos los pueblos de Tailandia y Japón a la amabilidad y providencia de Dios”.

Fundación Nizami Ganjavi

Antes de la Audiencia General, el Papa Francisco recibió a los miembros de la Fundación Nizami Ganjavi. Es una organización dedicada a la memoria del gran poeta de Azerbaiyán en el siglo XII, con el objetivo de promover la paz a través del diálogo y el respeto mutuo.

Francisco animó a la Fundación a proseguir por este sendero, en especial en lo que hace referencia al reto del cambio climático, convencido de que la civilización del diálogo es el sendero principal, la colaboración la conducta mucho más eficiente y el conocimiento recíproco el método para medrar en la fraternidad entre personas y pueblos

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